论丘处机诗词中的“尚闲”情结

丘处机诗词中深寄着一股浓郁的"尚闲"情结,展现着作者"以闲为乐""以闲修道"的文学理趣与修行理念。生活起居上他以"闲人"自居,在以闲吟咏、以闲调心、以闲遣兴、以闲拾趣中淋漓尽现其超然、洒脱的"闲人"风度。他承袭师旨云游悟道,在漫游中寄情山水、神晤云月,对自然风物之闲韵了悟于心。在证道修持中,其以"闲"为悟道法门,深得"真闲"之境界,在"有为"与"无为"之间诠证自然之道法,生动地展现了"无为应缘"的"大闲"风范。他的"尚闲"思想影响深远,"真闲"的境界与胸怀歆艳时人而激励后学,在全真后人的诗词著述中嗣音久响。     

赏析一首诗意淡远的七言绝句--李白《山中问答》浅析

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窗然去，别有天地非人间。这是一首诗意淡远的七言绝句。     

敬畏闲书

我最敬畏的物事有一种,便是闲书。是那种真正的闲书。什么才算得是真正的闲书呢?我有我的标准。这里头的讲究便是:作者一定是那种三闲一不闲的人物。三闲当是:身闲、心闲、岁月闲。一不闲则是:生平笔头从不闲。说得更简单一点,这     

自然·快乐

在每个日起日落的平庸日子里，我用自己的方式感受着快乐。坐观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒，此时的我，心竟如此宁静，悠远而没有杂质。     

山中问答

问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水窅然去,别有天地非人间。     

唐诗里的慢生活，是这个读秒时代最大的奢侈品

正与朋友聊起"慢生活",她马上想起的是王维——"明月松间照,清泉石上流""行到水穷处,坐看云起时"。她说:"王维在辋川过的是真正的慢生活!"当然是。"人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。"山并不空,有人,只不过这个人是闲的,于是能够感受到山的空灵,春夜的幽美。心闲,心外的声音便只是衬托世界的宁静,这     

勤于笔耕的“京城闲妇”

在这个人人喊“忙”(其中不少人是“瞎忙”)的时代，能够以“京城闲妇”自称，这自有一种超凡脱俗的气质。其实，“京城闲妇”申力雯一点也不“闲”，而是一个时时以自己独特的视角和一颗饱含善良的心勤于思考、勤于笔耕的当代作家。在她看来，“闲”只是一种心境，是一种生活意境，就如同齐白石的国画一样，散淡之中有一种独特的韵味和境界。     

让更多的农家子弟享受优质教育——来自安陆市第一高级中学“创办人民满意的教育”的报道

坐落在碧山涢水间的古城安陆，物华天宝，钟灵毓秀，哺育了无数雄才俊杰。唐代大诗人李白曾在此隐居十年，留下了“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水禽然去，别有天地非人间”的千古名句。     

我就是教你懒

清朝有个文人，就是现在的写手，叫张潮，他出了一本集子，名为《幽梦影》，其中有一段话是这么说的：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰在于是!”     

闲

度过那么多闲着的日子闲着的人心烦意乱闲着的心烦躁不安闲着的人想要告别闲着的日子怎奈闲着的心空空地找不到东西填补亲爱的你我问闲也是一种病吧[议一议]这首诗虽然短小,却内涵深刻。作者写出当下青年人一种空虚的心理状态。“闲”,是当下有些年轻人的一种“心病”,想去填补,却又找不到方向,只好在空闲中无所事事,在无所事事中度日。作者揭示出青年人的一种惶惑的心理,不禁引起人们的重视。闲$甘肃省静宁一中青春文学社@米对兄     

陶渊明的空间感与“道”

陶渊明对“道”的态度是中国人的典型代表，具体表现在他的空间追求上：方位的敏感表明对界限内空间掌控心理，对“心闲”的喜爱代表心理空间的追求，桃花源的空间模式代表中国人内向型的空间拓展，陶渊明的生活方式则表明对规则的依违态度。     

古代养生名言

流水之声可以养耳,青禾绿草可以养目,观书绛理可以养心,弹琴学字可以养指,逍遥杖履可以养足,静坐调息可以养筋骸。(明·陈益祥)琴医心,花医肝,香医脾,石医肾,泉医肺,剑医胆。(清·朱锡绶)少年人要心忙,忙则摄浮气;老年人要心闲,闲则乐余年。(明·陆绍珩)养生之道,莫久行、久立、久坐、久卧、久听,以久视伤血,久卧伤气,久立伤骨,久坐伤肉,久行伤筋也。(唐·孙思邈)     

十年踪迹十年心

午后小憩,惊醒时分,炎阳已昏,雷声阵阵,孤雁惊飞。这样的时节总是沉闷的、善变的。心,不免有几分压抑。随手翻开枕边小书,纳兰的《虞美人·十年心》惊扰闲闷的心,思绪随之飘荡:回廊一寸相思地,落月成孤倚。背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心。     

飘扬的思绪

细雨湿衣看不见,闲花落地听无声,寒寒秋意,萧萧瑟瑟,毫不经意间踏过古老的战场,乘着风沙袭进心的诗页,唤起心灵深处那刻骨铭心的悲痛与豪情。     

田园大隐士陶渊明的寂寞与风流

陶渊明远离了当时舆论与风尚的激流与漩涡,而过起一种"闲居"或"隐居"生活,所以"闲"是他生活的常态,用他自己的话说就是"心有常闲"。"闲"自然指生存时间的"闲暇",更多是指生活心态意义上的"悠闲"。虽然他很"悠闲",但是也时时流露出"闲居寡欢"的几分"寂寞"。但是陶渊明的"寂寞"是一种"风流",反过来也可以说,陶渊明的"风流"是一种"寂寞"。也可以说"寂寞"是"风流"的土壤,而"风流"是"寂寞"的花朵。陶渊明"寂寞"与"风流"的内核是"逍遥自闲",而"逍遥自闲"是一种"傲然自足"的诗意生活态度。     

传统休闲人格美与滇中休闲教育

作为美学与教育学的一个新概念,“休闲人格美”的提出具有现实意义。传统休闲人格美包括“燕闲”、“闲旷”、“闲放”、“闲淡”、“幽闲”等范畴,其内涵是一种较少功利之心的人品、从容不迫的风度和潇洒超脱的气质。面对目前滇中民众休闲生活中的种种负面状况,传统休闲人格美与休闲教育必将携手共进。我们应以生动的形式,挖掘、弘扬传统休闲人格美,将其作为滇中休闲教育的重要内容,为民众的休闲生活起到道德引领作用。     

闲漫的心

潮的空气,轻轻的微风,洒在黑黑长长的睫毛上,防着呼吸一翻蹦蹦别k跳的心情散散的头,摇锣不冬石享娜夕臀静静地翻着,发,一宁静的桅子花发出然悠的清香.薄薄的发夹空的美丽,湛蓝无限。闲烁在密密绿绿的椰林中认 工重庆,「余婷婷)色阳光穿过发梢,闲漫的心@余婷婷!重庆     

教师专业成长：校长攻心计

教师专业成长说到底是教师个人的事情．校长引领教师专业成长．不仅要解困干“学、研、思”．还要解闲予“心”，“心甘”．才会“情愿”．情愿才会乐此不疲。要办一所理想学校．就从学会倾听教师的心声．满足教师的基本需要开始吧。     

读出《溜索》的冷闲风

陈丹青说阿城的作品有一种“冷闲风”，这在《溜索》中也有所体现。从冷笔闲描的环境、冷趣闲心的群像、冷话闲说的表达、冷眼闲观的视角等方面可以感受到文章冷中有暖、闲中见深的妙处，在细节的品析中挖掘作品的艺术价值及深刻内涵。     

古诗歌阅读训练三则

一、阅读下面一首宋词，然后回答问题。 洞仙歌 赵鼎空山雨过，月色浮新酿。把盏无人共心赏。漫悲吟，独自拈断霜须。还就寝，秋入孤衾渐爽。可怜窗外竹，不怕西风，一夜潇潇弄疏响。奈此九回肠，万斛清愁，人何处、邈如天样。纵陇水秦云阻归音，便不许时闲，梦中寻访？