释“刊”——兼与杨绳信先生商榷

“刊”在唐宋以前是“削”“修改”之意，唐宋以后才有“雕板印刷”的意思。因此，西汉时期文献中的“刊”并不证明此时已有雕板印刷。     

释“刊”——兼与杨绳信先生商榷

“刊”在唐宋以前是“削”“修改”之意,唐宋以后才有“雕板印刷”的意思.因此,西汉时期文献中的“刊”并不证明此时已有雕板印刷.     

尚书盘庚上篇译释——并与张西堂先生商榷

一、問题尚书是我国最早的古史,般庚篇又是尚书中比较可信而时代最早的一篇。(参看王国维古史新证)般庚时代距离现代大約已经有三千三四百年之久;“周誥殷盘,佶屈聱牙”,在韩愈当时已有此感;何况我们更后于韓愈千余年,读起来自然困难更多。般庚篇之所以难读,主要是由于古代语法词汇同我们现在习用的差别太大,倒不是由于什么古代文章意义深     

“秦女休”释辩——与吴世昌先生商榷

在宋人郭茂倩编的《乐府诗集·杂曲歌辞》中收录了三首《秦女休行》。据郭氏“解题”可知,这三首诗的产生是:左延年根据秦女休为宗报仇杀人遇赦的故事,“因意命题”,首创了《秦女休行》;傅玄以庞氏烈妇赵娥亲为父报仇杀人遇赦一事为题材,拟古乐府旧题写了《秦女休行》;李白亦“学古叙事”,拟作了《秦女休行》。这已是文学史上的定论。但是,一九七八年《文学评论》第五期上刊载的吴世昌先生所撰《(秦女休行)本事探源》一文,却对左、傅二人所作《秦女休行》的内容及诗题,提出了一些不同的看法。其主要论点是:(一)左延年、傅玄所作的两首《秦女休行》“所咏其实是指同一故事”,亦     

打造名牌非一日之寒——铨释沃尔玛现象

沃尔玛是全球最大的连锁店，在全球拥有3000多家连锁店。最新《财富》杂志公布全球500强，零售业巨子沃尔玛连锁店终于将埃克森·美孚石油公司拉下马，以2198.1亿美元的营收总额登上了美国乃至世界企业的第一把交椅。这是美国历史上服务业公司第一次成为《财富》500强的龙头老大。《财富》杂志记者不无惊叹地写道：“一个卖廉价衬衫和鱼竿的摊贩怎么会成为美国最有实力的公司呢?”其实沃尔玛的成功并无玄机奥秘，只不过是它几十年如一日地恪守自己的经营法则，坚韧不拔，孜孜以求，一步一点利润，聚沙成塔，积腋成裘，形成沃尔玛名牌效应，终于力拔头筹，登上全球500强之首的宝座。     

一条无须补充的注释——与韩卫国先生商榷

偶读陕西师大所编《中学语文教学参考》(99年第10期)“备课参考”栏目里有关韩卫国先生《一条应该补充的注释》一文,深为韩先生学识之广博与备课之扎实所折服。但,韩文对“善为秦声”(现高中语文第六册《廉颇蔺相如列传》)的所谓补充注释,笔者却不敢苟同,其理由如下。韩文所以“补充”此“注释”,其根据是秦国李斯《谏逐客书》里有关“秦声”的介绍。诚然,李文“今弃击瓮叩缶而就郑、卫,退弹筝而取韶虞”,确系秦王所为。但,李斯为此文是在秦王(秦始皇)十九年,即公元前237年,而“渑池之会”却是在秦昭王二十七年,即公元前279年:二者相隔近半个世纪。试想,以后人之言证前人之行,恐怕于理不通吧?况且,《谏逐客书》中所“退”之“筝”,正是秦昭襄王请赵惠文王所奏之“瑟”呢。(筝,乐器名,瑟类。《中国历代文学作品选》上编第二册第5页注释〔45〕,朱东润主编)倘若秦王真的请赵王演奏所“弃”“退”了的“筝瑟”,那岂不是自取其辱?那么,相如请秦王击缶,“秦王怒,不许”的真正原因是什么呢?我们知道,在古代,那些乐工伶人的地位不高,秦王了解这一点,才趁“饮酒酣”大咧咧地提出“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟”这一极不符合赵王身份的要求。真可谓“醉翁之意不...     

《诗词曲语辞汇释》“料理”条补正——兼与郭在贻先生商榷

《诗词曲语辞汇释》“料理”条所举义项不能穷尽“料理”一词于诗词中义项,如消止、损伤、处置义等;举例与义项相悖者数现,征引材料也有错讹,本文就上述问题参采前人研究及文献例证予以补正。     

“霓”字义释——和程千帆先生商榷

<正> 李白诗句:“越人语天姥,云霓明灭或可睹”(《梦游天姥吟留别》)中“霓”字,翻了许多选本不曾见有人注释,后问津于程先生选注《古诗今选》上册第二百一十三页一行,程注:“霓也就是云。”我觉得如此释“霓”,欠确切。对此,我想谈点自己的看法。霓的出现,应该是很早,其具体时间,邈不可知。但,我们可以设想,释霓工作应该是在霓的自然现象被人所发现时就已经开始了。及至其被写入文学,为霓释义的人也因之增多。随着时间的推移,科学事业的发展,人对霓的自然现象认识逐步深刻。因     

打造世界品牌并非一日之寒——铨释沃尔玛现象

沃尔玛是全球最大的连锁店，在全球拥有3000多家连锁店。最新《财富》杂志公布全球500强，零售业巨子沃尔玛连锁店终于将埃克森·美孚石油公司拉下马，以2198.1亿美元的营收总额登上了美国乃至世界企业的第一把交椅。这是美国历史上服务业公司第一次成为《财富》500强的龙头老大。《财富》杂志记者不无惊叹地写道：“一个卖廉价衬衫和鱼竿的摊贩怎么会成为美国最有实力的公司呢?”其实沃尔玛的成功并无玄机奥秘，只不过是它几十年如一日地恪守自己的经营法则，坚韧不拔，孜孜以求，一步一点利润，聚沙成塔，积腋成裘，形成沃尔玛名牌效应，终于力拔头筹，登上全球500强之首的宝座。     

赵俪生论顾炎武学术的卓识

历史学家赵俪生先生是顾炎武专题研究的大家。他终其一生都在进行顾炎武的问题研究。赵俪生先生以马克思主义基本理论“生活实践决定人意识”为指导精神,从顾炎武的生活实际出发,探讨顾炎武的学术成就形成的原因、思想精神和价值,全面客观地揭示了顾炎武的思想。他的研究成果,对于我们今天认识顾炎武的思想具有一定的启发和指导意义。     

杜甫《赠花卿》诗微言辩释——与杨义先生商榷

杨义先生的《李杜诗学》以“悟后解诗”法分析札甫时政诗之一《赠花卿》,认为它在政治层面“并无所指”,并以此为点对传统的解杜法提出了质疑,认为杜诗“所谓的”意在言外其实是“过分牵系儒家经义”。然而从《赠花卿》创作的时代背景如时间、地点等方面入手,同时对诗歌本身进行感情层面的推敲,杨义先生的观点并不能令人信服。此外,杜甫的入世心态、唐代“以诗鉴治”的政治需求决定了杜甫以时政入诗的必然性与可能性;唐诗以“含蓄”为美的传统义决定了此类诗歌传达主旨时的隐蔽性,因而杜诗是否“意在言外”,有待与杨义先生进行商榷。     

《诗词曲语辞例释》中两条训释的商榷

王锳同志的《诗词曲语辞例释》,是继张相先生《诗词曲语辞汇释》之后,新出的一本解释诗词曲语的专书,颇多创见。但也有个别训释可以再斟酌,现提出两条向大家请教。     

“生产费用对效用的关系”试释——兼与胡义成先生商榷

认为恩格斯的定义是对劳动价值论和效用价值论的"综合",这是"误读"恩格斯的"生产费用"所造成的"误解"。恩格斯的价值理论与效用价值论虽然在某种意义上是相通的,但是,由于它克服了效用价值论的片面性和主观性,因而它的理论贡献是独特而巨大的。     

也谈杜甫《春望》的主题——与傅庚生先生商榷

杜甫的《春望》一诗出现不很久,就蜚声诗坛,誉满天下。千百年来,它脍炙人口,众口皆碑。对于《春望》的诗句的内容,历代的文人有许多精辟独到的阐述,而少有理解上的歧义;尽管历代的学者对《春望》的推崇程度不一,但对它的主题,看法倒是比较一致,都认为是杜甫爱国忧民、恨别思家之作。前段时间,读了社诗专家傅庚生先生于去年出版的《杜诗析疑》一书,我得益非浅,的确释去不少多年一直存在的疑窦;但对其《春望》一诗主题的论述,却不敢赞同。现将我自己的粗浅看法提出来与傅     

中古以来汉语语音演变的两条规律——兼与车先俊先生商榷

中古以来,汉语语音发生了不少变化。"全浊入声变阳平"与"平送仄不送",就是对其中的部分变化的概括反映。前者说的是从中古到近现代才完成转变的全浊声母入声字清化归为阳平;后者说的是古全浊声母今读塞音、塞擦音,平声字清化后送气,仄声字清化后不送气。     

也释"胡琴琵琶与羌笛"--兼与胥洪泉先生商榷

唐代诗人岑参<白雪歌送武判官归京>中"胡琴琵琶与羌笛"一句,历来注家都认为此句包括三种乐器,而胥洪泉同志最近撰文认为唐代"胡琴就是琵琶",该句只有两种乐器,即"琵琶"和"羌笛".本文通过剖析胥文论证过程的自相矛盾,考释唐代"胡琴"一词的真正含义,并联系岑参原诗的具体语境等方法证明"胡琴"不仅是乐器,甚至可能包括几种胡人乐器,从而纠驳了胥文的错误说法.     

再释“做……不着”──兼与刘瑞明先生商榷

“做……不着”是宋元以来通俗文学作品中的一个常见的固定结构．许多语文词典都对其进行解释,尽管税法不一,但大多认为具有“拼着……”;“拿某人共物作牺牲”义。《古汉语研究》1997年第2期刘瑞明先生的文章《“做……不着”新释》又提出一新的见解。本文根据大量的证归纳概括出“做……不着”结构的意义三项,并针对刘文存在的三个方面的问题提出商榷意见。     

“XX门”中“门”意义的误释——与布占廷先生商榷

改革开放以后,我国政治经济文化各个领域都发生了巨大的变化,对外的交流愈加频繁。语言中敏感度极强的词汇反映中国社会动态的发展颇为明显,出现了很多新词语,也相应出现了一些新的构词方式。由于词典收录的相对滞后,给我们理解上造成了诸多困难,甚至出现理解上的错误,“XX门”中“门”意义的误释就是一种。文章对布占廷论文中出现的误释现象予以纠正,以期引起大家对这一现象的关注。     

核桃园五铢钱考——与李正先生商榷

李正先生提出李根源所说腾冲核桃园出土汉五铢钱一事,史实不确。针对李正先生的论据,通过走访、调查,认为李根源先生所记符合史实,核桃园五铢钱"确是汉物"。