“白眼”“青眼”“红眼”“眼红”

据传说,“白眼”“青眼”语出一个与魏晋时著名诗人阮籍有关的故事。故事说的是：阮籍母亲亡故后,其好友嵇康来慰问,阮籍给一“青眼”;而嵇康素看不顺眼之兄嵇喜来吊唁时,其却给一“白眼”。那么,阮籍如此之表情是为何意呢？原来,“白眼”与“青眼”之意思相对。前者即眼珠向上翻出或向旁边转出眼白部分,其常被用以表示看不起人或不满意。     

“青睐”与“白眼”的来历

“青睐”和“白眼”是两个意思相对的词语。“青睐”意为对某个人或某种事物喜爱或重视;‘名眼”则是表示轻视,是看不起人的一种表情。关于这两个词,还有一段典故呢！魏、晋交替时期有～位著名诗人,叫阮藉,是“竹林七贤”之一。他有一种会使‘清白眼”的本事,对志同道合的人,用青眼（两眼正视,眼球黑的多）相看;对其不欢迎的人,就白眼（两眼斜视,眼球上白的多）相待。据《晋书·阮藉传》载：阮藉母亲死的时候,秘喜去吊丧,他以“白眼”相对,科喜十分难堪,不快而退。随后税康带着酒和琴前往,他便换了‘请眼”,表示欢迎。至今…     

"垂青"一词的由来

“垂青”,《现代汉语规范词典》释为“用黑眼珠看,表示重视或喜爱(青:青眼,黑眼珠)”。如“他的表演深受观众垂青”。说起这一词语的由来,还有一段故事呢.据《晋书·阮籍传》所载,阮籍狂放不羁,愤世嫉俗。他能作青眼和白眼,两种眼神各有所用。对情投意合的人,他就青眼相看,对那     

“青睐”的来历

“青睐”一词据说与“竹林七贤”之一的阮籍有关。阮籍为人放荡不羁,爱憎分明。曾感叹“世无英雄,遂使竖子刘邦成名”的便是他。据《晋书·阮籍传》记载,“籍又能为青白眼。见俚俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退;喜弟康(嵇康,竹林七贤     

“垂青”一词的由来

"垂青",《现代汉语规范词典》释为:"用黑眼珠看,表示重视或喜爱(青:青眼,黑眼珠)"。如"他的表演深受观众垂青"。说起这一词语的由来,还有一段故事呢。据《晋书·阮籍传》所载,阮籍狂放不羁,愤世嫉俗。他能做青眼和白眼两种眼神,这两种眼神各有所用。对情投意合的人,他就青眼相看,对那些"礼俗之     

趣话“垂青”

"垂青"这个文言词语越来越受到人们的青睐,常见于报纸杂志。可似乎很少有人会思考,"垂青"为何能表示对人重视之意。"垂青"源于"青白眼"这个典故。说起"青白眼",大家可能明白其意。《汉语大词典》:"眼睛平视则见黑眼珠,上视则见白眼珠,此谓之‘青白眼’。""青白眼"说的是阮籍的故事。《晋书·阮籍传》记载:"籍又能为青白眼。见礼俗之士,以白眼对之。常言‘礼岂为我设耶?’时有丧母,嵇喜来吊,阮作白眼,     

公子啊,你对谁才会青眼有加

电视剧《甄嬛传》中的华妃目中无人,不可一世,其翻白眼的动作简直到了"出神入化"的地步,引来不少人模仿.相传,古代有人比华妃更厉害,能做出青白眼,他就是三国时竹林七贤之一的阮籍. 阮籍对厌恶的人,眼睛会向上或向旁边看(就是俗话说的"眼睛一翻"),露出眼白,表示轻视或憎恨;对喜爱或尊敬的人,他就正视,青黑的眼珠在中间,表示尊重.他见到嵇康的哥哥嵇喜,以白眼相待,见到嵇康就用青眼.     

阮刻本《周礼注疏·夏官》校读小札

本文以阮刻本《周礼注疏》为底本,以文渊阁本《周礼注疏》为对校本,对《周礼注疏.夏官》部分逐字校勘,发现文渊阁本有许多可订补阮刻本之讹误者。现摘出八条,列举如下,以见文渊阁本之校勘价值。     

阮刻本《周礼注疏·夏官》校读小札

本文以阮刻本《周礼注疏》为底本,以文渊阁本《周礼注疏》为对校本,对《周礼注疏·夏官》部分逐字校勘,发现文渊阁本有许多可订补阮刻本之讹误者。现摘出八条,列举如下,以见文渊阁本之校勘价值。     

本月阅读精练

王文正局量宽厚 王文正太尉局量宽厚，未尝见其怒。饮食有不精洁者，但不食而已。家人欲试其置，以少埃墨投羹串，公唯啖饭而巳。问其何以不食羹，目：“我偶不喜肉。”一日又墨其饭，公视之曰：“吾今日不喜饭，可具粥。”其子弟悲于公曰：“庖肉为饔人所私，食肉不饱，乞治之。”     

《思旧赋》与《为了忘却的记念》

鲁迅在《为了忘却的记念》一文结尾谈到了向子期的《思旧赋》。向子期是魏晋时期的哲学家、文学家,他的《思旧赋》是为悼念好友嵇康和吕安因“吕安事”被杀害而写的。原来,嵇康不满当时掌握政权的司马氏集团及其帮凶钟会等人,愤世嫉俗,怒吐“非汤武而薄周礼”、“见礼俗之士,以白眼对     

鸽志

余自幼喜鸽。初，父捕信鸽一对于孤岛大戢山。时吾方六岁尔。父造木屋一，高两尺许，上下两层，以木隔之，侧辟两牖，门以铁网为之。此鸽羽翼渐丰，略无飞翔之力。父畜之如鸡鸭。吾甚喜之，时蹲而熟视，其羽紫而黑，间以灰白，置之日下而见五彩，父曰：“此，人所谓‘雨点’也。”余方喜，将抚之，其惊而走，余欲奔而逐之，父笑曰：“释之。鸽之胆小类鼠也！汝毋害之！”吾从其言。后，予时而远视，久之，不以为怪矣。尝踱至去吾三步以内。余掷玉米食之，稍视片刻，则逐而啄之。盖缘其稍大乎玉米，须含而强咽，故时见其相与“口中夺物”，煞…     

请不要强近我“成为”

“我给母校丢了脸、抹了黑,我是反面教材。”——因卖猪肉而出名的北大毕业生陆步轩,日前在北大讲台上哽咽着说出了这句话。这位当年的“北大才子”．因为卖猪肉而一鸣惊人,当过公务员也出过书,却依然觉得自己实在是“混得不好”。而武汉的大学生呼维彬自大二起,每天给学生寝室送桶装水,公司净赚逾百万,他也从受人白眼到受人青眼。尽管学业亮“红灯”,无法按时毕业,呼维彬说他觉得值。     

《百行德为首》赏与练

百行德为首 许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还，答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回人内，既见妇，即欲出。[第一段]     

文言短文翻译与鉴赏训练四则

东方有士焉，曰爰旌目。将有适也，而饿于道。狐父之盗曰丘，见而下壶餐以铺之。爰旌目三（食甫）之然后能视，曰：“子何为者也?”曰：“我狐父之人丘也。”爰旌目曰：“喜！汝非盗邪?胡为而食我!吾义不食子之食也!”两手据地而吐之，不出，喀喀然遂伏地而死。     

芒山盗

宣和间,芒山有盗临刑,母亲与之诀。盗对母云：“愿如儿时一吮母乳,死县无憾”。母与之乳盗啮断乳头,流血满地,母死。盗因告刑者曰：“吾少也,盗一菜一薪,吾母见而喜之,以至不检,遂有今日。故恨杀之。”呜呼！展矣,夫语“教子婴孩”,不虚也！     

司马迁的发愤著书说及其对后世的影响

司马迁的“发愤著书说”,一直以来都是文人喜于探讨的话题。本文从以下几个方面对司马迁的“发愤著书说”进行试论：“发愤著书”说源干对黑暗政治、不幸命运的抗争;“发愤著书”说具有广阔的社会内容;“发愤著书”的艺术手法：以小见大,以近见远,以古喻今;“发愤著书”体现了“中和之美”的审美标准。     

为人贵直 作文贵曲——例说如何使记叙文写得有波澜

杨柳岸,碧荷池,柳树婆娑,碧莲生姿,婀娜之美,全因摇曳。飘逸产生动感,曲折产生美感。古语云：“文似看山不喜平”,“文须错综见薏,曲折生姿”。文学作品以直为浅露,以曲为幽美,一波三折,跌宕腾挪,扣人心弦。同样道理,作文要平添美感,增加可读性,就要避免平铺直叙,就要波澜起伏,富于变化。怎样才能将文章写得有波澜呢？下面结合实例,介绍一些实用方法：     

齐桓公出猎

齐桓公出猎,逐鹿而走,入山谷之中,见一老公,而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状~①,非愚人也,何为以公名之？”对曰：“臣请陈之,臣故畜牸字牛~②,生子而大,卖之而买驹,少年曰：‘牛不能生马。＇遂持驹去~③。傍邻闻之,以臣为愚,故名此谷为愚公之谷。     

魏晋风流与红楼梦忆

在我们这个素以礼义之邦著称的国度里,魏晋时代潇洒的名士和大观园中美丽的少女从来都是有着特殊魅力的。妙的是《红楼梦》的作者曹雪芹就颇有几分名士风度:不拘礼法、笑傲王侯、纵横才情、沉湎诗酒……朋友们说他“步兵白眼向人斜”,“狂于阮步兵”,“鹿东荷锸葬刘伶”——俨然一位乾嘉盛世的“名士”;小说的主人公贾宝玉也与名士相通,颇有点哲学眼光的贾雨村干脆把他和阮籍、嵇康、刘伶等划为同一类型。也许正是基于这些,有人认为:“曹雪芹的反传统思想基本