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沈寿 《成都体育学院学报》1989,(1)
湖南长沙马王堆三号汉募出土的帛画《导引图》,是轪民利苍幼子在汉文帝前元十二年(公元前168年)夭亡入葬时的随葬品,入土距今有2156年的历史了.《导引图》是与两种古逸文连写在一起的帛书,据考证它当是先秦时期流传下来的一卷类似后世“导引图说”的古逸书,其中《导引图》则是世界上现存最古老的导引图谱了.本文作者自《导引图》在1973年出土以来,长期从事研究考释.现针对《养生长寿术》一书所收的《马王堆<导引图>渊源》一文提出一些不同的看法,如指出:研究《导引图》宜从全卷的两文、一图作整体性的考察;研究时必须以残图为主、复原图为辅,反之极易失误;《导引图》并非一式多图的,而是每式一图;它是一整套循经归类的导引套路图谱,还看不出其中有什么“扎缠腰带,力吐劲纳”的主张;这种应用经脉原理分别与十一脉和四季相结合的导引套路,如今已属罕见,也乏人去深研精究了. 相似文献
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初三《化学》第三章《分子》一节中,学习分子之间有间隙时,书上只画了一组如图1所示的图。
如按图1演示,效果并不理想。学生会产生怀疑,体积的减小可能是由于量筒内壁有残留的液体或酒精的挥发所致。在新教材中也没有这方面的素材。经多次试验我设计了一个取材方便,制作容易,操作简单的装置,实验取得了满意的效果。 相似文献
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1 背景分析浙江教育出版社出版的《义务教育初级中学自然科学课本 (试用 )》的第三册《第四章电磁铁》这一节中有一段关于通电螺线管磁性强弱影响因素的概念性知识 ,这一内容理论性强但没有演示实验 ,因此在实际上课时一般实验室采用了原中小学通用教材《全日制十年制学校初中课本 (试用本 )物理第二册》中《第十章电磁现象—电磁铁》一书中的一个演示实验。实验装置如图 1所示。图 11 蓄电池 ;2 滑线变阻器 ;3 螺线管 ;4 演示电流表 ;5 电键 (开关 ) ;6 弹簧 ;7 钩码按图 1所示给螺线管通电 ,铁块受到螺线管的吸引使弹簧伸长 ,调节变… 相似文献
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刘思智 《滨州教育学院学报》2001,(3)
展子虔的生活年代应在公元 5 5 0— 6 2 5年之间 ;他的绘画 ,在人物、车马、宫殿寺观、山水树石等方面无所不能 ,其人物画所取得的成就以及对唐代产生的影响 ,比山水画更为突出。 相似文献
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初三物理 (人教版 )第十章《生活用电》第二节《家庭电路中电流过大的原因》 ,这一节通过图 1、图 2分别演示家庭电路中电流过大的原因———“短路”及“总功率过大”实验。图 2这两个演示实验缺陷是 :仪器过多 ,组装费时 ,在讲台平面上演示不够直观 ,易触电不安全 ;若用电教板则不能用 2 2 0V交流电 ,用小灯泡等代替又无说服力 ,学生不易接受。为此 ,我做了一个教学板 ,把两个实验在此板上分两步进行 ,用于教学 ,取得了较好的效果。( 1)制作材料一块长 6 0cm、宽 4 0cm、厚 1 5cm的木板 (漆成白色 ) ,一个安放木板的支架 ,一个闸刀… 相似文献
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在送教下乡活动中,我在上(苏教版《科学》四年级上册第一单元1课)“空气占据空间吗”一课时,按照图1装置做实验。做实验时有个爱动脑筋的学生问:“老师,如果空气把空间腾出来,水能把纸浸湿吗?”我按照教科书上的办法把杯子倾斜来回答此问题。有位学生对此不满意,说:“不用玻璃杯,用可乐瓶。在瓶子上方打个小孔放气比较方便”(如图2)。我对这位学生的建议大为欣赏,并鼓励说:“大家还有别的好办法吗?回家好好想想,下次上课老师要看谁有新的更好的设计。好不好?”图1图2过了几天,我再次走进课堂,学生们桌子上摆满了自己设计的作品,个个挺得意的… 相似文献
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蔡恒 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(4)
我爱读《红楼梦》,觉得曹雪芹把人物写活了,王照凤就是其中最突出的一个;我也爱读《飘》(Gone With TheWind),觉得马格丽泰·密西尔(MargaretMitchell)把人物也写活了,郝思嘉(Scarlett O’Hara)就是其中最突出的一个。记得那还是1944年,我在东北大学外文系上学,在一股《飘》的热浪袭击下,见到了问世不久的傅东华先生的中译 相似文献
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初二物理课本《浮力的利用》一节中 ,讲到潜水艇是利用调节自重量而上浮和下沉的原理 ,但没有配套的演示教具 ,这使得学生理解这方面的知识有一定的困难 ,对此我设计制作了可以形象地说明潜水艇浮沉原理的教具 ,使抽象的物理知识变得浅显易懂。现把制作方法介绍如下 :制作材料 :1.直径 2 5毫米左右大试管一只 (试管口必须有翻边 ) ;2 .实验室铁架台上作固定用的带把螺杆一只和配套螺母、垫片各二只 ;3.厚度 3~ 4毫米胶木板一块 ;4 .直径 3毫米左右配套螺丝、螺母 4只 ;5.与试管配套橡皮塞一只。制作方法 :(参见图 1和图 2 )图 1图 21.取 55… 相似文献
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现代芸芸红学家中,吴世昌至少有四度题咏《红楼梦》的经历。首先是1959年,吴氏《红楼梦探源》英文本脱稿,纪诗五首。此后三度皆与题画有关。1963年,画家刘旦宅为徐平羽绘制《红楼人物图》十二幅,吴氏每幅题诗一首。1978年,吴氏再度应邀,与另外几位诗人为刘旦宅所绘《红楼梦》故事图十二幅题咏,辑成《1979年红楼梦图咏月历》,吴作二首。稍后在1979—1980年间,为程十发所绘《红楼梦人物图》题咏十六首。三度所作题画诗共计三十篇次,诸作皆为七绝。通过此三十篇题画诗的讨论,可以考察吴世昌如何透过诗歌创作与《红楼梦》文本、图像发生互动。 相似文献
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石羽 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1994,(Z1)
除了文章,我对郭保林还一无所知.好在我面对的是他的散文——赫然一大卷35万多字的抒情散文,而不是诗歌和小说.这便使我更为容易找到解读他的人性人格的便捷途径.新时期以来,尽管人们费尽心机地想给散文作出确切定义的试图都未获圆满结果,但我仍一厢情愿地认为,散文是作家以现实手段寻找自我的最有效途径.虽然,所有的文学作品都可以表达作者的情感,但诗歌、小说中的情感,往往被独特独立的文本形式所俘获,甚至被趋入本意非常不情愿的旅途,比如,因为小说人物、情节的隔离效应,可能会使作家自我消解;诗歌因为直觉、理念或梦呓般的语象丛林可能会使作家自我扭曲.那么,人们最终选择散文传达个体生命的体验,达成情感心灵的直白,就成为必然.确实,读了半辈子小说,我们真正认识巴金,是他的《随想录》,而非《家》、《春》、《秋》;认识孙犁,是他的《老荒集》,而非《铁木前传》、《风云初记》;《围城》可以告诉我们钱钟书的国学功底,而杨绛的《干校六记》才昭示他蔼然仁者之光.同理,如果不是读了散文,我肯定无法比较卢梭和蒙田人格的高下,不会明白弗兰西斯·培根内心世界何以有那么多的哲学悖论.当《费加罗的婚礼》、《唐璜》、《魔笛》之类,过多地炫耀了莫扎特笑容可掬和清平明静的面貌时,我就产生了一种通过 相似文献
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<正>跟随《阅读》的脚步,我有幸参加了江苏省第七届“书香校园建设·阅读领航人”研修活动。在与专家的思想交融中,我仿佛饱食了一顿精美的盛宴,震撼之余,感受颇深。胡红老师执教的《西游记》名著分享课,让我内心很受触动,体验到了真实课堂的魅力。 相似文献