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相似文献
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1.
《天水师范学院学报》2012,32(3):F0002-F0002
作者简介:吴少明,男,甘肃清水人,1962年生,天水师范学院美术学院教授,中国美术家协会会员,中国工笔学会会员,天水市美术家协会副主席。  相似文献   

2.
在中国文艺发展史上,王维画的《袁安卧雪图》是有影响的作品之一。这幅画问世以后,即引起评论家的注意,有贬有褒,争论不休。但争论的焦点并不是整个作品的好坏,而是集中在对其中所画的“雪中芭蕉”应如何看待的问题上。诋之者谓其“不知寒暑”,辩之者称其“不拘四时”,誉之者美其为“得心应手”、“造理入神”,是“艺苑奇构”。争论热烈而持久,从对一幅具体作品的品评演进为对一种艺术表现手法的探索。“雪中芭蕉”因此成为讨论南宗画和神韵说的著名例证。历代关于“雪蕉”的争论的意见,可以归纳为两类:一是通过对雪中有无芭蕉的考证,推断这幅画的得失;二是对雪中芭蕉寓意的辨析。分别略述如次: 据沈括《梦溪笔谈》卷十七引唐张彦远《画评》谓:王维画物,多不问四时,如画花,往往以桃杏、  相似文献   

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4.
花未眠     
川端康成 《阅读》2023,(72):31-32
<正>我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆,旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿,早早就入睡了。凌晨四点醒来,发现海棠花未眠。发现花未眠,我大吃一惊。有葫芦花和夜来香,也有牵牛花和合欢花,这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花,更觉得它美极了。它盛放,含有一种哀伤的美。  相似文献   

5.
松尾芭蕉(1644年~1694年)是日本江户时代的著名俳人,他借助中国古代文学思想创立了"造化随顺"、"幽玄、闲寂""物我合一"等俳谐理念,创立了正统的、高雅的韵文学。同时,在俳谐创作实践中大量使用了无常往性等禅理。本文浅析松尾芭蕉作品中《夏草》的禅理和翻译,进而说明禅理对芭蕉俳谐的运用形式及其影响。  相似文献   

6.
蔷薇几度花     
丁立梅 《阅读》2014,(35):12-13
<正>喜欢那丛蔷薇。与我的住处隔了三四十米远,在人家的院墙上,趴着。我把它当作大自然赠予我们的花,每每在阳台上站定,目光稍一落下,便可以饱览它了。这个时节,花开了。起先只是不起眼的一两朵,躲在绿叶间,素素妆,淡淡笑。眼尖的我发现了,欢喜地叫起来,呀,蔷薇  相似文献   

7.
花开盛世     
《天水师范学院学报》2011,31(4):F0003-F0003
祁国荣,男,甘肃通渭人,1966年生,天水师范学院美术学院副教授。  相似文献   

8.
彩色的花     
邹中娥 《阅读》2014,(4):34-37
早春,雪还没有完全融化。但是,原野上却突然绽放出了一朵彩色的花。终于能见到太阳了,彩色的花十分高兴,愿意与每个人分享自己的快乐。  相似文献   

9.
带雨的花     
金波 《阅读》2010,(5):9-10
我是您不听话的孩子,我偷偷地跑出了家。 穿过树林,走过小桥,在明亮的湖岸上,我尽情地玩耍。 我忘记了您,也忘记了家,请原谅我,妈妈。 我去追赶蝴蝶。他飞进了树林,躲进了一朵小花。 我不愿再去捉它,因为那朵小花,就是它香甜的家。  相似文献   

10.
黄锦堂  龚海平 《阅读》2012,(4):38-39
亲爱的同学们,你们喜欢花吗?让我们一起去百花园里欣赏一下Ⅱ巴!粉红的荷花、雪白的茉莉、娇艳的牡丹……你是不是陶醉在花的海洋了?这些花儿不仅漂亮,而且还蕴含着一定的意义呢!寄托着人们美好的愿望!  相似文献   

11.
賞花樂事     
碧梧楼老凤多愁 染却铅华一段秋 太乙藜光森阁畔 葛洪丹焰喷枝头 林问益火应如此 梦里江花似与俦 谁放蕊珠官里艳 奇红万点共霞流 这首七言律诗名为《咏苍梧花》,作者是方来贺. “碧梧”说的是绿色的梧桐树,相传是凤凰栖息的地方.楼阁显现出了岁月的痕迹,也许连栖于上头的凤乌也有了愁绪吧.“凤”和“凰”原指两种五彩马,凤是凤乌,凰则是皇马,《山海经》曰:“有五采马三名,一曰皇马,一曰鸾乌,一曰凤马.  相似文献   

12.
臧明艳 《阅读》2023,(34):18-19
<正>每年的5~7月,盛开的萱草花金黄灿烂,分外明艳。萱草花也称忘忧草,早在我国古代就被作为母爱的象征。“萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚堂门,不见萱草花。”唐代诗人孟郊在《游子》诗中,借萱草花来表达自己远游时对母亲的牵挂之情。元朝末年著名的画家、诗人、篆刻家王冕的诗《墨萱图·其一》,也表达了游子对母亲和故乡的深切思念。  相似文献   

13.
采用文献资料法和实地调查法,对花腰彝民族体育的生存环境、表现形式、内涵特征进行研究。结果表明:花腰彝民族体育的产生和发展与原始宗教有着密切的联系,是花腰彝人民生产与生活习俗的真实记录与反映,是花腰彝民族物质财富与精神财富的集中体现。花腰彝的民族体育具有浓郁的宗教性、明显的地域性、健身娱乐性、艺术表演性和依附性等特征。  相似文献   

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15.
范崚瑱 《阅读》2010,(6):22-23
花开真的有声音吗?爱较真的同学一定会这样问。老实说,我实在没有办法肯定地说"有"。但为什么有许多人总是充满神往地描述自己聆听到的花开的声音呢?原来,这里的听不是用耳朵,而是用心,用想象去把握的。聆听花开的声音是一种艺术化的表达方式,强调的是一种微妙的感觉。  相似文献   

16.
张秀亚 《阅读》2012,(12):10-11
花栗鼠种了一盆蓝玫瑰。“开花时,”她想,“这就是一盆天然的薰香剂,准能把院子和屋子薰得香香的。”没过多久,花开了。真的可香啦,像最甜蜜的水果味道,像最清新的阳光的味道,一进花栗鼠的院子,小伙伴就问:“你用的什么牌子的薰香剂?味道这么好闻?”花栗鼠总是会得意地捧出蓝玫瑰:“这可是最漂亮最天然的蓝玫瑰薰香剂!”  相似文献   

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18.
花楸树是城市园林绿化的新秀,具有很高的园林观赏价值。繁殖方法、栽植、抚育管理、病虫害防治技术对花楸树的栽培管理具有重要作用。  相似文献   

19.
瞬彩 《阅读》2014,(19):49-49
<正>春天来了,百花齐放。同学们在赏花的时候,有没有透过水滴观察过花朵呢?有位摄影师将水滴在花的种子上,通过水滴的反射来捕捉花朵美丽精致的影像,呈现出一个安静美好的世界。换一个角度看世界,也许世界会更精彩。  相似文献   

20.
从教数十年,深深感受着教育教学的苦与乐,喜与忧。随时随地看见一个孩子,就会想:他几岁了?上几年级了?学习怎么样?喜欢什么学科?喜欢什么样的老师?他的学习生活是不是很轻松,很愉快?  相似文献   

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