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1.
徐杨清 《安徽教育》2012,(12):43-43
<正>一、在记诵上下功夫谈到记诵,朱熹的看法是:"要读得字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒—字……只要多诵数遍,自然上口,久远不忘。"可见,诵不仅要声音洪亮、疾徐有致,还要眼到口到耳到心到,从诵读中体会节奏感,品  相似文献   

2.
最近,听了两位老师的语文课,一是高三的,一是初一的。他们都重视了学生对白话文的诵读。在起始课中,用了将近一课时,老师范读,学生默读、齐读课文。重视诵读,是我国语文数学的传统经验。《荀子》一书中就有“诵数以贯之,思索以通之”之说。宋朝朱熹也说过:“凡读书……须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘。古人云:‘读书千遍,其义自见。’诵读得熟,则不  相似文献   

3.
文言文教学是技校学生提高语文素养重要方面,那么,如何搞好文言文教学呢?学习文言文,诵读是一条重要而且有效的途径。诵读是一种传统的阅读方法。宋代著名学者朱熹在《朱子童蒙须知》中说:“凡读书……须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人曰:读书千遍,其义自见,谓读熟则不解说自晓其义也。”讲授文言文,教师可以首先指导学生,通过琅琅上口的反复诵读,来领会作品丰富的内涵和情感,为后面的深入讲解奠定良好的基础。“优秀的作品无论你怎样去探测它,都是探不…  相似文献   

4.
教育部颁发的《语文课程标准》(以下简称《标准》)对不同年段的阅读教学提出了不同的诵读要求。那么 ,什么是诵读 ?为什么要重视诵读和怎样加强诵读的教学呢 ?“诵”,最早是指照着书本抑扬顿挫的念读 ,秦汉以后也指背读。东流的郑玄在为《周礼·春官宗伯·大司乐》里的“以乐语教国子 :兴、道、讽、育、言语”作注时曾指出 :“倍 (背 )文曰讽 ,以声节之曰诵。”由此可知 ,“讽”是指忆读 ,而“诵”则是指照着书本有节律的念读。从“诵”的字形来看 ,按照《说文解字》上的说法 ,它“从言 ,甬声”。而从“甬”得声的字又多有跳动的意思。比如…  相似文献   

5.
情绪与诵读教学   总被引:1,自引:0,他引:1  
南宋学者朱熹《朱子童蒙须知》曰:“凡读书……须要读得字字响亮,不可误一字,不可删一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云:‘读书百遍,其义自见。’谓读得熟则不解说自晓其义也。”清朝孙洙《唐诗三百首序》称:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。”这种主张实际上与朱氏的见解是一脉相承的。今人徐世荣亦说:诵读“是运用语言补充文字表达之不足”,它“如同黑白的摄影涂染了色彩,如同给静物注入生命素而成为动物。”由此看来,诵读是语文教学中不可缺少的一个环节。研究诵读,无疑应当把诵读“本身”作为第一  相似文献   

6.
文言文与现代文不同,学习文言文要强调诵读。朱熹有言:"凡读书,须字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记。只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘。"在诵读中,可以熟识文言文词语和文言文的习惯用法,以及文言文句式的变化,深刻理解语句的含义,品味文言文的语言美,减少自己和作者之间的语言嫌隙,体会作者的思想感情。  相似文献   

7.
读法初探     
宋代学者朱熹在《朱子童蒙须知》中指出:“凡读书……须要读得字字响亮,不可误字,不可少一字,不可删一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云:‘读书百遍.其义自见。’谓读得熟则不说自晓其义也。”他十分强调“读”的重要性,认为熟读是达到深入理解课文的必由之路。只要诵读到十分精熟,定能达到“自晓其义”的目的。其实,熟练地诵读,也是学习书面语言的良好途径。把文章中的语句熟读成诵,“久远不忘”,以后自己提起笔来,就有了达意的基本词汇和语句。但目前语文教学的一种倾向是学生读得少,因此,必须重视“读”的能力的培养。  相似文献   

8.
<正>诵读,是古诗词教学最重要和最主要的手段,这是教育实践者的共识。朱熹对诵读要求"字要读得响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只要多诵数遍,自然上口,久远不忘",这对我们今天的古诗词教学仍然有着重要的指导意义。笔者在初中语文古诗词教学中,积累了几点诵读教学的"模式",在此提出就教于专家同仁,以期得到教正与提高。1."减负式"诵读虽然我们一直在强调给学生"减负",但学生在学习过程中还是不可避免地感受到压力,其中原因有许多,对所接触的课程、知识点不了解而产生的畏难心理  相似文献   

9.
王玉芹 《阅读与鉴赏》2009,(12):48-48,45
诵读法是我国几千年来的传统的教学方法。宋代理学家朱熹在《训学斋规》中就曾说过:“凡读书须要读得字字响亮,不可误一字。不可倒一字,不可牵强暗记;只要多诵数遍,自然上口,久远不忘。”古人又云:“书读百遍。其义自见。”从这些语句中我们都可以看出:我国自古以来就十分重视诵读法。而如今。在职校文言文教学中。诵读更像是一把钥匙.为我们的职校学生打开了一条文言文学习之路。  相似文献   

10.
朗读是小学语文阅读教学中最经常最重要的基本训练。它能帮助学生理解课文内容,提高思维和语言表达能力。《小学语文教学大纲(试行草案)》指出:必须加强朗读教学,使学生学会正确地、流利地、有感情地朗读。一、正确地朗读。我国自古以来就有要求学生正确诵读的优良传统。古人说:凡读书须字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字。多诵遍数,自然上口,久远不忘。我们所说的正确的朗读,  相似文献   

11.
<正>在初中语文课堂教学中,我们不能轻视诵读教学。因为通过诵读教学,不仅能够使学生掌握良好的诵读技能,同时还能够有效地培养学生其他方面的综合素质,促进学生的全面发展,其作用与价值意义非常重要。一、教会学生做到声情并茂"诵读"简单来说就是指读出声音来,但在实际的文章诵读中却远不止这么简单。朱熹对诵读提出的基本要求是:"要读得字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字",曾国藩在总结自己诵读的  相似文献   

12.
文言文诵读法古今谈   总被引:2,自引:0,他引:2  
诵读法是文言文教学中一种重要方法。什么是“诵读”呢?从词义学的角度理解,有认为是“念(涛文)”的(《现代汉语词典》),有认为是“念、熟读”的(《辞源》),有认为“念、熟读、背诵”的(《汉语大词典》)。作为一种通俗的解释,这些说法并没有什么不对,但如果仅此解释,对语文教学来说是不够的。 “诵”和“读”,从词源上是有区别的。《说文解字》:“诵,讽也。从言,甬声”“讽,诵也。从言,风声。”许慎是将二字互训的,段玉裁作注时。依据《周礼·大司乐》对二字作了精辟独到的辨析。他说:“倍文日讽,以声节之曰诵。倍同背,谓不开读也。诵则非直背  相似文献   

13.
朗读,是将无声的书面语言转换为有声语言的过程,是一种眼、口、耳、脑协同作用的创造性活动。学生朗读能力的提高和朗读习惯的养成,是小学阅读教学的重要目标和方式。“书读百遍,其义自见”,知识的理解和掌握不是教师讲出来的,而是要靠学生去读去悟。因此阅读教学中要加强朗读训练。课堂上要给学生多读的机会。(一)要把朗读贯穿于阅读的始终。宋代学者朱熹说:“凡读书……须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只要多诵数遍,自然上口,久远不忘”。教师要把熟读每篇课文作为教学的基本要求,让学生读得…  相似文献   

14.
一、正音听读,读得文通字顺。 对于初中生来说,最基本的要求是自读时能读得通顺,做到如朱熹先生说的:读书须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,其熟读的目的就是“多诵遍数,自然上口,久远不忘”.  相似文献   

15.
<正>文字是语言的艺术,每一篇优秀的文章都表现出语言形式美和内容美。语言的艺术美对读者的感染力是十分强烈的。据说少年高尔基有次读文学作品时情绪激动,竟把书举起来张开一页,对着阳光照着,想透过阳光对书页的照射,探求字里行间究竟有什么魔力。我们语文教师有责任引导学生去探求这种"魔力",去感受这种"魔力",甚至去创造这种"魔力"。一、诵读谈到诵读,南宋朱熹的看法是"要读得字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只要多诵数遍,自然上口,久远不忘"。清代曾  相似文献   

16.
正一、诵读背诵所谓诵读背诵,也就是通过反复地"读"达到"诵"的目的,是学生在自然的状态下,不刻意采用背诵的方法,仅通过反复地读而达到熟练成诵的方法。诵读背诵是一切背诵法的基础,但"读"也是讲究方法的。比如,读一定要专注,一边读一边思考,才能读进文本,读出滋味。指导学生进行诵读背诵要注意以下几点:(1)要读准字音。朗读最基本的要求就是用普通话读准字音,要求学生必须用普通话进行朗读,发音清楚响亮,不读错字,不漏字,不添字,不  相似文献   

17.
语感培养的实施策略   总被引:1,自引:0,他引:1  
语感是一种语言修养 ,是经过长期的、规范的语言文字训练逐步形成的比较直接的、迅速地感受语言文字的能力。半个多世纪前 ,夏丐尊和叶圣陶两位老前辈就倡导语文教学要重视语感的培养。那么 ,怎样训练学生对语言文字的敏锐感知能力呢?一、诵吟涵泳———落实一个“读”字心理学研究表明 :读能发展儿童思维 ,培养儿童语感。许多词语具有模糊性 ,往往只能意会不能言传 ,只能凭语感去“破译” ,才能感知和理解。诵读的过程就是“破译”的过程 ,因此 ,语感的训练要以诵读为基本方法。1 “诵”中感受语言的情感。古人读书 ,有“涵泳工夫兴味长…  相似文献   

18.
谈“以读为本”的古代阅读教学经验对我们的借鉴意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
30 0 0余年的古代阅读教学 ,植根于我们汉民族语言文字之中 ,创造和积累了丰富的、以汉语为母语进行阅读教学的、具有民族特点的宝贵经验。这些经验 ,对我们今天的语文教学仍然有着积极的借鉴意义。借鉴之一 :重视朗读。朗读是一种眼、口、耳、脑并用的有声言语的阅读活动。朱熹对朗读有一段十分著名的话 :“凡读书……须要字字读得响亮 ,不可误一字 ,不可少一字 ,不可多一字 ,不可倒一字 ,不可牵强暗记 ,只是要多诵遍数 ,自然上口 ,久远不忘。”(《训学斋规》)为什么古人如此重视朗读 ?第一 ,朗读有助于深入体味文章的思想情感。在反复朗读…  相似文献   

19.
诵读存在于中国语文教育史已有二千多年,它是一种语文学习方法.也是一种语文教学方法。从词源角度.我们可以对其作详尽解释。“诵”.《说文解字.占部》:“诵.讽也。从言,甬声。”“讽”,《说文解字·言部》:“讽.诵也。从言,风声。”可见.许慎把诵、讽二字互训。  相似文献   

20.
许多语文教育专家都十分重视朗读背诵的语文教学传统。夏丏尊先生强调变“阅”为“读”,以培养语感,他说“要领略文字的气势,会诵是惟一的途径”。叶圣陶先生也说:“吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法,……吟诵的时候……亲切地体会,不知不觉之间,内容与理法化而为读者自己的东西,这是可贵的一种境界,学习语文学科,必须到这种境界,才会终身受用不尽。”我认为,语文教学要想提高效率,必须返璞归真,大力提倡朗读背诵,让校园里处处有琅琅的读书声。那么,应该怎样诵读呢?宋代朱熹十分明确地提出诵读的要求:“凡读书……须要读得字字响亮…  相似文献   

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