评《胡适书评序跋集》

胡适是‘五四’以来的新文化大师中,对书评提倡最力、写作最勤的一个。据不完全统计,胡适撰文评论过的图书在130种以上。《胡适书评序跋集》使我们得以一览这位学问家兼书评家的书评文字的风采。那么,他的书评特点究竟何在呢?     

书的序跋

读者拿起一本书,总喜欢先读序跋文字,目的是想预先知道作者的意图。因此一本书总得有序或跋。作家、编辑家萧乾的习惯是     

序跋的念想

没想到因了这一次“救场”之举,倒成就了我和巴老的一段编书缘。在我为数不多的文字中,常有念想的,就是这些序跋了。它们每一篇都连着一段难忘的记忆,每每想起来,总会感觉到暖意。最初的序跋写作,是得到了孙犁同志的鼓励。可以说,我的第一篇跋文,就是被孙犁逼出来的。我和孙犁初识于1978年,开始是工作上的联系,来往多了,谈得就随便了,去多伦道孙宅聊天,成了日常的一件快事。那些年是孙犁写作的旺季,很多文字发表前,我有幸成为第一读者。因此,当人民文学出版社的季涤尘约我为孙犁编一本散文选我毫不犹豫地答应了。我愿意为孙犁做些事情。我通     

毛泽东与序跋

毛泽东与序跋■陈福季毛泽东手书：论诗词暨诗手稿毛泽东的一生是戎马倥偬、工作极其繁忙的一生,也是勤学不倦苦读为文的一生,真可谓是“活到老学到老”。他一生与书与书的序跋都结下了不解之缘。由于毛泽东的全集至今尚未编辑出版,他一生到底写了多少序跋,现在尚无法...     

说长道短话序跋

“序”“跋”本是一种文体名。序也作“叙”或称“引”。序跋相等于今日的前言和后记,古代就有。张舜徽先生对此作过考证。他在《不轻为人序书亦不乞人序书》一文中谈及:“古之自序其书者,率主于叙家世,明行事。若太史公自序,汉书叙传,靡不皆然。”这里说的是自序。那么,乞人作序是从哪个朝代开的先河呢?“自汉魏以降,士尚华藻,人崇门第。偶有撰述,或以己名不足取重,乃乞序于人以传其书。晋左思作三都赋始成,人莫之知,以皇甫谧有高誉,造而示之,谧乃为其撰序。乞     

应重视序跋的写作

应重视序跋的写作张腾涛关于出版物中的序跋，现在一些杂志编辑学、书籍编辑学，甚至较大部头的中国编辑史、中国出版史都绝少提及。有些作者对序跋不当回事，认为可有可无；编辑则任其自然，很少关注。前些年还曾经刮过一股砍序风，把重印古籍中所有的旧序跋统统删掉，更...     

论序跋的文献学价值

序跋是中国古代典籍中一种特殊的体例.随着学界对文献学研究的逐步深入和重视,序跋在目录学研究、版本鉴定及古籍校勘中的作用愈加重要.本文拟对此加以考证,试图阐明序跋的文献学价值,以求关于序跋研究的深化.     

出版人序跋文字的风骨

因得职业之便利,出版人为他人著述作序跋,堪称一种现象。在现当代出版史上,如张元济、鲁迅、叶圣陶等即有古籍整理与出版序跋集问世。只是,在今天的文坛学界,我们常见作者有攀附名人、借虎皮作大旗之俗念;作序者来者不拒、随意应付,更甚者则是廉价吹捧。甚至有作者代笔名人签字序文即出炉之事。无实事求是之心,而有各得其便之意。两相呼应,序跋自然流于下品、面目可憎。这种时风,亦不免影响了编著之间"合则双美"的良性     

中国档案志序跋研究

文章以“档案志”的“序”、“跋”为特定研究对象,对我国目前已编修出版“档案志”的“序”与“跋”从位置与时间、内容、作者、叙述语言及其价值等诸多方面进行分析和总结,以期能够在当前档案志编修过程中撰写“序”、“跋”等方面提供有益的借鉴.     

伪序跋的制作及其鉴别

序跋是重要的文献类型,具有较高的史料价值.存世古籍中有大量的伪序跋.序跋作伪是古籍文本和版本作伪的重要手段.文章讨论了古籍序跋作伪的原因、方法,从内容和形式两方面总结了对古籍伪序跋鉴别的方法.     

介绍《序跋按》

看到人民出版社资料室编的一本小书:《序跋按》。这里编集了八本书和文章的序言、跋文、按语(包括出版说明),还有一些关于这些文字写作情况的材料。这种资料,一般读者未必有兴趣,对编辑出版工作者说来,倒确实有用。序跋按之类,在一本书里不占主要篇幅,属于“零件”之列。但是细心的读者知道,正是在这里,提要钩玄地点出了这本书的要点,指明了出版本书的宗旨,有时甚至补罅纠谬,讲一些正文里没有讲到的道理,更正书中的某些错误,是不能忽视的。从编     

回望鲁迅序跋集的编辑出版

1936年春,遭受失业痛苦的一位文学青年在天津开始编集鲁迅先生的序跋文字,这位青年叫王冶秋。     

编辑序跋丛书的一点想法

序跋文在中国古典文学中有悠久的历史,成为散文中很有特色的一种文体。现代文学中,一些卓有成就的名家都很重视序跋的写作,鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金等,都曾为自己和别人的文集写过不少脍炙人口的序跋。这些序跋大都见解独到,有很高的艺术和文献史料价值。可惜随着时间推移序跋     

胡适的婚外恋

胡适四岁丧父,与寡母相依为命生活了多年.在他十三岁时,由他母亲作主为他定了"终身大事",对方为一缠了足的村姑--江冬秀.一九一七年胡适留美归来,与江冬秀结婚.婚后生两男一女.在"五四"个性解放的高潮中,许多留学生都发动家庭革命,"革"了原包办婚姻的"命".胡适忍别人所不能忍,和江冬秀这样没有文化的"小脚太太"终生相处,白头到老.就此事,胡适也在同事、朋友如蔡元培、高梦旦、李大钊、徐志摩等人中受到特别的敬重.然而,胡适的个人生活并不像同事、朋友们想象的那样.他在江冬秀之外还有自己的爱,有自己的爱情生活.他不满自己的包办婚姻,想发动家庭革命,追求新的爱情的幸福,并进行了"尝试".但他"胆小怕事",尤其怕丢了"面子",伤了"美名"."革命"失败.这首无题诗便是他这场未遂"革命"的文字见证.     

胡适的严谨

受实证主义影响很深的胡适．在对待学问问题上态度是相当严谨的。这里举一个其晚年在台湾涉及到《人民日报》的事例。     

胡适的时间表

江湖上谣传,胡适在美国留学时,为了督促自己刻苦学习,在日记里制定了一个详尽的时间表,早上几点起床,晚上几点就寝,上午读什么书,下午读什么书,都定得死死的。第二天,他没有看书,去跟同学打了一天牌。第三天,他接着打牌。第四天,继续打牌。第五天,他对自己虚度光阴非常不满,在日记里发狠道:"胡适之啊胡适之,你怎么能如此堕落!先前订下的学习计划你都忘了吗?子曰,吾日三省吾身。不能再这样下去了!"但到了第六天,他还是打牌。     

序跋论学体例的新创获及其研究意义——以曾祥芹序跋为中心

曾祥芹序跋文数量很多,内容丰富。研究作为语文教育家、文章学家、阅读学家的曾祥芹先生,其写作的序跋文字就为我们提供了不可替代的途径和独特的视角。曾祥芹序跋有重要的价值：一、曾氏序跋是有着深厚传统的序跋论学体例的新创获;二、曾祥芹序跋体现着著者内心世界、人生体验、治学经验。本文就曾祥芹先生的序跋文做以考察梳理,试图探究曾祥芹先生的学术世界与心路历程。