文天祥研究订误

今人对文天祥诗的分析、评论,不乏新见,但也存在一些差错。本文就涉及基本事实的问题搞出数条,试予辨正。所述不敢云必是,抛砖引玉而已;唐突时贤处,恳望指谬。一、苏者聪赏析文天祥《过零丁洋附（《宋诗鉴赏辞典》上海辞书出版社1987年12月第1版,1990年3月第3次印刷）云：文天祥"在抗无斗争中,出生入死,一次被扣,两次被俘。为尽节自杀,曾服毒,又绝食,却偏偏不死。而今家破人亡,老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,自已也身陷敌手"。文天祥德姑二年正月出使元营,与伯颜抗论皋亭山,被扣押。后脱逃南归,再举战旗,又于祥兴元年十…     

对《指南录后序》被删节的意见

《指南录后序》是南宋诗人、民族英雄文天祥为他自编的诗集《指南录》所写的一篇序言。这篇序言记叙了他奉命出使元营后逃脱南归历经艰险的一段经历,表达了他坚定不移的战斗意志和忠贞不屈、生死不渝的爱国热情。《指南录后序》全文共有七段:前三段自叙出     

“童谣汉堡”——孩子的一道文化大餐

童谣是在生活的土壤里培育出来的,是儿童体验生活、融于生活并从儿童心里流出的,活跃在儿童口头的纯洁、无瑕的诗。这样的诗是诗化语文的一种体现,因为它将语文学习根植于人文精神的土壤里,是学生语言栖息的乐园。童谣,让心灵流淌甘甜的乳汁古镇石港有着丰厚的文化底蕴。民族英雄文天祥曾在此渡海南归,写下了《卖渔湾》的传世佳作。我们本着语文教育要传承传统文化的思想,引导学生收集古镇的诗词歌赋和童谣。学生通过查阅资料,寻访长辈,收集到《文山烟雨》《广慧晨钟》《睹院闻莺》《渔湾竹枝词》等吟诵渔湾十景的诗,经受了一次古镇优秀文化…     

名字与运气

宋理宗宝祜四年（1256年），年仅20岁的文天祥到临安应试。在“御试策”中，他针砭时弊，并且提出了改革方案，主考官王应鳞十分赞赏，称他“古谊若龟鉴，忠肝如铁石”，后将他选为进士第七名。宋理宗看到名单后不禁眼前一亮：天祥!这不是天降祥瑞吗？当即把文天祥钦点为第一名，文天祥就这样成了状元。     

文天祥“及于死者”史事录

文天祥《<指南录>后序》一文,列被驱北上、脱险南归所历十八种死境,读之令人感慨万端,唏嘘不已。惜乎囿于序言体裁,作者不可能详述历险细节,课文注释亦难详相关史事。所幸《指南录》等诗集诗文互证,留下了作者所历死境之翔实史料。今从《文天祥全集》(北京市中国书店影印本,下引文字凡出该书仅注篇名)等史籍中钩稽相关史事,与《后序》文字对读,对弄清文天祥“及于死者不知其几”之具体情形,或有裨益。 一、诋大酋:“狼心那顾歃铜盘,舌在纵横击可汗。”(《纪事》)     

论文天祥狱中诗

论文天祥狱中诗刘华民南宋灭亡后，元世祖至元１６年（公元１２７９年）１０月１日，文天祥被押到燕京．投入监狱，至元１９年１２月９日．从容就义于柴市口。在囚禁３年多的日子里，文天祥援笔赋诗，遣兴咏怀，留下了１０５题１５４首诗歌，收在《指南后录》和《吟啸集》...     

浅析海南世居少数民族传统体育旅游资源的开发

运用文献资料、实地考察等方法对海南少数民族传统体育旅游资源开发进行研究。研究表明,目前,海南仅有竹竿舞、打狗归坡等少数民族项目开展较好;资金少、人才培养滞后等问题严重影响少数民族传统体育旅游资源开发;和谐生态人文旅游路线是海南世居少数民族传统体育旅游资源的开发趋势。     

沐浴传统 驻足现代--访北京市东城区府学胡同小学校长王欢

从城市与街道的喧嚣中步入府学胡同小学，我忽然产生一种恍如隔世的感觉。那红与灰搭配的古代建筑充满了庄严与厚重之感，仿佛一下将人带入历史的长河中。府学胡同小学兴建于元末，依据孔庙形式建造，其建筑古色古香，之中的庙（大成殿）、堂（明伦堂）、阁（奎星阁）、祠（文天祥祠）充满了中国传统文化特色。     

汉族移民与海南经济的发展

汉族移民与海南经济的发展陈光良海南岛持续不断的汉族移民至今已有２１００多年的历史。为了阐明汉族移民与海南经济发展的关系，本文按照汉族移民的来源籍贯、职业构成和迁入后聚居分布的特点，分别以中原仕民、闽粤农工、渡琼客家、过海商帮为题材，大致说明这些汉族移...     

练习11.古诗词鉴赏(一)

1.阅读下面一首古诗,然后回答问题. 　　人日思归① (隋)薛道衡 　　入春才七日②,离家已二年. 　　人归落雁后,思发在花前. 　　[注]①人日:即正月初七.②此句言时当正月初七.传说鸿雁正月自南归北.(1)“入春才七日“的“才“字,包含着诗人怎样的情感?……     

南北朝·庾信《重别周尚书》

[原诗] 阳关万里道,不见一人归。惟有河边雁,秋来南向飞。[赏析] 人不得南归而雁得南飞,真令人羡煞、嫉煞。原来这庾信中年羁留北国,至老难归,此时恰逢故友周弘正出使北方,将回南朝。那么他所嫉羡的     

文天祥之死

文天祥兵败被俘，并在零丁洋上亲眼目睹元军在张弘范的指挥下最后歼灭宋朝水军的崖门大海战后，受尽折磨，仍不肯降元。对于如何处置他，元朝的统治者有两种意见。一种是释放文天祥，让他去当道士，以利于收买民心。对此，降元的前宋丞相留梦炎坚决反对。他担心文天祥出去后“忽有妄作，我辈何以自解”？于是，经过忽必烈亲自劝降仍无效后，文天祥被送上了刑场。     

杜浒并非天台人

陈清泉同志的《关于文天祥评价的几个问题》(见《北京师院学报》80·3期)一文中说:“……他(文天祥)想发挥的作用也确实发挥了,如作过县令的天台杜浒,就率领四千人到临安归文天祥节制”。这里作者把杜浒称为天台人是不符合史实的。 根据史书记载,杜浒不是天台人。《光绪临海县志·忠义》中有杜浒的传,但没有说明     

阳光下的椰岛特教——海南(海口)特殊教育学校办学纪实

二月的海南,椰树婆娑,绿意盎然,记者到此采访特殊教育。海南特殊教育始于20世纪60年代初创建的海南聋哑学校,1990年3月复办后,归海南省教育厅管理,2009年移交海口市政府管理,同年与原海口市培智     

这份教育收费合同该不该继续履行？

某计算机职业技能培训中心（以下简称培训中心）与某实验中学（以下简称实验中学）签订了一份教育收费合同。双方约定：（1）培训中心为实验中学提供计算机教学设备。前3年计算机设备所有权归培训中心，从第四年起计算机设备所有权归实验中学。（2）实验中学负责办理所有审批手续，按物价部门批准的收费标准向在校初中一、     

公式法解一元二次方程

公式法解一元二次方程设计：西安市８５中刘亚莉点评：陕西师大数学系罗增儒一、教材分析１．知识结构２．教学目的（１）掌握一元二次方程的求根公式的推导，领悟其基本思想（降次化归）与基本方法（配方法）．（２）能够运用求根公式解一元二次方程．（３）渗透化归的思...     

诗人的味道

在历史的长空中，我们沉思后．发现空中飘浮着一种味道，这是“诗人”的味道。每个诗人都有着自己的味道。（一）易安的黄花“索月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒，酒淡怎敌晚风疾。”世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡，争渡，到头来也曾失归路，     

文天祥《过零丁洋》写于被俘之后

课本第 110～ 111页 :“文天祥……转战江西、福建、广东。转战中 ,他写下《过零丁洋》一诗 ,表达宁死不屈的决心。最后文天祥在今广东海丰以北的五坡岭被俘。”编者显然将文天祥写诗的时间与被俘的时间搞颠倒了。无论文学书籍还是史书 ,均介绍文天祥写诗的时间是他被俘后押解过零丁洋的途中文天祥《过零丁洋》写于被俘之后$辽宁省锦西化工总厂一中@叶枫     

“渡”与“度”

“渡”与“度”，人们很容易混淆，如“欢渡春节”“度过难关”等。其实，“渡”的基本意是“从一岸到另一岸”，而“度”则指“过（时间）”“经过”。这样，“欢度春节”就不能写成“欢渡春节”，“渡过难关”不能写成“度过难关”。     

“至海陵,如高沙,常恐无辜死”辨正

“高沙”辨正文天祥《〈指南录〉后序》有一段文字，述其自高邮东行历程：至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死。引文中诸多地名，皆在今江苏北部。南宋末隶属准南东路。惟“高沙”一地，一般历史地理著作失载，遂引发了一些不同说法。对文天祥抵海陵后情形，《教参》之译文如下：到了泰州，往高沙去，常常担心白白地死掉。照这一说法，似乎海陵。海安问，有一被称作“高沙”的地方，文天祥一行曾从海陵启程潜…