敦煌西域出土文献知多少

敦煌西域出土文献的数量,是人们所关心的一个问题,也是敦煌学研究中需要弄清的内容之一。最近有学者根据各国已公布的著录材料和近些年来国内外学者去欧洲调查的结果。作出一初步的综合分析统计。该统计表明:目前分藏于中国、英国、法国、德国、苏联、瑞典、芬兰、丹麦、日本、南朝鲜和美国等十多个国家的甘肃河西与新疆所出敦煌石室遗书、吐鲁番文书、居延黑城子西夏文文书、汉简及塔里木盆地库车、和田、尼雅、楼兰和麻扎塔格等地出土简纸文书及砖铭碑刻材料,总数已达十三万八千余件/号左右,其中敦     

西域敦煌回骼文献语言词法研究

西域敦煌回骼文献语言词法研究邓浩,杨富学回鹘文献语音指的是８──１５世纪间通行于维吾尔族祖先──回鹘人中的用回鹘文书写的古代回鹘语言,一度通行于河西、中亚乃至西亚等地,后随着伊斯兰教的扩张和阿拉伯文字的东渐而趋衰微,１７世纪以后便不复流用,文献散佚殆...     

敦煌文献学研究回顾与展望

文章首先对敦煌文献学等有关概念进行厘定,并宏观介绍了敦煌洞窟出土的文献。然后作者对敦煌文献研究的历史研究作了简要回顾。文章就敦煌文献研究在新时期的展望,研究的重点要侧重于三个方向：应编纂敦煌文献的总目录、敦煌文献数字化与网络化。     

西域敦煌回鹘佛教文献研究百年回顾

西域、敦煌出土的为数相当丰富的古代回鹘语佛教文献，是古代回鹘佛教研究的 第一手也是最为重要的资料，引起了国际学术界的广泛重视，涌现出大量的研究成果，填 补了西域佛教史研究的许多空白，可以说，回鹘佛教文献的研究，是２０世纪西域佛教史研 究中成果最为辉煌的领域。     

故宫博物院藏敦煌吐鲁番文献目录

本文刊布了故宫博物院所藏敦煌吐鲁番文献若干件的目录,对其进行了简单的考察与说明.     

敦煌学编年(二)

1921年记述斯坦因在新疆罗布泊东北及甘肃敦煌以西考古发掘的记录《Serindia》出版,共5册,前4册是大量竹木简牍和丝绸织物的照片,最后1册是斯坦因测绘的地图。斯坦因等著的《镦煌汉长城发现的书牍考》出版。该书收载斯坦因、伯希和等人的论文十余篇,对于了解敦煌汉长城遗址及罗布泊遗址出土的简牍文书及古丝织品,具有重要的参考价值。英国莱特著《敦煌千佛洞》出版。斯坦因编《敦煌千佛洞画集》1—2卷出版。该书是斯坦因拍摄的莫高窟壁画等照片,其中有榆林窟的部分照片。1922年王国维见到日本狩野直喜从巴黎图书馆抄录的《云谣集杂曲子》30首,写成《唐写     

羽田亨和日本的敦煌学、西域史研究

日本敦煌学史上,羽田亨具有特别重要的地位.他的多部研究著作早在上个世纪30年代就已经有了中文译本.尽管如此,由于种种原因,国内学术界并不十分了解他的全部生平和学术范围、学术贡献.本文将以羽田亨的敦煌学研究为中心,全面总结他的学术成就及在日本敦煌学的相关活动,把一个真实和全面的羽田亨介绍给同仁.     

敦煌学与避讳学的互动——评《敦煌文献避讳研究》

窦怀永《敦煌文献避讳研究》是有关敦煌文献避讳研究的第一部著作,本文从五个方面评述了该书的学术价值和研究方法上的特色:1.分期的科学性,2.区别写卷的地域性,3.引入统计学的方法,4.提出改形避讳法,5.以碑刻资料与敦煌写卷互证比勘。     

对敦煌学文献归类的探讨与研究

基于对敦煌学的认识，探讨这一交叉学科的献归类，从敦煌学的定义、概念以及分类实践加以分析，对涉及一般敦煌学、领域敦煌学(敦煌宗教、敦煌学、敦煌史地、敦煌艺术等)的献在《中图法》中的归类作了辨析．     

松本荣一先生与敦煌学研究

松本荣一先生（有笔名松本二千里）以《敦煌画的研究》一书而闻名于世。上海辞书出版社１９９８年出版的《敦煌学大辞典》有“《敦煌画的研究》”词条,但未有“松本荣一”词条,实际上,松本先生在此书出版后还继续研究敦煌画,故有必要介绍一下松本荣一先生。 松本荣一先生１９００年３月１０日生于台北,１９８４年７月２日卒于东京。１９２０年入东京帝国大学文学部美学美术史学科,１９２３年毕业,１９２４—１９２８年在东京帝国大学文学部从事研究活动,１９２８年５月—１９２９年６月在欧洲调查斯坦因、伯希和、勒考克等收集品,…     

敦煌艺术欣赏(一)

自汉代起就作为中土门户和丝绸之路要塞的敦煌,在公元4世纪至14世纪千年之间,迎纳西来的佛教文化,通连汉民族文化与多民族文化,融会中华文明与世界文明,形成了以莫高窟为代表的佛教艺术宝库,在世界佛教艺术史上拥有重要地位,也成为中国中古时期造型艺术最为集中的遗存。 敦煌艺术的首要特点是建筑、雕塑与绘画的“三位一体”。石窟开凿形如佛堂,彩塑造型丰富精美。壁画满布壁面窟顶。与塑像浑然一体,相互辉映,与大同云冈石窟、洛阳龙门石窟等其他佛教艺术胜地相比,独树一帜。     

炎黄学与中国文明起源研究(笔谈)

主持人语:历史学和考古学研究都表明,中华民族真正脱离原始状态而进入文明的门槛正是在中原地区,中原文化因此被称为中华文明的主根主脉。为贯彻落实习近平总书记关于中华优秀传统文化系列重要论述,深度挖掘中原文化厚重底蕴,深化中华文明探源研究及重建中国上古史,据此推动炎黄文化学科化进程。由河南省社科联主办、河南省人文社会科学重点研究基地信阳师范学院炎黄学研究院承办的2022年河南社会科学学术年会(第十一届)第六分会场,以“中原文化是中华文明的主根主脉主干主轴”为主题,于2022年9月25日在信阳师范学院召开。会议以线上线下相结合的方式同时进行。来自中国社会科学院、《光明日报》社、河北师范大学等单位及信阳师范学院炎黄学研究团队的专家学者,围绕会议主题展开热烈讨论。兹选取会议主旨发言部分专家的核心观点,组成本组笔谈,以期深入探讨中原地区在中华文明起源与发展的关键时期所发挥的特殊作用,以多学科整合而互补互益,推动炎黄学与中国文明起源、重建中国上古史研究走向深入。     

西域敦煌回鹘文献语言中的动词及其用法

动词是回鹘文献语言中最重要的一个词类,是回鹘文献语言词法的核心。回鹘文献语言的动词根据语法形式和语法功能特点,可以分为人称形式和非人称形式两大部分。人称形式包括式、时、人称等语法范畴;非人称形式是指本身不具有人称变化的动词形式,它包括动名词、形动词和副动词等,动词的非人称形式和副动词等,动词的非人称形式可以有语态、否定、疑问等形式变,内容相当复杂。1．回鹘文献语言动词的语态回鹘文献语言动词的语态有5种,即基本态、被动态、反身态、使动态和交互集合态。（1）基本态。回鹘文献语言动词的基本态为零形式,即…     

艺术宝库敦煌(一)

~~艺术宝库敦煌(一)@周全全     

河西学院图书馆河西文献书目(续)——敦煌学、丝绸之路研究部分

采用查阅、整理相关资料、核对原书、归类数据等方式,编制了河西文献专题书目。     

寻找敦煌的海外游子——流失海外敦煌西域文献文物的编纂出版

本文以相当的篇幅叙述了上海古籍出版社为编纂出版流失海外的敦煌西域文献文物所做出的努力及取得的丰硕成果,以及整理出版工作的经验与教训,并对海外文献的编辑体例做了详解,提出了今后工作中的期望.     

敦煌文献词语陕北方言证(续)

利用现代方言资料可以有效地对古代的一些词语进行解释说明.本文利用陕北方言对敦煌文献中的十几条词语进行考证,以此为敦煌文献的整理以及有关辞书的编纂提供一点参考.     

敦煌舞谱的整理与分析(一)

1925年,中国学者刘半农先生首先将在巴黎适录的P.3501残卷编入《敦煌掇琐》,拟名为"舞谱".自此,《敦煌舞谱》遂得到中外学者公认,为世人瞩目.半个多世纪过去了,国内外学术界对敦煌舞谱的研究,可以说仍是寥若晨星.国内学者的研究文章,开始一直只局限于P.3501残卷,主要是从其与唐人打令或声诗、杂言曲词的关系入手来考释谱字、谱词,虽提供了不少有用的参考资料,但并未从分析舞谱本身结构、内容的角度对它作全面、系统的研究.海外学者(主要是日本学者)的论文虽然不乏巨制鸿篇,力图逐卷逐谱地在舞谱的解读上探幽发微,却又忽略了对舞谱残卷本身的科学整理,使     

敦煌学研究的一部新作——评《敦煌学述论》

1900年敦煌藏经洞的发现,出土了约五万卷敦煌遗书,这一堪称中国中古代的“百科全书”发现后,轰动了国内外学术界,进而形成了一门国际性的显学——敦煌学。仔细回顾一下敦煌学研究的历史,我们就会发现,敦煌学研究虽已走过了80多年的历程,且成果累累,但却没有一部全面系统地论述敦煌学的专著问世,这不能不说是个遗憾。正基于此,西北师范大学敦煌学研究所的刘进宝同志,继《敦煌学论著目录》之后,又撰成了一部研究敦煌学的力作——《敦煌学述论》(以下简称《述论》)。《述论》全书30万言,