针锋相对话"仿射"

相传乾隆私访,见一农户家正在办喜事,便有意去凑凑热闹,给这家人出"难题".他送去三个铜钱和半副对联:"三个铜钱贺喜,嫌少勿收,收是爱财."众人无以为对,这时一少年走出人群,对乾隆说:"两间茅屋待客,怕穷莫来,来则好吃."乾隆听了,进也不是,退也不是,好不尴尬.     

村童妙联讥乾隆

一次,乾隆微服出游到郊外,路过一农家,见这家正吹吹打打娶亲。乾隆一时兴来,走到门前要和正在玩耍的小孩对对子。乾隆皇帝眼一眨,笑嘻嘻出了上联:"三个铜钱贺喜,嫌少莫收,收则爱财"。想不到小小     

“二百五”何以含贬义

“二百五”(有的地方简称“二五”)是个含贬义的俗语。《现代汉语词典》释之为“讥称有些傻气、做事莽撞的人”。“二百五”何以含贬义呢?这要从它的由来说起。关于二百五”的由来,有好几种说法。有人讲,它出自于古铜钱“一吊”当中的“半吊”之“半数”。古时铜钱中间有孔,为便于携带而用绳串起来,1000个铜钱为一贯,也叫一吊;500个为半贯,或曰“半吊子”。人们常用“半贯子”或“半吊子”来形容那些对一些事物一知半解又硬充聪明的人。500的“半数”是二百五。这二百五还不如半吊子。因此人们便用“二百五”来形容做事莽撞、有些傻气的人。…     

两枚铜钱

一位将军夫人馈赠我两枚铜钱,她捏着小小的铜钱要我仔细看,不是瞧它上面的“乾隆”字样,而是要我好好观察它的形态。她问我,可知为什么铜钱是内方外圆?我认真思考了一下,茫然摇摇头。她说:“这就是中国哲学的集中体现。做事要方,做人要圆。”我“哦”了一声,真是茅塞顿开。那一刻,这句话和将军夫人那优雅的微笑成了我记忆     

铜钱饺子

又是大年初一。我坐在桌旁温习功课。娘和二妹坐在炕沿上包饺子;5岁的弟弟也在一旁帮倒忙。娘忽然说:“包个铜钱饺子吧,谁吃了谁有福。”娘从抽屉里精心挑出一枚乾隆年代的铜钱,小心地在衣襟上擦拭了几下,然后拿起一     

“敲竹杠”考

上海开埠后不久,中外客商云集,当时外滩十六铺码头是国内各路来沪客商的交汇地,生意十分兴隆。一些从外地来的小商小贩,白天在十六铺做生意,晚上就在那里休息。由于小本生意经济不是太宽裕,这些小商贩舍不得花钱去住旅馆,于是往往就在路边打个地铺过夜。这样,一些巡捕、地痞流氓就乘机前来勒索“买路钱”。当时通用的货币是铜钱、银元,携带很不方便,那些小商贩为了防止意外,就喜欢将铜钱、银元装     

释“系向牛头充炭直”的“充”——谈中学课文《卖炭翁》的一处注释

白居易《卖炭翁》“半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直”的“充炭直”,中学课本注解说:“假充炭价.直,通‘值’,价钱、代价.”“充”是一个多义词,除了作“充实”解以外,还可以作“充当”解,可以作“假充”解.但假充是以假冒真的意思,在这句诗里就不大说得通.当时交易用的一般是铜钱、银子,它使拿红绡、绫来“假冒”铜钱、银子显然是假冒不了的.再从“系向牛头”来看,显见得卖炭翁也不是受骗,他根本就没接受这样的炭价,而是白衫儿硬把“半匹红     

“制钱”注释有误

高中语文第五册《小二黑结婚》:“二诸葛摸了摸脸,取出三个制钱占了一卦,占出之后吓得他面色如土。”“制钱”,一词课本上注为:“清朝制造的铜钱。”此注误。《辞源》制钱:“明洪武以后官局所制的钱。因形式、文字、重量、成色都有定制,故名。《明史·食货     

“坦露”不误

老九同志在《〈语文知识〉语病拾零》(见《语文知识》1993年第12期)一文中,认为“坦露”一词使用不当,应为“袒露”。(第40页)笔者以为“坦露”不误。首先,《汉语大词典》既收了“袒露”,也收了“坦露”。“袒露”有三个义项:①脱下上衣,露出身体。②暴露,     

“枪手”遭遇“诚信”

阅卷老师: 您好! 我是一名“枪手”,但在这次高考作文中偏偏就碰上了这“诚信”二字,它一时不禁使我心里有些发虚,头脑有些发蒙! 但,凡事儿也真得讲究个“诚信”不是!所以,“受人之托,忠人之事”,既然收了人家数目还不算少的银子,我还真得把这篇作文替人家“作”好!     

纪昀巧成“一字诗”

乾隆下江南时,在焦山北极阁凭栏饮茶,回味自己新近诗作《驻焦山》中“回銮得趁一时尖,纵骑偷消十里遥”,“十”和“一”对仗工整。他忽灵机一动,回头对侍立在身后的纪昀说:“我要你即景吟七言绝句一首,在四句诗中包括十个一字。这时,窗外细雨霏霏,长江上的景物尽隐没在烟雨之中,望见的只有山下泊着的一只小船,有一披蓑戴笠的老人,执竿垂钓。纪昀略一思索,立即吟道:“一蓑一笠一渔舟,一个老翁一钓钩。”乾隆点头表示赞许。可是纪昀对下面的两句诗,想了许多,却嵌不进五个一字,急得满头是汗。这使乾隆喜悦非常,他拍着桌案,笑哈哈说:“这回你也…     

刘墉说“佛笑”

一次,乾隆因事去“避暑山庄”,他特地把刘墉带上。这天,办完公事,两人外出散步,信步走到大佛寺。乾隆见那大肚子弥勒佛冲他笑,为难刘墉的话题就有了:“刘爱卿,弥勒佛为何冲朕笑?”刘墉善辩出名,难不住他。他说:“启禀皇上,圣上乃文殊菩萨转世,当今的活佛,今天来此,故佛见佛笑。”乾隆听了十分高兴,当刘墉走到弥勒佛面前时,乾隆急转身问道:“那佛见卿也笑,为何?”刘墉眼珠     

“钱文”·“年号钱”·“大顺通宝”

课本第 182～ 183页 :《清军入关和农民军的失败》一目下 ,有两幅图片。其中 ,在“大顺通宝”图片下注 :“大西政权使用的铜钱大顺通宝。”这样的安排和这样的文字解释 ,使部分教师产生误解。其一 ,认为这是张献忠“大西”政权使用过的 ,但却是李自成“大顺”政权铸造。其二 ,干脆认为课本注解错了 ,应改为“大顺政权使用的铜钱大顺通宝”。因为与课本配套的《教师教学用书》在第 2 5 9页上明明写着 :“结合讲解 ,可指导学生观看教材中的图画《湖北九宫山李自成陵墓》和《大顺政权使用的铜钱大顺通宝》。”实际上 ,这里的“大顺”当然是年号…     

家委会“风波”

“郭老师,这两天你们班收了每个学生100元钱吗？”电话那头是校长浑厚的声音。我一惊,顿感不妙。“是家委会收的,”我忙纠正（乱收费可是高压线,碰不得）,“怎么了？”“是这样的,有人向局长反映,说你们班乱收钱,收的钱也不知干了啥,而且也不是第一次收了。你了解一下情况吧!”说完,校长就把电话挂了。我手握电话,大脑一片茫然：“又不是第一次收费,家长们难道不知道家委会收钱干什么？     

“裳”读“SHANG”还是“CHáNG”?

“裳”是一个多音字,《新华字典》注:①CHáNG遮蔽下体的衣裙;②SHANG犤衣裳犦衣服。杜甫《闻官军收河南河北》首联“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”中的“裳”字,不少教师在教学中读成“SHANG”,笔者认为此处的“裳”应读“CHáNG”,理由有三点:一、根据近体诗的格律近体诗对平仄声调的安排有极为严格的规定,诗人正是通过平仄交错来构造诗歌抑扬顿挫的声韵美。《闻官军收河南河北》是一首七言律诗,按七律的平仄格式,此诗为“仄起式”,首联平仄声调为“仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平”(有○表示可平可仄),勿庸置疑,“裳”字当是…     

定位、“读懂”顾客是服务的关键——三八定律立体解析顾客

根据多年的实践,我们不妨从三个方面(也叫“三八定律”),对顾客做一个立体解析。一、从八个方面分析澄清顾客误区还其顾客本原——从思想理念上弄清楚:顾客不是什么? 1、顾客不是罪犯——你没有权力对他制裁。2、顾客不是“小偷”——把顾客当贼不能获得顾客忠诚。3、顾客不是争论对象——谁也不能在争论中获胜。4、顾客不是来捣乱的人——他是来做生意送钱的。5、顾客不是糊弄报复对象——你糊弄他他就加倍报复你     

教育的“信誉”何处来

一日,一商贩来收杂物,正当我准备把东西出手时,一位同事悄悄地正告我：“此人经常缺斤少两,没有信誉。”于是一桩交易就此中止。岂止是小生意呢,我们不是也经常见到大企业里随处可见的“信誉是企业的生命”之类的标语吗？     

从“百枚钱币鼓士气”谈起

北宋时期,大将狄青带兵南征。为了克服士兵的畏敌情绪,狄青想了一个办法。他建起一座神坛,当着全体将士的面祷告:“我把手中的100枚铜钱扔到神坛上。如果上天保佑我们打胜仗,钱面(不铸文字的一面)一定会全部朝上。”说完,他把100枚铜钱掷在地上,结果100枚铜钱竟全部钱面朝上。全军欢呼,军心大振。狄青命侍卫用100颗大钉把铜钱钉在地上,并说:“待破敌凯旋之日,再来感谢神灵!”将士们都认定肯定有神灵保佑,所以在战役中以一当十,奋勇杀敌,连战连胜。为什么将士们认为100枚铜钱全部朝上就有神灵保佑呢?当我们扔下一枚铜钱时,钱面可能朝上,也可…     

“几百万钱”怎么解释

问：《西门豹》一文中说：“每闹一次,他们要收几百万钱。”请问：“几百万钱”怎么解释？ 答：中国古代最早以“贝”（贝壳）做货币,后来出现了仿照农具的样子铸造的货币,称为“泉”（取泉水流动之义）。据史书记载,圆周方孔或圆孔的圆形铜钱货币兴起于战国时期,称为“圜钱”,     

对“三维目标”的种种误解

1．把“三维目标”误解为三个目标。不少教师在备课时把“三维目标”并列起来。这样,“三维目标”就变成了三个目标．导致一节课分成三大环节,先解决知识与技能,再解决过程与方法,最后留出一点时间来解决情感态度与价值观。这是对“三维目标”最大的误解。首先,三维目标不是三个目标,而是一个教学目标的三个方面,它们的统一不是一一对应关系,不是一种知识与技能对应一种方法与过程、对应一种情感态度与价值观。