从中国元素看中国广告对外传播

本文首先对＂中国元素＂进行解读,认为＂中国元素＂并不仅是一种符号,且应该更注重其所蕴含的动态的文化内涵,把＂中国元素＂本身发展成一种文化。其次分析了广告的跨文化传播的模式以及与＂中国元素＂内在的关联。最后针对中国广告如何运用好＂中国元素＂对外传播的问题提出策略。     

中国电视节目观念的变迁

中国电视从20世纪50年代诞生到现在的发展史,也是中国电视节目内容观念不断转变的历史。虽然在中国,电视媒体一直扮演着政府＂喉舌＂的作用,作为意识形态的宣传工具的身份没有改变过,但是伴随着经济、政治体制的改革,中国电视节目内容定位也在不断变化,由1978年以前的意识形态＂宣传品＂为主导阶段,到80年代和90年代中期的＂作品＂为主导阶段,直到现在的＂产品＂为主导阶段。     

当代中国新闻传播的“三化观”

一、新闻传播的＂中国化＂定位。这里的＂中国化＂指涉着当代新闻传播的空间定位,即这是在中国所进行的新闻传播活动。新闻传播的＂中国化＂,就是指其内蕴的＂中国特色、中国风格和中国气派＂,     

中国新音乐文化的开始——西学东渐与中国近代学堂乐歌的兴起

学堂乐歌的诞生及发展,标志着中国新音乐文化的开始,从此,中国音乐进入了一个崭新的里程。然而这个＂崭新的里程＂却没有那么令人欢欣鼓舞,它是在中国处于内忧外患时＂以西为师＂求来的,因而学堂乐歌的兴起令人思索。西方音乐传人中国历史相当久远,从唐代＂景教＂的圣咏诵唱到明代钢琴出现宫廷,多年来中国对待西来音乐都是高高在上的姿态,历史上的中国大多以不卑不亢的态度接受异族的,纳为己用。然而到了清末,中国知识分子却积极主动地东渡日本,学习科学、文化、     

从“中国制造”到中国人——中国国家形象广告的广告学解读

文章对中国国家形象广告进行了广告学视野的解读,从中国国家形象广告发布时机入手,分析了＂中国制造世界合作＂化解危机的方式以及＂人物篇＂抓住机遇的有效策略,提出了未来中国国家形象传播应该有清晰的定位,要达到更好的效果,还需要进行全球化思考和本土化执行。     

中国传统藏品暴涨的背后

这两年,黄花梨家具、古琴、茅台酒、葡萄酒和中国邮票等等这些符合中国藏家趣味的物件先后成为拍卖市场涨幅最高的几类。而它们的买家常常秘而不宣,更没有人知道,这些进入＂亿元俱乐部＂的中国传统收藏拍卖中有多少精品流向＂雅贿＂的江湖     

中国书法与中国画的比较

中国书法与绘画有共性之处,可以互补;也有差异之处,可以参照。本文通过对两者历史沿革和审美特征的比较,提醒书画家们对＂互补＂应有清醒的态度,要有个＂度＂的把握,互补并非是各自消亡、相互取代,而是保持其各自的独立。     

《纽约时报》中的中国政治形象研究

以2009年《纽约时报》中的62篇涉华国际关系类新闻报道为样本,以框架理论为基础,利用甘姆森与雷恩（Gamson＆Ryan）的＂诠释包裹＂分析取向归纳出了针对不同国际关系事件的六类＂政治类＂涉华报道的新闻框架,并由此总结出了＂迅速崛起＂、＂引发忧虑＂、＂利益独大＂、＂专横独断＂等四类中国政治形象。虽然《纽约时报》中的负面的中国政治形象远远多于正面的中国政治形象,但是对此过分情绪化的批判并无益处,最终我们需要认识到：新闻框架本无对错之分,理性对待才是根本,为我所用才是王道。     

不要急于定性“中国模式”——专访中央编译局局长衣俊卿

我们的理论研究还存在一定的局限性,有时在强调＂中国特色＂时容易忽略从全球的背景和世界的眼光来审视中国的问题和中国的经验,容易把中国问题当作中国自己的事情,缺少自觉的比较和对话的维度,结果把＂中国风格中国气派＂的马克思主义在一定意义上变成了只具有＂中国特色＂的＂自说自话＂的体系     

从中国梦看传统文化北大核心CSSCI

三年前,习近平总书记参观＂复兴之路＂展览第一次论述中国梦,就突出了中国梦所蕴含的历史感。所谓历史感,就是立足今天,敬畏昨天,揭示明天。习近平总书记在讲话中引用了＂雄关漫道真如铁＂、＂人间正道是沧桑＂、＂长风破浪会有时＂三句诗,来象征中华民族的昨天、今天和明天。他还强调,中国梦是历史的、现实的,也是未来的。这说明,实现中华民族伟大复兴的中国梦,作为当今中国＂最大公约数＂的政治主题,是从深厚的历史自觉和历史自信中发掘和引伸出来的。     

国人“中国红”情结的符号学阐释

＂中国红＂是具有中华民族特色的元素,本文运用符号学理论阐释国人的＂中国红＂情结。     

确立中国水运业品牌媒体地位

中国水运报刊社是由中国水运报和中国水运杂志于1998年合并组建的,目前有＂一报一刊＂和三个网站,即中国水运报、中国水运杂志和中国水运网、中国水运研究网、中国航行通告网。     

浅谈如何学习领会“中国梦”

梦是一种愿望的达成。人人都有梦想,人人都在追梦。＂中国梦＂表达了中国人民对于民族复兴大业的理想、愿望和追求。 一、充分认识＂中国梦＂的重大意义 1、＂中国梦＂描绘了宏伟蓝图,升华了执政理念     

应用引领创新 2011中国互联网应用创新年会

2011年11月11日,由工业和信息化部、中国互联网协会指导,中国互联网协会应用创新工作委员会、中国信息产业网、中国网友报、中国新通信杂志联合主办,中国电信、中国移动、中国联通、人民邮电报社协办的＂2011中国互联网应用创新年会＂在北京举行。大会围绕＂应用引领创新＂主题,结合产业发展最新趋向,就业界当前最热门的移动应用开发、云计算、电子支付、域名经济等话题展开讨论。     

全球背景下的中国文化脉络——读许倬云的《万古江河：中国历史文化的转折与开展》有感

许倬云的笔下,中国依次呈现为＂中原的中国、中国的中国、东亚的中国、亚洲的中国及世界的中国。＂如此流转延展,正如古老的长江黄河,源于高山,归于大海,遂与天下众流无所区别。     

中国当代文学在日本

新时期文学的翻译与研究＂文革＂结束后中国作家们从＂红色文学＂的桎梏中解脱出来,而文学再生自始至今也已经过了30品是大学二年级时购买的教材——刘心武的《班主任》。当时莫说＂四人帮＂,就连＂文革＂是什么概念我都不清楚。     

中国博物学传统的重建

近年来,无论是在学界还是＂民间＂,＂国学＂忽然成了一种时尚。＂国学＂的概念是否成立,我们姑且不论。究竟什么才算是＂国学＂,自然也是见仁见智。在这＂国学＂热潮中却从来见不到博物学的身影,多少令我有点匪夷所思。因为在我看来,中国传统学问的根基和精髓在于博物学,而并不是高度意识形态化的儒学,也不是如今已沦为附庸风雅的＂六艺＂。正是敦厚而鲜活的博物学传统,铸就了中国文化的灵魂。我之所以这样说,不是故作惊人之语,而是觉得博物学的＂缺席＂,     

中国青年党党魁曾琦“刺蒋”始末

中国青年党,简称＂青年党＂或＂中青＂,1923年12月2日成立于巴黎。1924年10月10日,该党在上海创办《醒狮》周报,鼓吹＂国家主义＂,故时人亦称之为＂国家主义派＂或＂醒狮派＂。青年党人自己则在1929年8月公开党名以前,以1925年10月成立的＂中国国家主义青年团＂的名义活动。     

中国航母十年变身终“入伍”

去年9月25日,中国第一艘航空母舰正式交付海军,中国航母实现了＂零＂的突破。从2002年3月3日刚抵达大连港时锈迹斑斑的钢铁空壳,到如今正式进入中国海军服役,＂瓦良格＂号变身为舷号＂16＂的＂辽宁舰＂。     

什么是中国的“三农”？

近日,有幸阅读到由人民出版社出版的＂学者型官员＂王立胜之新作《中国农村现代化社会基础研究》（以下简称为《社会基础》）,一部试图把握和探索中国农村性质的中层理论之作,也是理解中国＂三农＂问题的一种尝试。