反驳

<正>维罗纳的统治者德拉·斯卡拉站在他的廷臣中间,看丑角表演。他问但丁:"难道不奇怪吗,这个可怜的傻瓜如此逗人开心;而你——一个智慧的人却一天天地坐在那里,一点也不能使我们高兴!"但丁尖刻地回答:"不,不奇怪。阁下记得这样一个谚语吗?物以类聚!"     

象征在但丁其人其文中的表现

象征,首先表现在但丁降生的传说中。传说但丁的母亲在生他以前,做了个怪梦:他的母亲梦见自己站在绿草地上的一颗桂树下,桂树旁边有一泓清泉,她在那儿生了一个男孩。这个男孩一生下就会吃桂树上飘下来的桂子,喝清泉的水,立刻长大成为一个牧羊人。并努力要攀折那桂树上的叶子。忽然失足滑了     

但丁《神曲》的绝妙象征与深刻昭告

意大利文艺复兴时期的第一位诗人但丁写过一部著名的《神曲》。在《神曲》中．但丁叙述自己迷失在一片黑暗的森林,他极力想走出去。到了黎明时分,远处的山顶已撒满阳光。可就在此时．前面突然出现了三只猛兽,一豹、一狮、一母狼,挡住了路。但丁进退维谷之际。古罗马的     

孤独的守望者——中世纪东西方文化交流中的但丁

但丁生活的时代是中世纪东西方交流较为活跃的一个时期,但丁思想与诗歌创作实际都受到了东方文化的影响,但在但丁作品中却极少提及东方这一热点话题。他对东方避而不谈甚至对伊斯兰教排斥否定,这表明他深受中世纪神学观念影响,反映出其复杂的人生经历和自我政治理想。     

贫穷与富有

伟大的意大利作家、世界名著《神曲》的作者但丁,有一次遇到一个亲王的弄臣。弄臣问他:你聪明绝顶,但是贫穷:我虽然愚蠢而癫狂,可是富有。这是怎么回事呢?”但丁冷笑着回答:“将来我遇到像我这样的人,而不是像你那样的人,我就富有啦。”(贫穷与富有的标准不同,人生的境界也就不同。)贫穷与富有     

“死亡之旅”的缘由和目的——《神曲》主题引论

但丁的《神曲》是关于诗人在地狱、炼狱、天堂这三界的游历,而这三界实际上都是人死了以后的去处.也就是说,但丁所进行的是一次在死亡之国的旅行.所以,读《神曲》,始终有一个问题在我们的头脑中徘徊:但丁为什么要在他的生命正处于人生道路的顶点时去做一次“死亡之旅”?他为什么要在他的生命最强盛、最辉煌的时候去面对死亡呢?因为,但丁在《神曲》中开始游历的时间是1300年,这年他35岁,按照他自己的观点,这正是人的生命力达到顶峰的时候.有一位东方哲人说过:“回忆、冥想、思考死亡是老年人的事,而年轻人是活泼地面对生动的世界和生命.”但丁为什么正相反呢?追寻这一疑问是我们特别是作为东方人的我们理解《神曲》的一条门径.     

但丁《神曲》中关于“人”的建构

但丁在《神曲》中论述了他关于人的观点。他通过勾勒出一个尘世中的人在人类的精神净化与道德升华的艰难过程中所展示出的高贵品质,一方面说明了当时的艰苦生活,另一方面则表达了对人类未来的期待：它应该是为人类带来和平的幸福之地。在此基础上,但丁提出了当时一直在困扰人们的问题：谁才是尘世生活的主宰？对人性与人类道德的探求一直是但丁作品的主题。     

从夸美纽斯的普及教育思想看我国目前普及义务教育的关键

从夸美纽斯的普及教育思想看我国目前普及义务教育的关键徐桂秀李波崔克敏夸美纽斯是１７世纪上半叶捷克著名的教育理论家和实践家。由于他的教育理论的开创性，被后人称为中世纪最后一个教育家，新时代最早的一位教育家、教育发展史上的但丁；由于其１６３２年出版的《大...     

"十全十美"的年龄

诺伯特·维纳是20世纪最伟大的数学家之一、他是信息论的先驱,又是控制论的奠基者。少年时的维纳是一个当之无愧的“神童”。他智力超群,3岁就能读写,7岁就能攻读并理解但丁和达尔文的著作,14岁大学毕业,18岁获得了美国哈佛大学的     

中世纪东西方文化交流中的但丁

但丁所处的时代正是东西方交流相对活跃的一个时期,在但丁的作品中我们却极少看到但丁对东方这一热点话题的谈论。研究表明但丁受到了东方思想的影响,其诗歌创作也借鉴了东方诗歌创作手法,但丁对东方的漠视态度是但丁执着的宗教信仰、鲜明的政治理想和复杂的人生经历等多种因素造成的。这在某种程度上反映了但丁人文主义的局限性。     

但丁美学思想述评

倘按照生活年代,但丁应该放在中世纪加以介绍。但是,如果我们考察但丁思想的本质内容、时代特征和历史影响,但丁则应该视为文艺复兴的伟大先驱。恩格斯指出:“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”因此,我们将但丁不放在中世纪而放在文艺复兴时期加以介绍。     

路——读《神曲》有感

"这种方法不是我返国的路!要是损害了我但丁的名誉,那么我决不再踏上佛罗伦萨的土地!"那是1315年,意大利诗人但丁被流放,他的家乡被军人掌权。掌权者宣布,但丁只要头上撒灰,颈下挂刀,游街一周,便     

怪语连篇

但丁问鱼一次,但丁出席威尼斯执政官举行的宴会。听差捧给意大利各城邦使节的是一条条肥大的鱼,给但丁的却是很小很小的鱼。但丁没有表示抗议,也没有吃鱼。他用手把盘里的小鱼一条条拿起来,凑近自己的耳朵听,好像听见了什么,然后再逐一放回盘子里。执政官见状,很奇怪,问他在做什么。     

试析但丁的“自由原则”

恩格斯指出,“意大利是第一个资本主义民族,封建的中世纪的终结和现代资本主义的开端,是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”但丁·阿利盖里(1265—1321)出身于佛罗伦萨一个没落的小贵族家庭,其生活时代正值意大利资本主义经济萌芽、起步,意大利各城邦市民、封建贵族、神圣罗马皇帝、罗马教     

大作家的小幽默(11则)

贫穷和富有伟大的意大利诗人但丁(1265-1321)被恩格斯说成“新时代的最初一位诗人”。处于新旧时代交替时期的但丁并不超然,他深深地卷入政治斗争,曾在他的保护人坎·格朗德的宫廷里住过一段时间,不过他们的关系并不真正融洽。宫廷里另外一位官员,狂妄无知,却深得赏识。一天,这位官员对但丁说:     

但丁《神曲》的救赎主题

但丁《神曲》的救赎思想基本上属于中世纪基督教观念的产物。《神曲》不仅从总体上按基督教时间观建构了一个基督教的世界,而且主张生活于世俗中的人的救赎必须依赖于自由意志。《神曲》中但丁在探讨人类救赎过程中体现出的“类的意识”正是他作为“新时代最初一位诗人”的标志。     

家园共促幼儿社会化——幼儿社会化教育个案分析表

事件回放：但丁是个在熟人面前做什么事都表现得落落大方，一副不以为然的样子；而在陌生人面前则扭扭捏掘，一副害羞的表情。但丁在幼儿园里参加了语言培训班，可是每次上课他都要大闹好一阵子，让我们老师和他周旋大半天，他都不肯善罢甘休。     

《城堡》：卡夫卡的现代预言

心解语录 美国诗人奥登说：＂就作家与其所处时代的关系而论,当代能与但丁、莎士比亚和歌德相提并论的第一人是卡夫卡。＂作为现代主义文学的鼻祖,卡夫卡生前默默无闻,伴随他的似乎只有孤独,以及对这个荒谬世界的控诉。在卡夫卡看来,社会的发展反而使得人类自身的美好不断地丧失。     

分享成功的经验--读《卡尔·威特的教育》

简介: 卡尔·威特出生于1800年7月,是19世纪德国的著名天才.他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这6国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学,尤其擅长数学;10岁时他进入了哥廷根大学;年仅14岁就被授予哲学博士学位;16岁获得法学博士学位,并被任命为柏林大学的法学教授;23岁他发表<但丁的误解>一书,成为研究但丁的权威.与那些过早失去后劲的神童们不同,卡尔·威特一生都在德国的著名大学里授学,在有口皆碑的赞扬声中于1883年逝世.     

试析《神曲》的道德批判精神

对但丁《神曲》历来众说纷纭，本文探讨了其社会道德批判的主题精神，其批判的标准虽然受限于中世纪封建神学，但已带有清新的人文主义气息。本文认为正是但丁的旧的道德观，使他发现了人文主义的不足，因此，应该正确看待但丁“中世纪最后一位诗人”的特点。