智者的生存哲学——论林语堂小说对道家文化观念的阐释

林语堂小说贯穿了对道家文化观念的阐释，蕴含了深刻的人生哲理，如“顺应自然”、“抱朴守真”、“崇俭抑奢”、“柔弱不争”等。然而，他又不是把小说作为道家文化观念的简单载体，而是用儒道互补、中西结合的方法使这些文化观念现代化了。     

论《黄色壁纸》中的疯女人——妇女命运的悲歌

本文阐述了在吉尔曼代表作《黄色壁纸》中,黄色壁纸象征着男权禁锢,女性成为受害者。＂休息疗法＂影射了社会强加在女性身上的柔弱和自我放弃。揭示了女性在男权文化与社会中的生存困境,及男权制社会中的父权制文化对女性身心的摧残。     

钱文忠《千古中医故事·李时珍》篇指瑕

复旦大学钱文忠教授《千古中医故事·李时珍》认为:李时珍是湖广蕲州人,"湖广蕲州也就是今天湖北省蕲春县蕲州镇";李时珍本名李石珍;李时珍幼年"是一个柔弱、而略显木讷的孩子";李时珍"对科举制度心灰意冷转而学医,是一种无奈的选择,不是心甘情愿的放弃"。其实,湖广蕲州并不等于是今天湖北省蕲春县蕲州镇;李时珍名字的得来至今无考;幼年李时珍也并不笨拙;李时珍放弃走科考之路是心甘情愿的。     

老庄的处世情怀与人类之爱

本文基于老庄一切顺应自然的基本观念,认为其处世理念是尚柔守静、柔弱胜强,其处世情怀博大包容;其道德法则是自爱而爱人,即通过每个个体的修身养性,从而实现社会整体的和谐文明。老庄这一积极的处世治国思想,在当今世界有其独特的现实意义。     

透视“六顶思考帽”理论引导幼儿园团队联动

“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子穿起来成为社会”。以幼儿园环境和活动为主要内容的一种群体文化就是那一根“柔弱又强韧的细丝”，对每个员工与幼儿的身心发展都有着非同寻常的意义。其实这根“柔弱又强韧的细丝”还是一种精神，     

中原文化之老子的无为思想及现实意义

老子《道德经》是中原文化中一颗璀璨的明珠,"无为"思想是其哲学思想的核心。"无为"即"无事"、"静"、"无欲"、"柔弱";"无为"不是不作为,而是应该顺应客观规律,达到"无所不为"。"无为"思想对中国当代社会的和谐发展具有重要意义。     

强弱柔刚之辨——对《老子》“柔弱胜刚强”的解析

理解“柔弱胜刚强”这一命题的关键在于了解《老子》赋予“柔弱”与“刚强”的特定内涵。《老子》用柔弱象征充满生机与活力、有利于世界和谐安宁的建设性的力量；用刚强象征发展到极致、必然要走向灭亡的破坏性力量。《老子》在柔弱与刚强两种力量的斗争中有意突出柔弱胜刚强的一面，其目的是以此警示人们要效法水善利万物而不争的特性，减少因私欲的过分膨胀而导致的过度争夺与倾轧。     

老子“上善若水”解

老子之所以揭橥“上善若水”,是因为水能够滋润万物;水顺应自然而不争;水性柔弱,不择地而流,常常停留在卑下的地方,与物无争……,因此,圣人应师法水德,“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时”,以成就上德者之人格。     

做一个快乐的美术园丁

当一个园丁在栽培树木时发现有的树苗特别柔弱而且不容易成活或长大后,他也许会放弃这棵小树苗。但担负着教书育人职责的园丁也能随意放弃自己的学生吗?答案是否定的。不管这孩子是聪明伶俐乖巧懂事还是调皮捣蛋到处闯祸,教师都要千方百计地教育、引导和爱护自己的学生,努力让他们健康快乐地成长。作为一名美术教师,我们发现工作总是做不完,除了正常的教学工作外,额外还有许多的任务,如教室的环境布置、学校的橱窗任务、节日活动需要的     

羚羊的快乐心态

在辽阔的热带草原上生长着各种各样的动物,羚羊是这个大家族中的一员。食草动物羚羊看起来很柔弱,时时处于被食肉动物猎杀的危险状态;就是在食草动物中,它们也常常处于劣势,较小的体型促使它们一次次地放弃甜美的草。一只还未成年的小羚羊不解地问母亲:"为什么狮子总爱追杀我们?"     

有无与柔弱合一——从《老子衍》看王夫之对老子的研究

老子“有无合一”的境界形态哲学思维，在人生社会领域表述为与“柔弱”合一，“有无”与“柔弱”合一是对人生社会领域“无”与“无中之有”统一于“无”之境界的境界形态“天人舍一”思维方式的论证。王夫之以实有形态的“有”与“有中之无”舍“柔弱”于实有，一方面揭示老子境界形态“有无”思维的“虚无”思想根源；另一方面，论证了实有“有无”为思维基础的“有无”与“柔弱”舍一于实有之“有”的实有形态哲学思维。     

水

在我们的想象里,水是柔弱的。柔弱的水,拿什么来对抗冬天呢？在北国,在北国严寒的冬天,我们看到的,不再是水的柔弱。而是水的刚强,是水千里冰封的豪迈和壮阔。在冬天,在严寒的冬天,水展示给我们的,是一副北方硬汉的形象。．原来,柔弱的如,对抗冬天的,是坚强!也许,你有着一颗像水一样柔弱的心,但面对人生严寒的冬天,你那颗柔弱的心,也会有着水的坚强。     

“水”性管理的六大要素

道家哲学贵“灵”贵“柔”，而“灵”与“柔”又以水的特质来体现。水处柔弱，柔能克刚；水处流动，流水不腐；水处卑下，善于迂回，知迂回则无损；水善于忍让，善于融通，善于渗透，在一派柔弱之中，得以流畅，充满活力，这才是具备了真正的力量。     

文学类文本阅读训练

一、阅读下面的文字，完成1-4题。 柔弱的人     

浅谈后进生的转化

教师既担负着教学工作，又担负着教育工作，事无巨细，琐碎繁杂，每天的喜怒哀乐、酸甜苦乐，弹奏着一首永不停息的交响曲。每个班级都会有几个不和谐的音符——后进生，这些后进生如同大树下柔弱的小草，往往得不到阳光的普照。为了让那些柔弱的小草能感受到阳光的温暖，笔者对他们投入了更多的关注，为他们铺设好进步的“桥梁”。笔者在实际工作中做了以下努力。     

战后初期英国工党政府的非殖民化政策

非殖民化是1945年至1951年英国工党政府对外政策的一个重要方面，在战后初期民族主义运动和国际社会的压力下，工党政府采取了顺应非殖民化潮流的政策和立场：对于英属殖民地．工党政府的基本原则是在不放弃帝国的前提下，促进殖民地的经济发畏．稳庄帝国的阵脚，同时从现实主义出发．对执意要独立的殖民地许不加以阻拦，工党的政策实际上打开了英国战后非殖民化的大门。     

中考化学推断题的走向

化学推断题是初中化学试题中一种十分重要的题型。在历年各地的中考试题中这类题目都具有条件隐蔽，关系复杂，综合性强等特点。但从近两年各地的试题来看，推断题已放弃了对网络型、密码型等关系复杂的题型的考查，取而代之的是一些基础性强、灵活度高、思维强度大、略显“小巧玲珑”的题目。这是各地陆续实行新课改，顺应新课改要求出现的一个新的走向。     

崔莺莺、张生形象在西厢故事中的演变——兼论《西厢记》的艺术创新

从元稹的<莺莺传>到王实甫的<西厢记>,西厢故事中的两个主人公--崔莺莺和张生的形象得到了不断的重新塑造.崔莺莺由一个坦诚真挚的柔弱女子演变为虽含蓄蕴藉却勇于追求幸福、善于保卫爱情的相国千金,张生则从一个徘徊在爱情与功名之间,最终由功名舍弃爱情的负心男子转变为一位无心仕途经济、可以为爱放弃一切的痴情书生.这正是<西厢记>诸宫调和杂剧<西厢记>卓越的创新性的体现.     

论老子的柔弱哲学

老子哲学与其它哲学的一个不同之处 ,在于他提倡柔弱精神 ,并提出了“柔弱胜刚强”的思想。老子的柔弱哲学是对自然现象、社会政治、军事斗争实践和人们为人处世经验进行高度概括和总结的结果 ,它对后世产生了深远的影响。     

说《老子》的"柔"

从"玄"字、"道之动"、"道之用"、"道法自然"诸方面揭示"道"的柔弱的特性和内涵,说明"道"是"柔道".论证了"柔"对"道"的依赖,说明依赖于"道"的"柔"是真智慧、大智慧,而离开"道"的"柔",则是"术",是知识,是小聪明.以范蠡为例,说明"等待"、"节制"、"放弃"等智慧的当代价值.