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目前世界上共有8亿多伊斯兰教信徒,占世界人口的1/6以上。“开斋节”是伊斯兰教三大节日中最重要的节日,按照《古兰经》中的要求,穆斯林在斋月中每日黎明至落日禁饮食和房事,称为“把斋”。斋戒是依伊斯兰教的五“功”之一,其意义在于修炼人的意志、思想、身体,以虔诚地服从“主命”。斋月最后一天看到新月后即可开斋,即开斋节。1994年我在阿尔及利亚工作时,有幸和当地阿拉伯朋友一起把斋,留下了难忘的印象。那年,我从首都阿尔及尔赴北部城市安纳巴与当地朋友联合举办中国文化活动。市文化局的纳塞尔先生负责接待我。到达的当天,已是正午时分,他抱歉地说:“现在 相似文献
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作为世界三大宗教之一的伊斯兰教兴起于公元7世纪,其宗教教义与宗教制度是通过《古兰经》固定下来的。《古兰经》是伊斯兰教的根本经典,是伊斯兰教立法的第一渊源。它是伊斯兰教的先知穆罕默德在23年的传教过程中陆续得到真主安拉的启示而汇集的一部神圣经典。 相似文献
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伊斯兰教自十世纪初传入新疆后,逐步渗入到维吾尔族政治、经济、文化和社会生活的各个领域,并形成了具有维吾尔族特色的伊斯兰文化。这其中,伊斯兰经堂教育对维吾尔族伊斯兰文化的形成和发展产生过重大影响,对维吾尔族传统文化的传承起着重要作用。但随着科学技术的发展和文明程度的提高,宗教与教育相分离的呼声越来越高,教育向世俗化发展的趋势成为必然。在社会主义条件下,宗教更是受到了社会主义精神文明的挑战。由此,伊斯兰教对教育的影响无论从内容到形式都发生了重大变化,并逐渐削弱。本文拟从学校、家庭两个层面较为详细地阐述建国以来伊斯兰教对维吾尔族教育的影响。 相似文献
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爱资哈尔大学是伊斯兰世界享有盛名的宗教大学。从公元10世纪建立至今,经过一系列改革,爱资哈尔大学已经由一所宗教性质的大学发展成一所闻名世界的综合性现代大学。爱资哈尔大学的改革反映了埃及宗教教育的世俗化。爱资哈尔大学依然保留了部分伊斯兰教课程的教育,说明埃及宗教教育世俗化的同时注重伊斯兰教的教育。 相似文献
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袄教在中亚地区流行了上千年之久,曾经是塔吉克人先民信仰的宗教。虽然塔吉克人在十世纪时期改信了伊斯兰教。但是祆教文化在其日常生活中还是占有很重要的地位,成为其民族文化的重要组成部分, 相似文献
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与在人类历史上其他的宗教社会不一样,在伊斯兰世界,宗教仪式各个方面的行为藉助于科学的处置。历法的编制,具有天文定义的祈祷时间的校准、朝向麦加克尔白圣堂的祭祀方向的确定——这些至今与穆斯兰生活有关的伊斯兰传统科学的课题,每个都有可以上溯将近1400年的历史。但是中世纪伊斯兰科学家所提倡的方法和宗教律学者所倡导的方法截然不同,而我们现在关于这些方面的知识主要是根据近二十年来对穆斯林人大量文献遗产的一小部分研究结果。 相似文献