知道·知识·智识

京剧大师梅兰芳曾说过,在舞台上感动人的不是表演,而是意境.同样,一个好的"教育家",在讲台上,打动人的并不只是知识,而是"智识"的境界.     

怀疑·修改·成功

一天,我和孩子们一起学习五年级下册的<回顾·拓展三>,和以往一样,我让他们自主学习、自主探究,让他们讨论交流、质疑问难,让他们有感情朗读、积累运用,很快,"交流平台"和"日积月累"搞定.可在"展示台"这一内容上他们又冒出新花样了.     

和平·平等·自由·和谐--简论老子的和谐社会思想

老子是中国古代最有影响的天才思想家,5500余字的<道德经>为我们展现了一个朴素自然、博大精深、内涵丰富的精神世界.文本语言简洁,立意高远,为我们多视角阐释文本提供了巨大的空间.其中第八十章"小国寡民"给老子带来了不少的消极影响,许多读者在这一章的理解上,见仁见智,大多数都作出了老子"反文明、复古倒退"的片面解读.而笔者则在另一层面读出了老子追求"和平、平等、自由、富裕、和谐"的社会思想.     

技能·过程·情感·创新

作文教学的功能是什么?是一切为了文章好,还是一切为了学生好?千百年来约定俗成的共识是一切为文章好,只要文章好,一好遮百丑.在这一传统理念的误导下,作文教学都把重心放在了文章的内容和形式上.如中心的确定、表达方式的选择、语言的锤炼、详略的搭配、虚实的运用、材料的积累、作文的修改等等.这些都是在为"好文章"作答,而不是在为学生的发展铺路.     

识别·评价·指导

随着语文新课程改革的持续深入发展,"学生是学习的主体"这一命题已经成为人们的共识.学生在课堂上的话语权受到了应有的保护与尊重,一个民主、平等的课堂教学氛围正在形成,学生在课堂上的主体意识和主体能力也日益得到发展.     

磁化·变化·感化

自课改实施以来,体育教学发生了可喜的变化.但尽管如此,在体育课上依然存在"厌学"现象.怎样才能改变这种局面,让体育课更有吸引力呢?     

腐败·素质·德育

(一) "腐败"一词原意指物质的一种化学运动状态,即物质由原初的纯粹状态而变质和腐烂.《辞海》将"腐败"解释为"腐烂".《汉书食货志上》'太仓之粟,陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食.'也泛指败坏、堕落.《辞源》将"腐败"解释为"溃烂发臭、陈旧迂陋、腐朽败坏,一般用于对食物的描绘."     

海归·海待·土鳖

"海归"指海外学成归国人员,初称"海归族"或"海归派",后直呼"海归",因与"海龟"谐音而颇具诙谐色彩.十多年前,"海归人士"、"海归夫妻"、"海归现象"等词语在报章上频频出现,当时"海归"在国内成为十分抢手的"香饽饽".但如今"海归热"已成一道"逝去的风景","海归"变成了"海待".所谓"海待",指海外留学归国人员求职遇到困难,而暂时"待业".从去年年底到今年年初,"海待"成了职业市场的新话题.据报载留学归来四五个月还没找到工作的一位"海归",戏称自己已成"海待干"了.     

书写·书法·书道——一堂写字课的反思

小学写字教什么?该怎么教?近日,本人执教一节苏教版小学写字课,四年级的"土字底、宝盖头".对"土字底"的教学设计经过三次修改,多一层思考,多一次修改,每一次新的设计,都让我对写字教学有了更新的认识. 第一次:关键词——书写 教学设计: 学写"土字底" 1.出示"塑"字:"土字底"写时注意什么? 2.交流: ①两横:上横短,下横长.两横分列横中线上下. ②竖:写在竖中线上. ③注意靠下.这是一个上宽下窄的字,"土"字底在整个字中偏下.     

轮回·循环·政绩

"轮回"是个梵文名词,意思是"轮转"或是"生命的循环". 　　近来我对"轮回"颇有禅悟.当然,这禅悟是有个过程的.先是看了成都教师傅先生的文章《校长说老师们要珍惜饭碗,要对得起你拿的这份工资》:"今天,学校门庭若市,来了几十个参加面试的求职者,有很多名校的本科生.因此校长得意,昨天在教师大会上'语重心长':'老师们啊,要好好珍惜自己的饭碗.……     

李清照漫议

李清照是中国古代最负盛名的女词人,其生活、创作经历以"靖康之难"为分水岭,分为前、后两个时期.她的词能将个性化的抒情和完美的意境结合在一起,自成一家,被后人誉为"易安体"、"婉约正宗".     

论顾随先生词学之创新精神

顾随先生是一位具有创新精神的词学大师.他曾提出以白话表现新精神、开拓新意境的词学主张,并以毕生创作来实现这一目标.其词擅长使用新语言描写现代人的思想、感情和生活,并以真实新奇的北方特色打破了词之传统意境,形成了鲜明独特的艺术风格.     

词学本色论在唐宋时期的形成与发展:“兼论“本色论“与儒 …

“本色论”是词论史上的一个重要论题,它萌芽于晚唐五代时期,“词为艳料”是这一时期“本色论”的重要内涵,北宋后期的李清照,在《词论》中是一家的“论点,阐述了词的特性,从而使”本色论”具有了一定的理论色彩,“别是一家”标准志着这一论题的正形式,南宋时期的“本色论”在“别是一家”的基础上发展变化,其主要倾向表现为推崇“雅正”。     

红线女艺术风格论

红线女是一位创造了自己独特的艺术风格的现代粤剧大师。红派风格的形成基于红线女自觉的风格追求和艺术创造。论述红线女艺术风格形成的过程和制约其形成的主、客观诸因素,并对其在粤剧艺术领域的重要地位和影响给予了深入分析和积极评价。     

李清照师事晁补之论

李清照是中国学史上的杰出词人,不仅在创作方面成绩卓,以独具一格的“易安体”擅名词坛,而且在理论建树方面亦有辉煌成就,其《词论》堪称词学丰碑。然而,在其家学之中却并无词学渊源。对李清照产生重大影响的词家当是晁补之。晁补之评词的理论观点,对李清照词学理论的形成有所启发;晁补之的词作,对“易安体”的美学风范也有相当的影响。     

李清照《词论》刍议

李清照的《词论》是中国词史上第一篇词学理论著作,但历来为人所诟病。对她的批评主要集中在两点上。一是认为她“词别是一家”的主张桎梏了别人;二是认为仅从协律的角度批评苏词是有失偏颇的。事实上,李清照的《词论》是在考察了唐五代至宋词学的发展历史后而总结出来的艺术特性和艺术规律。她对北宋众多词人的评价是实事求是,准确公允的。她对各家词的批评,是和她本人的个性气质分不开的。李清照的《词论》出现在词体地位确立的时候,在中国词史上有着不可磨灭的贡献。     

试论李清照的《词论》及其创作实践

李清照是我国宋代词坛上一位大家,在她的《词论》里提出了“词别是一家”的著名论断,要求填词必需严格按照协律、铺叙、重典、情致和故实等五个标准进行创作,缺一不可。她提出的作词标准是有见地的,但对前人的词作批评,过于苛求,有失公允,有的甚至是不正确的,就是她的某些词作也没有完全严格按照《词论》的标准去创造。     

李清照咏梅词的审美特色

李清照现存六首咏梅词，富于“审美张力”是这六首咏梅词共同的审美特色，这一审美特色具体表现于写境抒情、艺术风格和词意结构等三个方面；通过探讨李清照咏梅词的“审美张力”在这三个方面的具体表现，可以见出无论是李清照早期还是南渡后的咏梅词中，梅花与词人，梅品与人品，梅心与词心，都有惊人的同构性。     

潜气内转,情藏于内--论吴文英词的艺术手法

吴文英是南宋词坛上的一位大家，他的词作采用了意识流的创作手法，又具体表现为以情赋景和时空交错两个方面。     

试论汉代辞赋创作和“文章”观念的自觉

汉代辞赋的自觉主要体现在：有一批把写辞赋作为终身职业的章之徒,他们有明确的创作目的,并自觉地进行艺术加工。“章”观念的自觉体现在：“章”及“章”观念的独立,对“章”进行专门的研究以及“丽”的“章”观念的确立。