曾几其人其诗

<正>伟大的爱国诗人陆游名耀诗坛之后,在一首追忆自己成长道路的诗《追怀曾文清公呈赵教授赵近尝示诗》中赞道,“忆在茶山听说诗,观从夜半得玄机。常忧老死无人付,不料穷荒见此奇。律令合时方帖妥,功夫深处却平夷。人间可怀知多少,不及同君叩老师。”(《渭南诗稿》卷二)可见曾几对陆游一生开启之大,教育之深,影响之远。曾几不但在诗歌艺术上启诗人之蒙,使他犹如穷荒夜半之中悟得玄机,而且在为人处世上给他以积极引导,使     

薛涛其人其诗

薛涛生卒众说不一，今分析三个关键时间人事，对“770年－832年夏”一说之言不说明处作疏通充实，肯定其定断。参稽多种资料，勾勒了薛涛生平轮廓。指出薛涛诗艺术上细腻清拔的总体特征。     

宋之问其人其诗

宋之问,宇延清,一名少连,汾州(今山西汾阳县)人.初唐时期的著名诗人.有《宋之问集》传世.宋之问约生于唐高宗显庆元年(656年),并没有显赫的门第家世.父亲宋令文起自乡闾,矢志于学,“富文辞,且工书,有力绝人,世称三绝”.高宗时做到右骁卫郎将和校理图书旧籍的东台洋正学士,饶著声誉.在父亲的言传身教下,宋之问和弟弟之悌、之逊自幼勤奋好学.各得父之一绝:之悌跃勇过人,之逊精于草隶,之问则工于文词,为当时佳话.上元二年(675年),宋之问进士及第.其时朝政由武则天皇后实际主持,与高宗并称“二圣”.武后承应“贞观”,励精图治,选拔人才,不拘一格.宋之问以才名与杨炯被召分直内文学馆.不久,出授洛州(今河南洛阳市东北)参军.永隆二年(681年),又与杨炯同入东宫崇文馆充学士.天授元年(690     

兰斯顿·休斯其人其诗

兰斯顿·休斯,一颗辉耀了美国黑人诗坛的璀灿的星。 他不只是诗人,他还是剧作者、小说作者、传记作者、报刊专栏文章作者、译者、歌曲作者、演说家……,勘称多才多艺。但他首先是诗人,他主要的成就是诗歌。 1902年2月1日,休斯出生于密苏里州,在当时的美国,黑奴已获解放,而社会上仍存在着严重的种族岐视。他在这洋的环境中成长。幼年时,父母离异,以后又先行和他人再婚。青年时期,他当过商船船员、厨师、饭馆侍者……。     

叶芝其人其诗

威廉·巴特勒·叶芝(William Butler Yeats)生于1865年,卒于1939年。他是爱尔兰伟大的诗人,其诗对现代诗歌的发展有很大影响,并于1923 年获诺贝尔文学奖。叶芝出身于新教家庭,父亲是肖像画家,叶芝本人也曾在都柏林艺术学校学画,后转而写诗,不断发表诗作。1881年,他在伦敦结识了唯美主义者王尔德(Oscar-Wilde)和摩利斯(William Morris)等,并着手编辑     

彭桂萼其人其诗

一彭桂萼(1908—1952),字小圃。曾用笔名震声、丁屹、长戈、号兵、彭鹏。是临沧文化界,也是云南文坛上一颗早殒的明星。从他短暂的四十三年生涯中,可看到:时代的激荡,国家的兴亡,家庭的教养,良师的熏陶,给他立身处世,追求理想,     

薛涛其人其诗

薛涛是封建社会中不幸才女的典型,她一生饱尝了人世的艰辛与痛苦。其一生诗作,大致体现了诗人对自由生活的向往,对美好爱情的追求以及感怀时事,抒发忧国忧民之情等内容,其诗歌的情感基调则基本上是悲凉哀怨的。     

章永康其人其诗

章永康是清代黔西北诗坛的杰出诗人,他为人谦和温雅,节操表里如一,性情耿介慷慨,将立德、立功、立言作为终生追求的目标,以求实现修身、齐家、治国、平天下的人生理想。他的诗以宋意入唐格,词兼婉约与豪放。既擅长歌行体古诗,又创作了大量的近体诗,这些诗在一定程度上具有唐人的韵致和宋人的气骨。在诗歌风格技巧上,受温庭筠、李商隐、李白、杜甫、白居易、韩愈、苏轼、黄庭坚等人的影响很深,由此形成古朴与典雅兼具、豪放与婉约并存的诗风和词风。他的诗词豪壮处不逊苏辛,沉郁处不减子美,婉约处不让温李。章永康诗词的成就来自于他对诗歌的倾心钟爱和对前代诗人的转益多师。他对黔西北乃至贵州文坛产生了重大影响,赢得了广泛的赞誉。     

朱湘其人其诗

朱湘是我国二十年代新诗坛上出现的很有才华的诗人和“很受学生欢迎”的教授,但他一生坎坷,穷愁潦倒,壮志未酬,身后萧条冷落。对这样一位授黑暗的旧社会吞噬的年轻诗人、教授,作一些探索,是有现实意义和教育意义的。朱湘祖籍安徽太湖,1904年出生于湖南沅陵县,所以名湘,字子沅,家住长沙。虽然还没有人把他看作湘籍作家,但事实说明他和湖南有特殊的关系。     

崔鶠其人其诗

徐度《却扫编》卷中有云:“陈参政去非少学诗于崔德符,尝请问作诗之要。崔曰:‘凡作诗工拙所不论,大要忌俗而已。天下书虽不可不读,然慎不可有意于用事’。”方勺《泊宅编》卷九、《名贤诗旨》亦有类似记载。简斋在诗歌上之所以取得重大成就,除其他因素外,能牢记遵守师训,并且贯彻体现于自己的创作实践之中,这也是重要原因之一。而崔其人却鲜为人知,涉及者亦多云不详(如《中国历代诗话选》二P972云“崔     

鲍照其人其诗探析

当南朝诗坛绮罗香泽之气充斥弥漫之际,鲍照以其特立独行的创作异军突起,享誉诗坛。他传世的二百多首诗歌,反映了刘宋社会的许多重要方面,充满着强烈的现实主义精神;艺术上亦别立一体——“奇矫无前”、“开人世之所未有”,但由于“才秀人微”,却被“取湮当代”。     

香菱其诗其人管窥

一、其诗香菱在黛玉的指导下作过三首咏月诗。前两首在《红楼梦》第48回《滥情人情误思游艺,慕雅女雅集苦吟诗》,高中语文新教材第六册《香菱学诗》便是此回的节录。现逐一述评如下。     

论谢三宾其人其诗

谢三宾在明末政绩卓著,尤其是平定登莱之围,其功甚伟.但入清后却反复告发抗清义士起义,其人品之污,广为士林所薄.其传世的《一笑堂诗集》内的《感怀十首》组诗,让人深切体悟到一个并不高尚的灵魂在明清易代那种特殊的历史境况下所受的痛苦折磨和他的自我辩解,尽管这种辩解是那样的软弱无力.     

略论叶芝其人其诗

本文从四个不同层面去论述本世纪初爱尔兰著名诗人、诺贝尔文学奖得主威廉·巴特勒·叶芝的人生哲学、创作思想及其主要诗作:一、探索诗人在追求永恒艺术的过程中所产生的双重意识,即理想与现实的矛盾;二、剖析诗人的贵族理想主义和对人民大众的态度;三、探讨诗人对待爱尔兰民族独立运动的复杂态度、矛盾心态及其理想的英雄观;四、简述诗人在世界风云突变面前所描绘的梦魇般的幻像及其对世界未来的预言.不断探索永恒艺术和现实生活的相互关系,是诗人一生从事诗作的主导思想.     

贺知章其人其诗考论

贺知章以他的特殊社会地位和人品文名,使他有机会与初盛唐时的许多著名诗人交往.其中有些诗人是得到他的奖掖和推荐,才得以在京城扬名.他的交游研究,具有很高的学术价值和史料价值.继陈子昂之后,他是自觉地承担起诗风改革的又一人.他以诗歌创作实践,继承了陈子昂用质朴的语言入诗的优良传统,同时又注意克服了六朝诗中所残留的玄言诗的习气,境界顿感清新,极富生活情趣.其诗已具备盛唐气象的基本特点,与初唐诗歌有着明显的区别.     

查慎行其人其诗

查慎行（1650—1727）字悔余,号初白,原名嗣连,字夏重,海宁人,有《敬业堂诗集》四十八卷,《诗续集》六卷。 （一） 查慎行年纪很小时就开始学诗,因为父亲比较开通,并不强制他,他却整天埋头于举子业、攻八股文,因此慎行很早就有诗名。现存慎行诗集,编自康熙十八年（他二十九岁时的作品开始）,此后几十年,一直未有间断。只有康熙五十四年,在长子去世时,他哀伤过度,三个月无诗。可见他创作是多么勤奋了。现存诗篇尚有五千一百余首,数量在清初首屈一指,也是历代存诗最多的诗人之一。     

胡仔论黄庭坚其人其诗

胡仔首次将苏轼、黄庭坚与李白、杜甫并列,确立了宋诗与唐诗平分秋色的文学地位;否定了“苏黄争名”说;分析了黄庭坚的创新精神、某些句法和诗体本自杜甫、对仗句的工整和题画诗的传神、咏花诗的得失：对黄庭坚悉毁“不复淫欲饮酒食肉”的禁戒,从人性的本能角度表示深度理解。     

胡仔论黄庭坚其人其诗

胡仔首次将苏轼、黄庭坚与李白、杜甫并列,确立了宋诗与唐诗平分秋色的文学地位;否定了"苏黄争名"说;分析了黄庭坚的创新精神、某些句法和诗体本自杜甫、对仗句的工整和题画诗的传神、咏花诗的得失;对黄庭坚悉毁"不复淫欲饮酒食肉"的禁戒,从人性的本能角度表示深度理解。