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一天,儿子放学回到家,他说他终于有了击败我的法宝了。他说,他在学校学习了《儿童权利法》!通过学习,他知道:他的房间不一定得由他打扫;他的头发并不是非剪不可;他不一定要吃我让他吃的东西;他有说话的自由:他有选择读什么书看什么电视的自由;他可以戴耳环:只要他愿意,他还可以身或在鼻子上打孔呢;如果我打他的屁股,他可以起诉我。所以,别碰他,因为他的身体只归他一个人所有,也不是用来让我拥抱或亲吻呶我不能像他外婆对待我一样对他进行说教——这叫精神控制,也是非法的!他享有的这些权利受法律保护.以后,我如果再侵犯他的权利,他会打电话给少儿服务部投诉我! 相似文献
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郭松民 《基础教育(重庆)》2004,(12):32-32
组织这个评论专题,我们的本意在于探讨人在社会中的位置问题:他可以做什么、不可以做什么:鉴于一个人的特定身体,他必须承担怎样的责任和义务;同时,社会公众的期望是什么,而这种期望又该如何落实到一个具体的人的身上? 相似文献
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A:我是一个男孩的家长。他今年14岁了,我孩子的理想太远大了,是不是不正常。 B:他有什么理想,您能说一下吗? A:他要做总统; B:他有这想法多久了? A:在小学五六年级就开始了。 B:是平时说着玩,还是向那方面努力呢? A:不是说着玩的,是认真的,经常这样讲。 B:那他平时有没有朝着这方面做点什么事? A:他就是经常谈古论今,说过去哪个朝代的哪个皇帝怎么样,谁那么伟大,谁干得不好。 B:那么他平时在班里学习怎么样? A:学习还可以。 B:在班里老师安排没安排做个小干部什么的。 A:他挺内向的,老师没安排… 相似文献
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据说,一个对音乐充满热情的歌者,在艺术的道路上是可以青春常驻的。张信哲,已过不惑之年的昔日“情歌王子’:没有人质疑他在华语乐坛的影响力,从最近始于天津的全国巡演可以感觉,他真的是青春依旧…… 相似文献
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在老师眼里,他是一个令人讨厌的学生。他逃课、欺负低年级学生、搞恶作剧……可以说是坏事做尽。老师们私下提起他,总会说:“这个孩子,一切都糟糕透了,将来能做什么呢?”[第一段] 相似文献
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1995年仲秋,吴家玮把他的副手孔宪铎找到他的办公室内,告知他将去加州斯坦福大学进行手术,那时侯,他已被查出患了癌症。他对孔宪铎说:“假使我在手术室里走不出来,请你把我葬在科大的校园里。”孔宪铎听到此言,几欲落泪。他说:“昊校长对科大是百分之百的心意,从他的话中,更可以觉得他对科大之爱是从生到死。” 相似文献
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韩袁红 《淮南师范学院学报》2007,9(6):32-34
王小波的写作是一种自我抗争的写作,他以此表达并实践他对于人生的理解.那就是要独立地、有意义地度过一生,在最后的时刻可以如此告慰自己:活过,爱过,写作过。在这个立足点上,他的写作包含了对于一切与之相悖的东西的抗争:向虚无的抗争,向现实的抗争,向文坛话语圈的抗争。他的身影和他的创造在我们贫乏的生活上打开了希望的窗。《我在荒岛上迎接黎明》是他写作最初的宣言书,也是他一生的精神写照。 相似文献
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李小勇 《语文世界(高中版)》2002,(2)
作文主题:选择形式:材料引出话题拟题人:叶冰清材料:徐霞客游嵩山,打听下山的道路,有人告诉他只有两条:一条是平坦大路,易走;一条是险峻小道,难行。徐霞客面临选择,思考之后,他选择了后者。于是,他在陡坡荒草中艰苦地走了十余天才到目的地。经历了这一番艰险,徐霞客十分感慨:“人生需要正确的选择,才能体验险峻之处,领略雄美的风光。”请以“选择”为话题写一篇文章,可以写你的经历、体验、感受、看法和信念,也可以编写故事、寓言等等。所写的内容必须在“选择”的范围之内。一、写作前师生讨论姚乃蔚同学:话题是“选择… 相似文献
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李子勋:中日友好医院副主任医师,家庭治疗师。章:李老师您好!我们目前正在做“孩子睡觉要与父母分床”这个话题。从道理上讲,很多人都明白孩子从出生起就应该独自睡觉,但一方面是住房限制,一方面受传统育儿观念的影响,实际上有很多孩子是同父母同床而睡的。您对这种现象是怎么看的?李:在孩子两岁的时候,可以让他和父母分开睡。单独睡觉的孩子,当他醒来时,不得不面对醒来后的孤独到了六岁,孩子该上学了,就应该和父母分开睡觉了感,这个孤独感可以促进他的成长。因为他会由此在心理上接受他是独立的,他跟父母是分开的,而不是… 相似文献
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据记载,清朝有一位将军叫唐时斋,他认为军营中每个人如果使用得当都是可用之人,例如:聋子,可以安排在左右当侍者,这样就能够避免泄露重要军事机密;哑巴,可以派他传递密信。如果被敌人抓住,除了搜去密信。也问不出更多的机密;瘸子,可以命令他去守护炮台。这样就能够使他坚守阵地,很难弃阵而逃;瞎子,由于听觉特别好。可以命令他战前伏在阵地前听敌军的动静。担负侦察的任务。显然,唐时斋的观点有夸张之嫌, 相似文献
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对分类教学的认识分类教学,在理论上可以追溯到孔子“因材施教”的教学思想,孔子在《论语》中指出:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”这就是说,中等水平以上的人,可以同他谈论高深的学问,中等水平以下的人,不可以同他谈高深的学问。孟子继承发扬了孔 相似文献
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王勇英 《聪明泉(少儿版)》2003,(4)
有一头猪,他满脑子都是一些非常离奇古怪的梦想,所以猪们就给他起了一个外号:怪梦猪。怪梦猪总是对那些猪说:我们猪要是长上翅膀,就可以像小鸟一样飞来飞去;我们猪要是有马儿一样的腿,就可以在草原上奔跑;要是我们猪是河里的水,夏天就不用担心中暑了;要是我们猪也像猴子一样,就可以在树上荡秋千了;要是我们猪像云一样,就可以飘在高高的天空中了……怪梦猪滔滔不绝地说下去。老黑猪不耐烦地打断他的话:“我求你别再说了,我快受不了你了。我们是一群生活在草原上的野猪。我们最开心的事就是能吃上鲜嫩的草。”怪梦猪还想再说他… 相似文献
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中国教育在上世纪五十至六七十年代有过悲惨的遭遇。人们每当回首往事时,就警示自己:教育规律是违反不得的。
不错,那个年代教育的不幸,确实是违反了教育规律的结果,但这话并没有说到点子上。
比如说,一条板凳,就是不要让你坐,他就拿起斧头把它劈掉了。没有凳可以坐的人哀叹:他违反了“板凳是拿来坐的”规律。可是,他还遵守了另一条规律:“木凳子是可以用斧头劈烂的”。 相似文献