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1.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,24(6):77-77
《说解字》是中外语言学史上占有重要地位的字学巨，以此为基础而形成的《说》学居于我国传统小学的核心地位。加强《说解字》的研究，不仅具有光大《说》学、弘扬民族化和国学的一般意义， 相似文献
2.
缑新华 《石家庄师范专科学校学报》2003,5(5):39-42
《说解字》是我国最早的一部形音义相统一的语言学作。此书四种义类238个“女”部字，反映了我国古代社会制度、婚姻风俗习惯、亲属关系及对女性思想认识的变化，因此，《说解字》是研究古代化及汉语言与化的最重要的献。 相似文献
3.
4.
十年来《说文解字》研究述评 总被引：1，自引：1，他引：1
卞仁海 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,23(2):89-92
回顾10年来《说解字》的研究，有综合性研究、词义研究、“六书”研究、历史化研究、体例研究、比较研究、方言研究和许慎《说解字》研究等8个方面的新成就。本时期《说解字》研究显示出重视普及性研究和学科转向渐趋自觉等四个方面的新特点，同时，也指出了今后《说解字》研究尚须注意的问题。 相似文献
5.
说文旁见说解论析 总被引：1，自引：0，他引：1
《北京师范大学学报(社会科学版)》1993,(4)
<正>《说文解字》（以下简称《说文》）是我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典，也是一部杰出的训诂学著作。《说文》对一个字的解释，都列于正篆之下，有时还见于旁的字之下。学人把见于旁字之下的说解，称为“旁见说解”。为了叙述简便起见，这里姑且把正篆下的说解和旁见说解分别简称为正解和旁解。 相似文献
6.
对《说解字，中所宣扬的阴阳五行学说．现代学基本上持否定态度。本结合中国传统哲学．结合《说解字》说解的体例，结合许慎所处的时代背景·综合分析了《说解字》中所宣扬的明阳五行学说．认为自有其存在的必然性与合理性。 相似文献
7.
《说解字》(以下简称《说》)的示部字在语义方面有五类：神祇类、祭祀类、祈祷类、人对神祇态度类、其他类，表现我国古代神化中人与神的相互关系。在语义上，示部字间的同义关系非常明显，反义关系亦有一定的特点。 相似文献
8.
黄宇鸿 《钦州师范高等专科学校学报》2003,18(2):51-57
《说解字》是我国现存最古老而成系统的字书，它贮存着丰富的古代饮食化信息。从其中一系列相关部首的字群里，可以发现中国饮食民俗化的形成发展和先民传统饮食的审美心理。 相似文献
9.
杨华 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,38(1):35-38
汉代许慎《说解字》中出现的声训是汉语语源学，汉语词义学研究的珍贵材料。《说解字》声训中被释词和训释词之间的语义关系有同源和异源两种类型。异源关系主要有借音（17例）、异体（34例）、化义（44例）、疑误（58例）等几种形式。这几种情况都未能正确地利用声训探源，系源，是《说解字》声训的不足。 相似文献
10.
汉字系统是一种特殊形态的化系统,本主要以《说解字.部》为考察对象,考察其中一些字的得名由来,以此探寻中国古代人的某种思维方式。 相似文献