民国时期龙泉青瓷文化传承考析

龙泉青瓷足我国历史名瓷,龙泉窑是我国历史上五大名窑之一,始于三国两晋,形成于北宋,兴盛于南宋,衰落于清朝.现代<龙泉县志·第九编>记载:清初窑场所剩无几.学术界将龙泉窑的烧制历史下限定为清未.根据调查及档案资料分析,民国时期龙泉的制瓷业虽几近颓废,但龙泉青瓷的文化传承却未曾中断,一些有识之七和民间艺人在孜孜追求,研究和秘传技艺,传承着龙泉青瓷的火种,使得龙泉青瓷传统技艺在当今得以传承光大.     

龙泉大窑青瓷传统烧制技艺的传承

就我所知的大窑青瓷生产的技艺传承谈谈一二. 一、大窑 大窑是龙泉青瓷历史圣地,是龙泉青瓷文化的摇篮,是浙江省重点文物保护单位.如果你步入大窑实地,大窑漫山遍野,甚至其地底下都蕴藏着无数可以探讨青瓷根底的青瓷残片以及珍品.     

南宋龙泉青瓷的美学特征和文化内涵

龙泉青瓷是中国传统陶瓷文化的重要组成部分,精美的工艺和悠久的历史吸引了人们的目光。南宋是龙泉青瓷的鼎盛时期,其造型方式和釉质烧造的技艺都达到了登峰造极的地步,针对南宋龙泉青瓷的美学特征和文化内涵展开研究,将有助于促进现代陶瓷产业的进一步发展。本文将分别分析南宋龙泉青瓷在造型及釉色等方面的美学特征,并就其文化内涵进行评议。     

龙泉瓷厂陈列产品保留记

中国以"瓷国"著称,而龙泉青瓷,则是瓷国中的一颗璀璨明珠。龙泉青瓷,始于五代,盛于南宋,有一千多的的历史。宋代的龙泉青瓷,曾是全国五大名窑之一,——即官、哥、汝、定、钧之哥窑。龙泉青瓷生产自元代、明代逐渐趋下,更由于清朝廷封建统治者的残酷摧残,到清康熙年间中断了规模生产。新中国成立后,即20世纪50年代,为贯彻周恩来总理关于要恢复将濒临绝迹的龙泉青瓷生产的指示,有关部门的专家、教授以及热心龙泉青     

龙泉青瓷 源远流长

“瓷韵绕九州，一剑传千古。”龙泉因剑而得名，凭瓷而生辉。据出土文物证明，新石器时代龙泉土地上就有人类活动；东晋太宁元年（323年），建置龙渊乡；唐武德三年（620年），因避高祖李渊讳，改龙渊乡为龙泉乡；唐乾元二年（759年）置县；1990年经国务院批准撤县建“龙泉市”，延续至今。这里群山连绵，林木葱郁，瓷石等矿产资源丰富，又是瓯江的发源地，素有“瓯婺入闽通衢”、“驿马要道，商旅咽喉”之称。为制瓷手工业提供了充足的原料和便利的水陆运输条件。龙泉劳动人民利用了这些优越的自然资源，烧制出驰名中外的龙泉青瓷。     

从地方档案史料窥视龙泉民国时期瓷业社会(二)

三、民刑案卷中的民间瓷业社会 民国时期民刑档案的主要文件是各种告诉具状书和和解具状书.涉及地方瓷业及制瓷工匠信息的卷宗极少,我们共查找出30余件案卷(参看下表:民国龙泉民刑档案涉及瓷业纠纷卷宗统计表),可分成两大类:其中一类是纠纷本身涉及到瓷业生产和销售的某环节中涉及到瓷业界某人的案情;另一类是案件记录(如审讯记录)涉及到瓷业的某些方面,有的审讯直接涉及到瓷业生产或陶工日常工作或生活.     

中西交融 声影如画——赏诗人贺敬之在青瓷名品上的一幅题字

龙泉,是浙江省南部山区的一个县级市,是“龙泉青瓷”、“龙泉宝剑”的故乡。2002年春,由笔者策划邀请曾任《经济日报》副刊部主任古稀之年的漫画家毛铭三先生,创作一幅乐圣贝多芬的头像,并由诞生于龙泉的青瓷艺术家毛正聪先生设计,将贝氏头像塑于瓷盘中央。此品受到京城文化界、学术界、收藏界的好评。因贝氏活到57岁,故限额产生57尊。83岁的老漫画家金中灵先生为收藏证书题封面字。     

国宝青瓷在他手中熠熠生辉——记中国名瓷大师叶宏明

上世纪五十年代末六十年代初，有这样一位年轻人，他在周恩来总理“一定要恢复龙泉青瓷”指示的鼓舞下，翻遍崇山峻岭、历经千辛万苦，令失传700多年的哥窑制瓷技术得以复活；七十年代末，也是他带着对青瓷近乎痴迷的炽热之情，复活了名列“官、哥、汝、定、钧”五大名窑之首的南宋官窑制瓷技术；如今的他韶华已逝、青春不再、但对青瓷的喜爱却更为深沉而热烈，青瓷早已深深地融入了他的生命。他——就是为青瓷倾洒了毕生心血和汗水、已年逾古稀的浙江树人大学学术委员会副主任、省轻纺集团公司总工程师，全国古陶瓷委员会主任委员叶宏明教授。     

试析龙泉司法档案中的贫困与犯罪

近期发现的龙泉司法档案为我们考察晚清民国时期的社会状况提供了丰富的第一手资料.对龙泉司法档案有关窃盗罪、伤害罪及女性犯罪等刑事案例分析考察,可以了解时局动荡引起的贫困失业是犯罪的直接诱因,解决犯罪问题的关键在于社会制度的变革和经济的发展.     

陈万里手稿落户龙泉档案馆

今年是中国田野考古先驱陈万里诞辰115周年。为纪念中国古陶瓷界公认的泰斗,龙泉市政府在2007年11月15日举办的龙泉青瓷节上,举行了陈万里遗物捐赠仪式,龙泉市档案馆接收了陈万里亲属捐赠的陈万里手稿、日记、书信、著作共44册(件)。     

开放合作共赢——龙泉司法档案文化品牌建设的启示

档案文献是人类文化遗产的重要组成部分.《中共浙江省委关于认真贯彻党的十七届六中全会精神大力推进文化强省建设的决定》强调要"加强文化典籍和档案文献保护、整理和出版工作".档案文献编纂也是"十二五"时期"浙江记忆工程"的主要实施项目之一.2012年8月25日,由龙泉市档案局和浙江大学历史文书编纂与研究中心共同整理,中华书局出版的《龙泉民国司法档案选编(第一辑·晚清时期)》在杭州举行隆重的发布仪式暨座谈会,活动主办方领导及学术界、新闻界人士120多人出席了发布仪式,这标志的龙泉司法档案文化品牌建设迈出了扎实的一步. 近年来,龙泉市档案局按照省档案局"两个推进"发展战略的要求,把加强民国档案的整理出版、打造龙泉司法档案文化品牌,作为加强档案文化建设的一个突破口,借助社会各方力量,积极开展《龙泉司法档案选编》丛书的整理与出版工作,取得了阶段性的成果.该项目已作为浙江省地方文书整理与研究工程的重点示范项目,列为省社科联"十二五"重点项目及浙江大学"985工程"重大项目,并获得国家出版基金的资助.     

未刊档案:深化民国时期西北地方政权研究的基础

近十年来,随着国家西部大开发战略的实施,学术界兴起了研究民国时期西北开发历史的热潮,论著不断涌现.其中不乏上乘之作.民国时期的西北开发,是面对国家危亡,由知识界发起呼吁、社会民间企盼、政府回应的结果.     

分析特点全面评价：民国档案鉴定工作之一

民国档案记载着近代中国近半个世纪的历史变迁,是弥足珍贵的一代文献.它不仅是民国时期的凭证,而且为今天的社会提供经验与借鉴,还将为未来的社会绵延发展服务,具有长远的、全面的、不可替代的重要价值.     

不经一番寒彻骨 哪得梅花扑鼻香

徐朝兴(中国工艺美术大师,国家级物质文化遗产龙泉青瓷技艺传承人):我生于1943年,1949年上一年级,一共上了6年学。1956年,我过早地离开父母离开家门去当学徒,我当学徒的地方叫木岱,当时我13岁。木岱离县城有80多里路,都是山,没有车,走了八九个小时。记得当时我刚到厂里的时候,厂方嫌我个子小,我哥哥1955年已经进     

浅谈民国档案分级管理的必要性

在我国国家档案集合中,民国档案是一个重要的组成成员.作为民国时期社会活动的客观记录,民国档案是民国历史的重要见证.唯其如此,就使得民国档案在国家档案全宗中占有特殊重要的地位.     

浙江省委常委、组织部长胡和平看望全国档案系统先进典型朱志伟同志

2月3日,在龙泉市调研的浙江省委常委、组织部长胡和平专程到市档案馆看望全国档案系统先进典型、龙泉市档案局(馆)长朱志伟同志,并参观"群众路线光耀秀山丽水档案图片展"和"《之江新语》青瓷留铭"展览。胡和平充分肯定了档案部门认真收集习近平同志"八下丽水"、"三进龙泉"的珍贵照片和围绕"为民、务实、清廉"主题举办     

1912-1927年浙江省龙泉县审判机构的变迁

龙泉地处青山绿水之间,有处州十县好龙泉之誉。在1912——1927年间,中国各级地方审判机构的设置关系复杂、变化多端。厘清这一时期浙江省龙泉县审判机构的变化,是准确解读龙泉司法档案的基本前提。本文结合龙泉司法档案与民国时期的浙江公报、司法例规等文献,对这一时期龙泉县审判机构的变迁作一简单的梳理。     

历经500年沧桑巨变 汉川马口陶浴火重生

<正>荆楚大地是中国陶瓷工艺的发源地之一,陶器手作技艺历史源远流长,以汉川马口窑（马口镇）、麻城蔡家山窑（歧亭镇）、蕲春岚头矶窑（管窑镇）三大民窑烧制的陶器最为著名。其中以马口窑为“民窑之首”。马口窑文化起源于明隆庆年间,距今已有500多年历史,是民间陶器烧制的著名代表。马口窑,在经历了辉煌和没落之后,再次在汉川黄龙湖畔焕发出勃勃生机,吸引无数目光聚焦。     

论民国档案立法的继承与创新

民国时期的档案立法既有对清代档案立法的继承,又有自身内容与形式的创新。在继承与创新之间,民国档案立法获得了前所未有的发展,并以其独有的特点诠释着民国档案事业发展的历史规律。     

欣闻两位名报人墓欲迁被止

张友鸾、张慧剑是民国时期蜚声中国报坛"三张"中的两位,他们的墓都安葬在南京将军山龙泉寺风景区。今年3月底,张友鸾亲属接