过去、现在和将来——大学英语语法教学的回顾、现状与展望

自从有了外语教学以来,语法教学就一直是外语界研究的热门课题。对语法教学的观念也随着教育理论观念的变化而发生改变,如何看待语法教学在大学外语教学中的作用,不同的学者有不同的定位。褒者,有之;贬者,有之;淡化者有之,摒弃者更有之。大学外语语法教学改革应树立正确理念、针对语法教学的特色、结合语法教学现状提高语法教学的质量。过分夸大语法教学的作用有碍于学生外语综合能力的培养,而无谓地轻视语法教学会影响学生外语应用能力的良好发挥。作为大学外语教学中的一部分,语法教学理应与时俱进,只有吸取“过去”的精华,立足于“现在”的实情,才能迎接下一次辉煌的“将来”。     

《鬼谷子》的学术价值

《鬼谷子》的学术价值王步贵《鬼谷子》一书问世以来，仁者见仁，智者见智，飞短流长，褒贬不一。誉之者如宋代的高似孙称；“其智谋、其数术、其变谲、其辞谈，盖出战国诸人之表”，是“一代之雄”。认为“阴谋诡秘有《金匾》、《韬略》之所不可该者，而鬼谷尽得而泄之”...     

“素养”谈片

“素养”谈片。“素养”，是《语文课程标准》提出的一个“课程的基本理念”，即“全面提高学生的语文素养”。课程标准指出，“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展”。这一理念提出后，在语文界引发了许多争议。对于何谓“素养”，以及何谓“语文素养”，我们不拟展开争论；只是请来几位一线教师，谈谈各自对“素养”的认识，谈片——从自身的角度，谈一点点认识，不求面面俱到。     

再加锤炼便成钢──《我和小红在一起》评改

再加锤炼便成钢──《我和小红在一起》评改安徽省望江县华阳镇中学金家根在作文教学中我发现，对学生的有些看似“平庸”之作，教者不应惯于“平庸”以待，一味的“恨铁不成钢”；而须热情扶持，多方引导，尽量鼓励习作者去开拓文思，在原有基础之上，进行再创作“深加工...     

农村中小学新课程改革之现状及对策

我市推行中小学新课程教学改革已近一年，但效果却不甚理想。尤其在农村中小学，教学改革更显得步履蹒跚：新的教学理念浮泛不深；“分数至上”的观念根深蒂固；教育、教学思维经验化，教学手段公式化。究其原因，何也?笔认为主要有以下几方面的因素。     

那西索斯故事的现代阐释

奥维德《变形记》中那西索斯的故事，是拉康后精神分析学说中主体与“他者”辩证存在观点的形象隐喻。那西索斯在认识自我的过程中，由于无视“他者”的存在，而陷入一种看似完善的虚幻之境；他始终停留在虚幻、完善、无知的“想象界”，未能走进标志着主体真正认识自我的“象征界”。     

论继续教育的质量评估与监控

加强对各继续教育办学机构的质量评估与监控，是提高继续教育质量的重要手段。本从办学机构应真正树立“质量至上”的理念，把办学质量放在首位；制订科学而切实可行的继续教育评估指标体系采取多种措施，加强对继续教育质量的评估与监控；建立与国际接轨的ISO9000教育质量认证体系，进一步提高继续教育质量等四个方面论述了加强继续教育的质量评估与监控的方法。     

论继续教育的质量评估与监控

加强对各继续教育办学机构的质量评估与监控，是提高继续教育质量的重要手段。本文从办学机构应真正树立“质量至上”的理念，把办学质量放在首位；制订科学而切实可行的继续教育评估指标体系采取多种措施，加强对继续教育质量的评估与监控；建立与国际接轨的ISO9000教育质量认证体系，进一步提高继续教育质量等四个方面论述了加强继续教育的质量评估与监控的方法。     

“教”莫如“化”

依愚见，没有丰厚的学养而花大力气研究“教法”，好比习武之人内功不行便练花拳绣腿。古代青楼女子愈是搔首弄姿、忸怩作态愈显浅薄恶心；而才女既出，娴淑端庄，气质逼人，所谓“腹有诗书气自华”。《庄子．天地第十二》批评奇技淫巧：“机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。”沉迷于“教法”者，当作何感想?     

《琢玉者笔记》之22讲故事，说道理——试谈“如何面对金钱与美色”

《琢玉者笔记》之２２讲故事，说道理———试谈“如何面对金钱与美色”●戴海世界上，什么是最可怕的武器？对某些人来说，不是别的，而是金钱与美色。君不见，历史上多少名重一时的“英雄”，就是被这两样东西打得身败名裂！有鉴于此，自古便有高人贤士为之苦苦思索：有...     

习近平法治思想“人民至上”价值理念融入高校思政课教学研究

治国有常,利民为本。人民至上是习近平法治思想的价值指向,也是新征程上全面推进依法治国,建设社会主义法治国家的鲜明特质。高校思政课讲好习近平法治思想,最重要的是要讲清楚其中蕴含的“人民至上”价值理念,要在溯本寻源中讲深习近平法治思想“人民至上”价值理念的理论深度,在厘清逻辑中讲透习近平法治思想“人民至上”价值理念的政治高度,在自然融入中讲活习近平法治思想“人民至上”价值理念的情感温度,全面提升习近平法治思想“人民至上”价值理念融入高校思政课教学的实效性和深入性。     

我们到底该教些什么?——由《三块钱国币》教学引发的思考

南开大学徐江先生在《中学语文“无效教学”批判》一文中指出:“语文教学质量搞不上去归根结底是语文界对自己的教学缺少理性认识,换句话说,人们还不能进行理性教学。”徐语一出,中语界一片哗然,跺足痛斥者有之,冷眼相观者有之。我想,若真有拍手叫好者,恐怕也少有是咱们这些被批对象(中学语文教师)——谁愿意被指责为“不能进行理性教学”!     

在阅读教学中培养学生的作文能力

阅读教学与作文教学在语文教学中是密切相关的,是不可分割的统一体。朱熹说：“古人作文,多是模仿前人而作之,该学之既久,自然纯熟”,“读有韩文熟,便作出韩文的文字,读得苏文熟,便作出苏文的文字”。本文就阅读教学中培养学生的作文能力,谈一下自己粗浅的认识。     

谈语文教学中的兴趣激发

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，孔子的这句话，精辟地阐述了兴趣的激励作用。的确，教师在教学中若能避免平铺直叙，换之以生动、活泼、充满情感，并配以图片、实物、音乐、语势等直观手段，让学生觉得有一种身临其境的感觉，便往往能激发起学生强烈的求知欲，从而有效地激发学生的想像力，大大提高学习热情，语文教学也会收到事半功倍的效果。下面笔者结合自己多年的教学实践，就语文教学中的兴趣激发问题，从以下几个方面谈一下笔者的认识。     

诗“悟”浅析

禅宗有“不立文字”“以心传心”之说。他们认为，真谛是无限的，圆融不可分割的，不能用理性去分析，也无法用语言表达。“才涉唇吻，便落意思，尽是死门，终非活路。”著名的佛陀拍花，迎叶微笑”的公案，便说明了这个道理——唯会心者知之——重在体验——心灵与心灵的契合。这就是禅宗所谓的“悟”。我国古代诗论家严羽亦用及“悟”。“大抵禅道，唯在妙悟，诗道亦在妙悟。”“然悟乃当行，乃为本色。然悟有浅深，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”（《沧浪诗话》）严羽之所以谈“悟”是为得诗道，得诗之“兴趣”。正如他所言…     

情感共鸣的"入乎其内""出乎其外"

梁启超曾对阅读鉴赏过程中的情感共鸣作了具体的论述：“一日熏。熏也者，如入雪烟中而为其所烘，如近墨朱处而为其所染。……二日浸。熏以空间言，故其力之大小，存其界之广狭；浸以时间言，故其力之大小，存其界之长短。浸也者，入而与之俱化者也。……三日刺。刺也者，刺激之义也。熏、浸之力利用渐，刺之力利用顿。熏、浸之力，在使感觉者不觉；刺之力，在使感受者骤觉。刺也者，能人于一刹那顷，忽起异感而不能自制者也。……四日提。前三者之力，自外而灌之使入，提之力，自内而脱之使出。”     

用艺术激活生命

记不清是哪一位哲人说过：“人一诞生，都是处于蒙昧状态，这种状态也许会伴随着人的一生。有好多人忙碌了一辈子都不知道自己在干什么，为什么而活着；也有些人，会在中途被某种突然激活，这种突然可能是某件事、某个人、某句话。从此以后，被激活的人便获得了真正的幸福和快乐……”蔡元培先生认为“美育归根到底是一种感情教育”，实施美育，就要融情于教，以情感人，以情动人，以情育人。为了体现美术教学中情感教育这一理念，前不久，我在全校青年教师观摩课中选讲了《梵高的艺术世界》一课，反响较好。下面结合教学实践谈一点体会。“…     

兴趣是优化语文课堂教学的关键

兴趣是人们求知的先导，学习的动力，成功的起点。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。可见激发学生学习兴趣是提高语文课堂教学效果的关键。 一、巧用导语。诱发学习兴趣。 人们常说：“兴趣是成功的先导。”一个巧妙的开端，能诱发学生浓厚的学习兴趣；一个引人人胜的开头，便能激起学生思想的浪花。因此，教师应依据不同的教学内容和不同的教学目的，精心设计一个与之相应的巧妙的有情趣的导语。[第一段]     

谈谈“提纲式”板书设计

现在，随着科学技术的日新月异，多媒体技术已经被广泛应用于课堂教学中，大有取代黑板的趋势，再谈什么板书设计，是否有落后或不合适宜之嫌呢？笔者认为并非如此，一是板书设计是制作多媒体课件的基础；没有设计，就不会有制作，而只能是“下载”。二是教师板书的节奏应与教学进程和学生的思维同步，板书的内容与学生思维的结果一致，而这正是板书的优势之所在。     

莫把"模式"当标签

如今，大家谈论教学总热衷于引用“某某模式”，似乎没有模式便无所谓教学，赶“模式热”已渐渐成为一种时尚了。君不见，现在如果要搞一次教学观摩，不打出一个“某某教学模式”研讨之类，便失色不少；打出了“模式”的旗号，就成功了一半。说课者津津乐道于自己上课引用某种模式或独创某种模式，以示自己理论上的成熟；评课者也习惯于为某一堂课套上某某模式，以示自身知识渊博。教研教改领域，更是模式满天飞，令人目不暇接。大家都争着给自己贴上标签，冠以“某某模式”，大有无模式不成教学之势。尽管人们对教学模式的理解存在一些差异…