正确认识和对待我国现阶段存在的剥削现象

如何正确认识和对待我国现阶段存在的剥削现象是建设有中国特色社会主义实践中出现的新情况、新问题。马克思主义创始人对剥削的认识为我们正确认识我国现阶段存在剥削现象提供了新的视角；能否按照马克思主义的方法正确认识我国现阶段存在的剥削现象关系到建设有中国特色社会主义事业的成败。     

论剥削和消灭剥削

人类最终要消灭剥削，达到共同富裕，但当社会生产力的发展尚未达到可以消灭剥削的程度，经济学经典意义上的剥削关系的存在是必然的，历史上存在过的几种经典意义上的剥削形式，都曾经历过由促进生产力的发展到阻碍生力发展的演变过程，亦即由曾经有工转变为有过的过程，而凭借特权，采取钱权交易的形式来掠夺社会财富也是一切积极因素，促进社会生产力的发展，为最终消灭一切剥削，达到共同富裕的创造条件。     

用生产力标准分析和对待“剥削”

从马克思主义的发展观和认识论来考察，剥削现象的存在与剥削方式的更替或改变是不依人的意志为转移的自然历史过程，它既有暂时的历史正当性，又有长期现实普遍性。在我国的现阶段如何分析和界定“剥削”的正当性和合理性，首先要区分剥削制度与剥削现象；其次，坚持马克思主义的基本理论和唯物史观；三是坚持生产力标准，客观、准确、发展地评价私营企业中的剥削现象；四是与时俱进，充分认识我国社会阶层结构发生的新变化、新特点，大胆创新、勇于探索，为现实的社会改革和经济建设服务。     

应正确看待社会主义初级阶段的剥削现象

社会主义初级阶段由于存在着私营经济，也就存在着剥削现象，这是客观事实。在经济文化落后的情况下，允许少量的私有制经济以及由此产生的剥削，有助于发展社会主义初级阶段的生产力。因此，在现阶段，我们还必须进一步解放思想，大力发展私营经济。     

如何认识我国现阶段存在的剥削和剥削现象

历史上存在的剥削现象都是以私有制基础上的剥削阶级的存在和剥削阶级与被剥削阶级的利益根本对立为前提的。我国现阶段存在剥削现象,但它与历史上存在的阶级剥削有着严格的区别。我国现阶段存在的剥削现象是社会主义市场经济发展的客观存在。     

浅谈社会主义市场经济条件下的剥削

本论述了剥削的一般概念及历史作用，指出剥削在社会主义市场经济条件下存在的客观性和积极作用。分析了市场经济条件下剥削收入存在几种形式，提出对剥削的正确态度。     

试论社会主义初级阶段的剥削

随着我国经济体制改革的深入，科学认识剥削问题已刻不容缓，从马克思主义关于剥削理论出发，考察剥削产生的历史，我国仍然存在剥削产生的条件，我国社会主义阶段存在的剥削现象，不仅具有剥削的共性，而且有其特性，只有站在历史的高度，才能全面认识剥削的历史价值。     

试论社会主义初级阶段的剥削

随着我国经济体制改革的深入,科学认识剥削问题已刻不容缓。从马克思关于剥削理论出发,考察剥削产生的历史,我国仍然存在剥削产生的条件。我国社会主义阶段存在的剥削现象,不仅具有剥削的共性,而且有其特性。只有站在历史的高度,才能全面认识剥削的历史价值。     

我国现阶段存在剥削现象的原因分析

目前，由于受生产力的性质和状况、生产关系的复杂情况、社会道德的发展水平、以及国际体系的资本主义性质等等因素的影响与制约，使我国现阶段仍然存在着剥削。同时由于历史及传统观念、理论与实践的误导、内部及外在因素的影响，从而使中国人对现阶段的剥削现象是心存疑虑、困惑不解。本文就剥削存在的原因进行初步的分析，以就教于方家。     

应正确看待社会主义初级阶段的剥削现象

社会主义初级阶段由于存在着私营经济,也就存在着剥削现象,这是客观事实。在经济文化落后的情况下,允许少量的私有制经济以及由此产生的剥削,有助于发展社会主义初级阶段的生产力。因此,在现阶段,我们还必须进一步解放思想,大力发展私营经济。     

现代生产力系统新论

现代生产力系统是一个发展的动态系统,现代生产力系统由独立的实体性因素,运筹性因素,渗透性因素,继承和发展性因素构成。文章明确并提出了一些新的观点：劳动者是生产力的主体,是任何时代社会的主要生产力;科学管理也是生产力,科学预测与决策是现代生产力的先导,正确的政策是生产力发展的有力保证;“科技是第一生产力”,但不是在任何时代,任何条件下都是第一生产力,从继承和发展的角度看,教育是生产生产力的生产力,是生产科技第一生产力的生产力。     

高校学报资料室信息资源的开发利用新探

高校学报编辑部资料室拥有许多高校的学报,开发这些宝贵的资源,提高其利用率,对促进高校教学、科研以及人才的培养具有重要的作用,也是实现学报价值的一种方式。     

消除两极分化的分配制度新探

世界上还没有真正出现理想的消除两极分化的收入分配制度，消除我国现实中可能的两极分化必须在探索和遵循消除两极分化的一般规律的基础上，立足我国转轨中的收入分配制度的历史和现实特点进行探索。转轨的市场经济方向和社会主义性质，是研究现实问题和探索消除两极分化的新型分配制度的主要支点。     

功过是非再观照：在古代科举与现代教育之间

科举制度是我国封建社会特有的社会现象,随着历史的发展,由科举考试进身为官的＂仕途＂被废除,科举制度也被彻底否定。但作为我国古代实行最久、最重要和最完备的任官制度,它对后世产生了深远的影响。因此,重新认识和合理评价古代科举制度,同时审视我国现代教育制度的现状和问题,对照两者之间的功过是非,对促进我国现代教育制度的改革与发展具有重要的借鉴意义和作用。     

藏通别圆视野下的人性论——天台智者大师人性学说解析

从理论内涵、思想渊源和历史影响等方面,分析了智者大师的人性论思想,即：藏教的性恶论、通教的性善论、别教的性具善恶论、圆教的性无善恶论。从而对智者大师在哲学和哲学史上的双重贡献给与了评价。     

论三线建设的功过是非

三线建设是从20世纪60年代开始，我国在特定的历史背景条件下，在西南、西北所进行的大规模的国防经济建设。它对于巩固和加强国防，改善我国的工业布局，促进经济的长远发展，推动西部地区的繁荣和发展起到了重要的作用，成为新中国经济建设史上的一个奇迹。同时也因其建设规模太大，论证不充分，存在着一些产业结构布局不合理等问题。但暇不掩瑜，三线建设为中华民族的长远利益和社会主义事业的持续发展，建立了不可磨灭的历史功勋。     

Parallelism修辞格探微

Parallelism意为"平行结构",即将结构相同或相似、意义并重、语气-致的语言成分并行排列的一种修辞手法.它与汉语"排比"颇为相似,但不等同.从平行项数来看,它可以有两项,也可以有三项或三项以上,通常以二项或三项并行景为常见;就构成格式而言,它有单层次格式和多层次格式两种.     

马克思主义视野下的人性善恶之辨

人性之善恶的问题既是理论问题又是实践问题。马克思主义视野下的人性善恶之辨的理论基础是唯物史观的人的社会性本质理论,现实中的人是马克思主义思考人性之善恶问题的逻辑起点。马克思主义人性善恶观的内容主要包括:善恶观念的来源问题,人性究竟是善还是恶的问题,善恶观念的本质内容问题,善与恶的绝对性与相对性及其关系问题,善恶评价的根据问题。马克思主义人性善恶之辨的特征主要表现为科学性、实践性、辩证性、前瞻性。要科学理解和把握马克思主义人性善恶之辨的内容和特征的时代价值。     

吴贻芳祁杨荫榆教育管理思想与实践的比较研究

吴贻芳是我国现代女教育家,我国第一所女子大学校长,也是中国第一位女校长;杨荫榆也是我国现代女教育家,我国第一所女子师范大学的女校长。比较我国现代史上这两位早期女大学校长的人生经历、学校管理思想与实践及其功过是非,对认识中国现代教育尤其是女子教育发展的历史,揭示地方文化对人才成长的影响具有重要意义。