孙子人本唯物论试析

多年来人们对孙子的理论评述,往往拘泥于两个方面：一是阶级局限性;二是朴素唯物论。而仅从这两个方面去界定孙子的理论价值,已无法解译《孙子兵法》迄今被广为应用的事实;而且也与《孙子兵法》中孙子的人本唯物论相悖。孙子的人本唯物论除主要在《计篇》以人为主体的“先算”和《用间篇》“三不一取”的先知论证外,在《孙子兵法》诸篇均有具体论述。在《孙子兵法》中蕴含的以人本唯物论为基础和以势为核的的哲学理论体系中,展现了孙子哲学所揭示的普遍真理,是《孙子兵法》迄今尚有广泛应用价值的根本所在。     

茅元仪与《孙子兵法》

茅元仪所作《武备志》,为中国古代著名兵学著作,被称为“军事学的百科全书”。其中《兵诀评》部分,集中整理、注释了包括《孙子兵法》在内的九部兵学典籍。茅元仪高度评价《孙子兵法》,称“前孙子者,孙子不遗;后孙子者,不能遗孙子”,并综合宋本《十一家注孙子》,重新对《孙子兵法》加以注解,其中不乏精辟见解。同时借军事言政治,表达了其报效朝廷的政治理想。     

兵家之祖——春秋军事家孙子

孙子被古今中外的军事家一致尊崇为“兵家之祖”。他的《孙子兵法》被誉为“世界古代第一兵书”、“兵学圣典”，享誉中外。     

“胜”解《孙子兵法》军事思想体系

《孙子兵法》被公认是一部阐述“战胜”的军事理论著作,其理论体系的构成与论述,皆围绕“胜”而展开.梳理了孙子的“战胜”思想,从“胜”的运筹、“胜”的方法、“胜”的境界等角度,全新解读《孙子兵法》的军事思想体系,以期为深化《孙子兵法》理论研究提供新的途径.     

中国古代十大兵书

《孙子兵法》亦称《孙子》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》,是我国现存最早的兵书,为春秋末孙武所作。《汉书·艺文志》著录有《吴孙子兵法》82篇,图9卷。今存本13篇,历来被称为“兵经”、“百世谈兵之祖”,受到国内外的推崇。是书为宋代“武经七书”之一。     

《百战奇略》与《孙子兵法》的渊源研究

《百战奇略》中有五十九簪内容直接引自《孙子兵法》，这些内容，大部分是对孙子原文原意上的解释，有的是《孙子兵法》的应用，还有的是作者对孙子内容的发挥；另有四十一条，对《孙子兵法》虽没有直接引用，但内容在《孙子兵法》上能找出原型，其中有的文意与《孙子兵法》意思相近，有的是对孙子原型的解释并具体应用；还有的是在理解孙子原文上的创新发展，有的内在逻辑联系与《孙子兵法》非常强，《孙子兵法》与《百战奇略》关系密切。因此，从内容角度可以说，《百战奇略》是对《孙子兵法》的理解、阐述和应用，《孙子兵法》是体，《百战奇略》是用，二者实际是一种体与用的关系。     

前言

“孙子研究”是《滨州学院学报》着力建设的特色栏目,为凸显学报特色,2005年至今每年推出“孙子研究”特刊,对孙子兵法的军事思想、孙子兵法的现代应用、     

《孙子兵法》——闻名世界的“兵家圣典”

<正>《孙子兵法》是一部诞生于2500多年前的兵学杰作。从宋朝开始,《孙子兵法》的作者就存在争议,有人认为是孙武所作,有人则认为是孙膑所作,甚至有人把这两个人混为一谈。好在1972年山东临沂银雀山西汉墓葬考古挖掘出的竹简中,揭开了《孙子兵法》作者的千年之谜——《孙子兵法》《孙膑兵法》各有其书。据司马迁《史记》记载,在兵家中有两位功勋卓著的“孙子”：春秋时期,见吴王阖闾的“孙子”名曰孙武;孙武逝世后百余年的战国时期,齐国将军田忌向齐威王引荐的另一位“孙子”名曰孙膑。而《孙子兵法》正是春秋时期孙武所作。     

关于《孙子兵法》应用理论的探讨

当前《孙子兵法》在各个领域得到广泛应用,但对如何应用也存在一些亟待研究理清的问题。应用好《孙子兵法》,应坚持和把握几个要点,要全面系统、要把孙子思想放在传统文化大背景下考察、要学习孙子的唯物论和辩证法、要把应用上升到战略层次、要取精华去糟粕等,并通过“准”、“新”、“实”、“俗”等四条途径去深化对《孙子兵法》的应用。     

吴如嵩将军授课“孙子兵法与领导艺术”高级研修班

中国孙子兵法研究会副会长、军事科学院研究员、孙子研究首席专家,我院客座教授吴如嵩少将,被邀为“孙子兵法与领导艺术”高级研修班授课。“孙子兵法与领导艺术”高级研修班,由我校孙子研究院、滨州市委组织部和滨州市国资委联合主办,旨在挖掘传统文化的现代精神,阐释《孙子兵     

中国文学——先秦诸子散文(下)

<正>除了儒家、道家等“显学”，兵家、墨家、法家、杂家等学派在春秋战国时也各领风骚。这些著作和其中的思想对中华文化和中国历史产生了巨大的影响。兵家名著兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法》《孙子兵法》又称《孙子》，由“兵圣”孙武所撰，是现存最早的兵书，被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。     

孙子兵法与高校管理

《孙子》十三篇①是我国春秋末期大军事家孙武所著的一部兵书，是我国也是世界上最古老的军事理论著作。孙子兵法在我国军事史上占据着极为重要的地位，对世界军事理论的发展也有重大的影响。日本人就尊奉孙子为兵圣，推崇《孙子》为“东方兵学的鼻祖”、“兵学圣典”和“世界古代第一兵书”。美国军事理论家约翰·柯林斯在《大战略》一书的序言中也曾指出；“《孙子》十三篇可与历代名著，包括二千二百年后克劳塞维茨②的著作媲美。”《孙子》，系统地揭示了战争的客观规律，提出了一套十分完备的战略战术原则，形成了一个完整的军事思想体…     

孙武塑像在惠民县落成

1991年5月5日,中国古代杰出的军事家孙武塑像在孙子故里山东省惠民县落成揭幕,其为花岗岩雕像,高8米、重30余吨,国家主席杨尚昆为塑像落成题写了“孙子兵法,国之瑰宝”。中央电视台与孙子兵法研究会联合摄制的电视艺术片《孙子兵法》开机仪式也在此同时举行。今年2月,广播新闻媒介播发了孙子故里在山东广饶的消息后,在社会上引起了争论。中国孙子兵法研究会专门召集该会在京部分专家学者,再次对孙子故里进行了考辨,重申孙子故里在惠民。该会会长谢国良指出:第一届《孙子兵法》国际研讨会之所以在惠民县举行,是因为惠民县为孙子故里,是经过了专家     

《孙子兵法》与吴文化探析

对“产生《孙子兵法》的土壤是吴文化”的论点进行系统分析和科学求证。《孙子兵法》十三篇,撰著在吴国,问世在吴国,离不开吴国的国情和吴地文化特征。孙武“为吴王阖闾作兵法十三篇”,“以书干阖闾……庶必见用”,显示吴文化属性的特征。为适合吴国的强国称霸需要提出“进攻战略”、“攻心战术”、“诡诈战法”等新的战略思想,体现吴国军事文化特征。在兵法各篇中较多反映吴国地形地貌,充分显示江南自然环境特色。吴国军队编制以及寿梦时“吴始益大,称王”和“专诸之勇”都翔实应用在孙子战略谋语中。研究《孙子兵法》与吴文化,就能深入了解孙子著述原意及《孙子兵法》的精髓和真谛。     

曹操“孙子研究”初探

历史上,曹操确是一将《孙子兵法》联系实际、学以致用的典范,其生平战例中处处闪耀着孙子的身影;而《曹操注孙子》又是曹操“孙子研究”的最重要载体,所以,《曹操注孙子》在学术史上的地位非常崇高,其影响自然也异常巨大;但曹操毕竟不是一名专职的学者,且春秋战国时代的学术环境,学者们的认知特点及思维习惯,与秦汉以后是很不一样的,正源于那些学术断层、文献失落和“独尊儒术”的影响,使得身处汉末战乱时期的他,已难以去真正找回《孙子兵法》失去的“旨要”,这样,跨越曹操,还原孙子,成为当代孙子研究学者一项十分重要的任务。     

茅元仪与《孙子兵法》

茅元仪所作《武备志》,为中国古代著名兵学著作,被称为"军事学的百科全书"。其中《兵诀评》部分,集中整理、注释了包括《孙子兵法》在内的九部兵学典籍。茅元仪高度评价《孙子兵法》,称"前孙子者,孙子不遗;后孙子者,不能遗孙子",并综合宋本《十一家注孙子》,重新对《孙子兵法》加以注解,其中不乏精辟见解。同时借军事言政治,表达了其报效朝廷的政治理想。     

从《孙子兵法》看构建中国企业文化核心竞争力

《孙子兵法》在企业经营管理中的应用价值不断被开发出来。孙子主张“修道保法”从而“胜于易胜”,对于国家来说是提高综合国力,对于企业来说就是构建核心竞争力。企业文化是最主要的核心竞争力,由此提出了“文化核心竞争力”的概念。孙子思想对企业构建文化核心竞争力有重要的指导意义。     

写在前面

我校发挥坐落于孙子故里的地域优势,率先在全国高校设立了第一个“孙子研究院”。学报依托学校强势学科,弘扬华夏传统文化,着力打造孙子品牌,促进地方经济建设,取得了一些成绩。“孙子研究”栏目在第三届全国社科学报评比中获优秀栏目奖,2005年在中国孙子兵法研究会副会长、军事科学院博士生导师吴如嵩将军的指导下,邀请国内孙子兵法研究顶尖学者撰稿,编辑出版了《当代孙子兵法研究名家笔会》特刊,在学界产生了巨大影响。《光明日报》和《高等学校文科学术文摘》先后点评和介绍。战争从一定意义上说,是一种极端形态的竞争。作为兵学圣典的《…     

《孙子兵法》研究的问题、方法与创新

《孙子兵法》虽然是古老的战争与战略理论著作,但是对当代军事竞争和战争指导依然具有借鉴价值,并且几乎适用于所有竞争领域的战略指导。然而,近年来《孙子兵法》研究并不十分热,也存在方法运用不当和缺乏创新的问题,影响了对其思想的创造性阐释和应用价值的深入探究。梳理了当前《孙子兵法》研究学术成果较少、学术价值总体上不高及写作和研究方法运用方面存在的问题,提出了《孙子兵法》研究“科学孙子”和“孙子科学”的基本路径及适用方法问题方面的思考,进一步从加强方法论和思维科学理论学习、跨学科学习构建丰富的知识圈、善于打破思维定式采用不同研究范式方面,对创新《孙子兵法》研究方法进行了深入思考,以期裨益于深化《孙子兵法》研究。     

《孙子兵法》《孙膑兵法》和三十六计

电视连续剧《孙子兵法和三十六计》播出以后,许多人都产生了这样一种错觉:《孙子兵法》为孙膑所著,而“三十六计”则是孙膑总结出的三十六条计策。其实,这是非常错误的。先说《孙子兵法》。《孙子兵法》为春秋末年的孙武所著,亦称《孙子》、《吴孙子兵法》和《孙武兵法》,共八十三篇,图九卷,今存本十三篇。有计、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间等。它总结了春秋末期及其以前的作战经验,包含着朴素的唯物论和辩证法。《孙子兵法》是我国现存最早的兵法,历来被称为“兵经”,受到国内外的推崇,有英、日、俄、法、捷等文译本。著名的美国西点军校把《孙子兵法》作为学员的必修课程。据说,海湾战争时,美国士兵人手一本《孙子兵法》,一位美国士兵忘了带,便赶紧打电话让家人寄来,可见《孙子兵法》在他们心中的地位。