沂蒙精神研究的拓展和深化——《沂蒙精神溯源研究》评介

<正>近年来,关于沂蒙精神研究的专著陆续面世,其中苑朋欣教授《沂蒙精神溯源研究》(山东人民出版社2017年版,以下简称《溯源》)一书,探讨沂蒙精神形成的基本过程和史实,总结和提炼沂蒙精神形成的背景原因及前提条件,是对沂蒙精神研究的拓展和深化,在一定程度上弥补了以往研究的缺憾。《溯源》首先梳理了沂蒙文化演进的历史进程和不同阶段的文化特征,揭示沂蒙精神与沂蒙传统文化的关系。作者指出,"沂蒙人从古至今,勤劳、智慧,不折不挠,生生不     

沂蒙精神与沂蒙抗日根据地的妇女运动

沂蒙精神的形成与沂蒙抗日根据地的妇女运动有着密切关系。沂蒙山区妇女的革命觉醒是沂蒙精神形成的重要前提和基础;沂蒙抗日根据地妇女运动的实践历程也是沂蒙精神孕育、萌芽、成长与不断发展完善的过程;沂蒙抗日根据地的妇女运动经历了极其艰难的探索过程,在组织、工作、宣传教育及干部培养等方面积累了一些宝贵的经验。     

古史传说中的沂蒙──《沂蒙文化刍议》之一

沂蒙文化是以《尚书·禹贡》“淮、沂其义,蒙、羽其艺”而命名的区域文化,她是海岱文化的重要组成部分。远古、上古传说时期的太昊、少昊、大禹、皋陶、伯益是沂蒙文化在这一断限内的代表。     

战火中的玫瑰赞歌——《沂蒙六姐妹》与《这里的黎明静悄悄》女性形象比较分析

《沂蒙六姐妹》与《这里的黎明静悄悄》两部电影的女性形象体现了其特定的文化符号意义。其女性形象摆脱了说教与公式化的痕迹,集中展示了女性与战争的冲突。两部影片采用小视角表达大叙事,表达了导演对战争环境下女性本身的情感与命运的关注。两部电影的英雄女性形象在悲剧形象处理及浪漫主义元素运用方面有很多共通之处,并在各自的影视文化接受视野下谱写了各自的英雄女人赞歌。     

沂蒙妇女的品格特征摭谈

沂蒙妇女的品格是沂蒙精神要素之一,其品格特征除带有中华民族勤劳、勇敢、善良等基本品格外,还凸现出沂蒙妇女自身的独特品格特征。沂蒙妇女品格的形成受地理环境、社会环境及儒文化等影响。     

谷牧与沂蒙小学生结成忘年交——“牵手沂蒙”活动纪实之一

【精采回放】《大众日报》、《临沂日报》以及《中国少年报》、《辅导员》杂志等18家报刊媒体，都在突出的版面，报道了原国务院副总理谷牧与沂蒙小学生结成忘年交的动人故事。谷爷爷曾在沂蒙老区工作战斗过。在沂南县少先队组织和老一辈开展“牵手沂蒙”活动中，他第一个给沂蒙后代来信。     

沂蒙精神进课堂对大学生理想信念教育的影响——《红色文化与沂蒙精神》课程研究

理想信念教育是大学生思想政治教育的核心。沂蒙精神作为非常宝贵的红色文化资源,有利于大学生坚定马克思主义理想信念,培养爱国主义情感,发扬艰苦奋斗的优良传统。临沂大学把沂蒙精神等红色文化资源融入课堂,开设《红色文化与沂蒙精神》课程,对于大学生理想信念教育具有非常重要的作用和意义。     

论《祝福》的典型人物和警世意义

《祝福》成功地塑造了“祥林嫂”这样一个集好女人、穷女人、苦女人于一身的农村劳动妇女的典型形象。虽然祥林嫂具有传统女性的种种优点,但却受到神权、族权、夫权的多重绞杀,无法把握自己的命运。鲁迅通过这一形象,提出了劳动妇女出路的严肃命题。尽管鲁迅对此并未正面回答,而是从反面给人以警示：正确的妇女解放运动是劳动妇女的根本出路。这是《祝福》作为文学遗产的现实意义和永恒价值所在。     

沂蒙精神在《体育社会学》“课程思政”建设中的价值引领

运用文献资料法、归纳演绎法、逻辑分析法对《体育社会学》“课程思政”教学进行分析探讨。沂蒙精神与《体育社会学》“课程思政”的建设目标以及思政教学内容相一致,为《体育社会学》“课程思政”的建设提供价值引领。具体融合的方式有三个：一是优化《体育社会学》课程内容,借助专题将沂蒙精神嵌入“课程思政”;二是创新《体育社会学》课堂形式,贯穿沂蒙精神中“一切为了人民”的内涵,体现学生主体地位;三是完善《体育社会学》评价体系,注重过程考核,实现“课程思政”育人目标。     

农业劳动:沂蒙革命老区妇女的生活面相(1949—1965)

在革命战争年代,沂蒙革命老区的妇女在中国共产党的领导下,积极参加农业劳动及支前活动;建国后,在妇女解放政策的号召下,她们积极参与爱国增产运动、农业合作化运动及人民公社集体劳动,在新中国建设中做出了杰出贡献。沂蒙革命老区妇女在参与农业劳动的同时,兼具家庭及社会双重角色,既要完成社会劳动任务,又要担负繁重的家务及生育任务。可见,妇女解放在把妇女推向社会的同时却制造并维持了社会性别差异和社会性别的不平等。     

沂蒙精神视域下的沂蒙文学“红嫂”研究

沂蒙精神与沂蒙文学互源、互塑。沂蒙精神是现代沂蒙文学的总主题；而沂蒙文学又以其形象性与艺术性生动演绎着沂蒙精神，尤其是沂蒙文学中“红嫂”的艺术形象所凝聚的女性品质、奉献精神和英雄主义精神，极大丰富了沂蒙精神的文化内涵。可见，“红嫂”题材的沂蒙文学与沂蒙精神息息相关。从沂蒙精神的视角系统梳理“红嫂”题材的沂蒙文学，阐释其主题、形象、美德与沂蒙精神之间千丝万缕的联系，探求沂蒙红嫂拥军支前的内在动机与根源，综合考察红嫂叙事的美学特征与创作经验，助力红嫂题材文学的创造性转化和创新性发展，以期更好地弘扬沂蒙精神。     

从沂蒙“红嫂”现象看党的群众工作

革命战争年代,沂蒙地区涌现出一个爱党爱军、无私奉献的女性群体——沂蒙红嫂。她们的出现,是党的群众工作的结果。通过放足运动和妇婴保健的普及,婚姻自由和家庭关系的改善,经济、政治地位的提高,以及识字班的文化和革命思想教育,沂蒙妇女得以翻身解放,她们才会在对比抉择中选择中国共产党,并勇敢地投入到革命斗争中。党在沂蒙根据地对妇女群体开展群众工作的经验,对当前党员干部做好新形势下的群众工作仍有启发借鉴意义。     

一部中国版的《这里的黎明静悄悄》——评电影《沂蒙六姐妹》

2009年8月25日,一部以反映人民群众对战争的奉献和牺牲、诠释女性与战争关系的电影《沂蒙六姐妹》在全国上映,拉开了庆祝建国60周年重点献礼影片全国展映的序幕。这部由山东电影厂、临沂市委宣传部等单位联合推出的山东省唯一一部建国60周年献礼重点影片,一经亮相,便以巨大魅力征服了观众,征服了专家,一时成为文化焦点,被誉为“中国版的《这里的黎明静悄悄》”。     

三十年来沂蒙精神理论研究分析——以《临沂大学学报》为例

沂蒙精神自提出至今三十年来,理论研究成果丰硕。作为主阵地,《临沂大学学报》在沂蒙精神的理论研究上走过了一条曲折的道路,形成了自己稳定的研究队伍和自己鲜明的特色。通过从历时性和共时性两个维度对《临沂大学学报》三十年来沂蒙精神理论研究的发文进行统计分析,不仅可以对其有更加全面、清晰地认识,还可以为在新时代进一步弘扬沂蒙精神,丰富沂蒙精神思想内涵,揭示沂蒙精神的重大意义、历史作用、核心特质和实践要求,提供重要的实践和借鉴价值。     

沂蒙孝文化和沂蒙精神的关系辨析

感恩是沂蒙孝文化和沂蒙精神共同的最深层本源.沂蒙孝文化是沂蒙精神产生的逻辑基础、文化基础、思想基础.沂蒙精神是沂蒙孝文化的时代体现.要实现沂蒙孝文化和沂蒙精神的完美整合,就要以宣传沂蒙孝文化为载体,大力弘扬沂蒙精神;而大力弘扬沂蒙精神,则可促进沂蒙孝文化的发展.     

《十月》探看《商州色》

本文对谭易的一组短篇小说《商州色》的思想内容进行了分析论证,认为《商州色》提出了“农村劳动妇女状况如何”这一重大的社会问题。文章从“妇女婚姻自由权利被粗暴践踏”、“劳动妇女的命运常是别人手中的玩物”、“作品留下了商州劳动妇女奋斗不息的足迹”和“劳动妇女不仅是物质财富的伟大创造者,也是精神财富的伟大创造者”等四个方面,对《商州色》作了具体论述。     

研究红色文化传承红色基因——评《沂蒙红色文化资源研究》

<正>魏本权博士与汲广运教授合著的《沂蒙红色文化资源研究》一书,2014年7月由山东人民出版社正式出版发行,这是目前学界首部沂蒙红色文化研究专著。该书的两位著者多年协同合作从事沂蒙红色文化的研究,历经5年之久才写成此书,亦见用功之深。一、该书研究的主要内容沂蒙老区是中国革命的重要战略基地,革命历史极为厚重,红色文化资源极为丰富。作者立足20世纪中国新民主主义革命的宏阔背景,以沂蒙     

《沂蒙六姐妹》与《这里的黎明静悄悄》的悲剧美之比较

《沂蒙六姐妹》和《这里的黎明静悄悄》是两部以战争为背景、展现女性命运的电影。两部不同的历史画卷同样有声有色,饱含着无限艰难而又充满力量的悲剧精神,因而有崇高的悲剧美。两者在戏剧性的矛盾冲突、悲剧性的艺术表现和深层次的审美感受方面,有着相似的地方,也存在一些差异。对两部影片的悲剧美进行对比式的解读,一方面可以使理论与创作对话,在影视观念上与创作者交流、撞击,实现良性互动,而且可以坚持比较的视野,发掘不同文化背景下电影的精神价值与艺术魅力。     

上海沦陷时期女性杂志比较——以《女声》和《天地》为中心

沦陷时期的上海有两份以女性为主导的刊物,即佐藤俊子主编的《女声》和苏青主编的《天地》。通过具体分析苏青与《女声》编辑关露的关系,发现《天地》与《女声》杂志都以追求女性本体意识为宗旨,但《天地》是一份有闲妇女的文化消遣杂志,而《女声》则是大众妇女启蒙杂志。这两份以女性为主导的媒体在扩展女性话语、开辟讨论女性问题的言论空间上有其各自的功效。     

语言与影像的女性建构——从《妇女生活》到《茉莉花开》

小说《妇女生活》与电影《茉莉花开》都是以建构女性为中心。《妇女生活》书写的是女性生存的命运轮回,电影《茉莉花开》呈现的是女性命运的自我突破。不同的女性特质建构来源于小说与电影的不同伦理需求,作家与导演因此设定了不同的表现目的。