《文心雕龙》"比显兴隐"说

历史上对“比、兴”有三种不同的解说 ,即政治的解说、语言的解说和文学的解说。文学的解说最有意义。最具有代表的说法是刘勰的“比显兴隐”说。徐复观在解释刘勰的观点时提出新论 ,认为兴句的意义不是表示实在的具有概念的意义 ,而在于“形成一首诗的气氛、情调、韵味、色泽的”。笔者认为 ,还可以把刘勰的“比显兴隐”说的解说推进一步。这里的基本理论假设是 ,“比”主要是接近认识论的 ,所以“比显” ;“兴”主要是接近存在论的 ,所以“兴隐”。     

电子传媒时代文学接受的主体性研究

接受者主体地位的确立经历了传统文学理论阶段、接受美学阶段以及电子传媒阶段。电子传媒时代文学艺术的接受环境、接受对象以及接受方式等都发生了重大变化。一方面接受者的主体地位得到了极大的提升,但另一方面文学艺术接受的主体间性被破坏,接受者被裹挟到一片喧嚣之中,失去思考的空间,接受变成了接受者的“狂欢”和“独舞”。力求使文学艺术的接受成为富有主体间性关系的过程,保留接受者的能动性,这应当是电子传媒时代文学艺术发展应有的维度。     

对中国左翼文学“发生”理论资源的几点认识

在中国左翼文学“发生”过程中,既有对域外左翼文学理论资源的接受,也有对本土传统“革命”精神的吸纳,前者激活了左翼作家建设无产阶级文学的文化冲动,后者彰显了中国文化精神中对民族国家的终极关怀。这些都与当时左翼文艺理论者的文化想象和自我认同有密切关联。     

教育与经济和政治的关系——学习毛主席教育思想的体会之二

毛主席说:“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济;而经济是基础,政治则是经济的集中的表现。这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。”①毛主席提出的这一基本观点,是我们研究教育理论,进行教育工作的指导思想,离开了它,就会走偏方向。     

清末民初蒙古族初等教育发展研究——以盛京时报为例

清末民初,中国正处于清亡民兴的变革时代,政治、经济、文化等各方面都发生了巨大变化,同时,清末民初清政府和民国政府不断颁布新的政策.在新颁布的国家政策当中,教育文化政策实行的价值最为切实重要、影响深远.在全国推行的“启民智”和“兴新学”为宗旨的新式教育改革的影响和推动下,蒙古地区也出现了“蒙旗兴学”的热潮,即在蒙古各旗兴办学堂,并初等教育的发展最为突出.笔者通过广泛查阅和搜集盛京时报(共141本)原始资料的基础上,对清末民初蒙古族初等教育的发展进行详细阐述.     

云南城市体系结构分析及发展构想

云南省人类活动历史悠久,由于其区位条件、自然环境、历史发展的独特性、复杂性、其社会、经济、文化的形成发展也具有其典型的区域性、民族性和不平衡性,区域内城市及城市体系的构成及其发展,既是区域内政治、经济、文化发展的集中体现,又是区域内生产力水平和生产布局发展变化的重要标志之一。在社会经济发展过程中,合理建设和完善城市职能和城市体系结构,对于建立合理的劳动地域分工,促进边疆经济发展,促进民族团结,富民兴滇,具有重要的作用。本文就此对云南省现有城市体系的地域空间结构、职能结构、规模结构作一个初步的分析,并就今后发展提出自己初浅的看法。     

传统文化与和谐社会

和谐社会是以人为本,政治、经济、文化和社会协调发展的社会,也是自然、人和社会协调发展的社会。中国传统文化的内在精神和显著特征就是“和”,这种以“和”为显著特征的中国优秀传统文化作为社会整合的精神遗产,对形成和谐社会和贯穿其中的价值观念有着极大的价值。     

"文化诗学"作为文学理论的新构想

文学理论的危机在于脱离现实文艺状况。文学理论的新发展要从联系现实问题入手。“文化诗学”是要求把对文学文本的阐释与文化意义的揭示联系起来,把文学的“内部研究”和“外部研究”贯通起来,在文学研究和批评中通过对文本的细读揭示出现实所需要的文化精神,最终追求现代人性的完善和人的全面发展。“文化诗学”有三个维度、三种品格和一种追求。     

我国“兴边富民行动”的经济绩效评估——以广西和云南为样本的双重差分模型分析

利用“兴边富民行动”的实施仅限于边境县所提供的“自然实验”,以广西和云南为样本,采用双重差分模型对其经济绩效进行评估,分析表明:从总体效应看,“兴边富民行动”对边境县人均GDP增长具有显著正向促进作用,有利于第一产业占比的提高,但不利于第三产业占比的提高,对第二产业占比的影响不显著;从动态效应看,“兴边富民行动”对边境县经济发展的促进效应由负转正、逐渐增强,对第一产业占比的影响呈现出持续减弱的趋势,对第二产业占比的影响呈现出持续增强的趋势,对第三产业占比的影响持续为负.我国边境地区经济结构还处于较低级阶段,经济发展水平相对落后,“兴边富民行动”的实施确实促进了边民收入水平的提高和边境地区产业结构的升级,应进一步加大实施力度.     

个体化社会——休闲体育的社会学基础

当代中国社会,正在逐步从“总体性社会”转向“个体化社会”.个体化社会对总体性社会的突破与超越,开拓了我国体育事业发展的新场域.伴随着个体化社会的出现,我国也逐渐步入了休闲时代.在个体化社会架构下,一方面,休闲体育的提出和践行,为新时期我国体育事业的发展,赋予了休闲的时代特征和以人为本的现代理念;另一方面,个体化社会为休闲体育的发展提供了新的社会学基础,即宽松的社会环境、理性的经济环境、开明的政治环境和人性的文化环境.     

试述王莽铸币的社会背景

在理论界,都认为货币是国家权力的象征.它不仅反映经济,同时也反映政治、军事、文化等社会现象.在一定的历史阶段中,如果时值政治腐败,军事废疲、文化落后、经济萧条、社会动荡不安,那么,当时的货币必定混乱,货币质量低劣.如历史上特定阶段出现的“鹅眼”、“沙板”、“榆荚”等都是强有力的证明.反之则货币统一,货质精美.可知货币的整齐统一,没有强大的国家力量是不可能的;而货币整齐统一以后,封建国家的经济力量才能得到加强,专制主义中央集权的政治制度也才能获得一种经济上保的证.     

富民兴疆视角下的语言经济功能探究——基于对喀什大巴扎从业人员国家通用语言文字使用情况的调查

“富民兴疆”是新时代党的治疆方略的重要内容。新时代下社会经济的快速发展使得语言的重要作用日益凸显。大力推进富民兴疆,语言因素是很重要的一个方面,发挥好语言的经济功能,可以作为推进富民兴疆的有力抓手。文章以喀什大巴扎从业人员作为调研对象,通过喀什大巴扎这一“窗口”了解从业人员使用国家通用语言文字情况。通过案例分析论证语言的经济功能在社会活动中的重要价值意义,并从富民兴疆视角下提出对语言经济功能的思考与认识。     

解析“中国梦”对加强大学生思想政治教育的重要意义

“中国梦”的提出是这个时代的伟大事件,它不仅是对一直以来中国全体国民梦想的一个总结,而且高屋建瓴地为当代青年对于未来的发展指明了方向。当前实现中华民族伟大复兴便是全体中国人最大的“中国梦”,它包括了政治方面、经济方面、科学文化方面、军事方面等诸多的内容,是一个全方位多层次立体化的思想体系。社会要想取得良好的发展,统一思想是一个必不可少的前提。“中国梦”的概念一经提出,便迅速成为当代中国大学生思想政治教育的重要内容,而且也正是这些年轻人担负着建设伟大祖国的历史使命,他们便是祖国和民族的未来。本文对“中国梦”的概念、含义以及对大学生思想政治建设所起的作用进行了阐述,并且对大学生提出了自己的希望。     

秦汉时期统一多民族国家语境下的“中国”认同

在统一多民族国家的政治环境和“天下一家”语境下,四裔归属意识的不断增强,是秦汉时期的“中国”认同获得空前发展的根本机制。郡县制管理体制机制下东西南北各地、各族居民先后被“编户化”而统称为“秦人”和“汉人”,意味着在秦汉王朝疆域版图之内各族居民在共同的政治、经济、文化政策下,相互认同而实现的空前民族统一,体现出当时东西南北各族对以秦汉王朝为代表的“中国”,在政治、经济、文化等维度下的全方位认同。这是中国古代国家形态、民族内涵及其关系格局发展过程中出现的一次具有里程碑意义的重大转机,这种直接以统一帝国疆域划定的规模空前的统一民族共同体的出现,对于后世中华民族共同体意识的凝聚,具有重要的奠基意义。     

商周武备及商周文化——中国古代体育的历史基础一瞥

商代是中国文明的主要发源时期,中国文明的绝大多数雏形是在商代奠定的。商代对以后中国政治、军事、文化等各个方面都有直接而重要的影响。中国古代体育的雏形也是在这个时期形成。因此,不了解商代的政治、经济和军事情况,便很难了解中国古代体育的基础。周代是将商代取而代之的新朝代,在文化上极大地继承了商的内容,在军事上也一样极大地发展了武备。但是,周代也不完全与商代相同。其中,文化上的“德”就是一个超越于商代“夭”的新概念。它对后世中国文化有着极大的影响,春秋战国和两汉以来的文化直接受到了这一文化思想的影响,中国古代体育当然受到了这两个朝代的文化的直接制约,它的发展步履明显刻有当时的各种痕迹。     

理论之后:文学理论的知识图景与知识生产

"后理论"是新世纪人文科学研究面临的一种文化语境,也是关乎文学理论与文学研究发展的一个重要命题,某种程度上决定其知识生产的路径与转向。"后理论"代表了一个思想生产时代的结束和一个新的理论价值转向的到来,为文学理论知识图景的形成提供了基础和依据,改变了文学理论的知识面貌、知识范式与理论表征,也促使文学理论的知识生产更加注重以多样化的形态面向文化政治与公共领域,更加突出反思性与思想生产的深度整和,以及在价值定向与价值选择方面的高度自觉。     

战后“日台条约”刍论

“日台条约”的签订深受当时世界冷战格局的影响,是美国直接干涉的产物,同时也是日本追求其国家利益的结果;“条约”的签订可分为各自提出要求、互相让步、达成协议三个阶段;“缔约”过程也是双方追求各自政治、经济利益的过程。“日台条约”是非法的,并非国家间条约,它严重阻碍了二战后中日关系的正常发展。     

略论《文心雕龙》

我国齐梁时代的著名文学理论批评家刘勰写的《文心雕龙》，是一部系统而又精深的古典文学理论名著。这部名著，自问世后一直为人们所推崇和赞许：“深得文理”，“议论精凿”，“体大而虑周”等。它对当时和后代的文学创作及文学理论的发展都产生过巨大而深远的影响。本文试图对这部巨著进行较系统地论述，并着重于指其要点进而阐发和论述，以期弘扬这部在我国古代文学批评史上有着相当重要地位的宏著。     

环太湖研究的十大方向

“环太湖”概念的提出,在区域经济的研究中有其特殊而重要的意义。太湖只有一个,但“环太湖”的影响和作用却是全方位的。研究世界,不能不研究中国;研究中国,不能不研究“长三角”;而研究“长三角”,则不能不研究“环太湖”。因此了解“环太湖”区域的历史、现状和未来,认识“环太湖”概念的政治、经济和文化意义,提出“环太湖”发展的理念、方法和目标,就显得尤为重要。文章从概念、成因、生态、交通、产业、旅游、文化、管理、品牌、城市十个方面,尝试提出“环太湖”研究的可能方向。     

浅谈墨子"义"的理论体系

墨子作为战国初期伟大的思想家、政治家 ,其学说与儒学并称战国“显学”,对中国文化产生深刻影响 ,墨子“义”的理论体系涉及到政治、社会、伦理、军事等 ,其理论体系在中华传统文化发展及现代社会进程中有着重要理论价值和现实意义