郭熙《早春图》--儒道思想结合的艺术载体

通过郭思为其父整理的《林泉高致》为基础资料来分析郭熙的《早春图》儒道思想结合的特点。并进一步指出郭熙的《早春图》中儒道思想是平分秋色的,像是骨骼和血肉的关系。     

郭熙《早春图》的道家渊源

文章主要以郭熙的《早春图》为例,从道家“反者道之动”、“道法自然”的角度分析了郭熙的作品,争取以一个更加立体和开放的态度去看待郭熙的作品。     

《乐论》中音乐美学问题的研究

对《乐论》的作者及其创作的历史年代进行了阐述,同时对《乐论》中的儒道家思想进行了分析,以及对《乐论》中的哲学思想分别进行了总结,在结尾对《乐论》的历史局限性加以评说。     

黄公望的“高远”式构图法赏析

以北京故宫博物院藏《丹崖玉树图》为研究对象,基于仰视、平视、俯视三个观察角度以及山峦巨石及树木的浅绛画法分析,研究黄公望采用对比法、鸟瞰视角获取"山外之景"的"高远"式的构图方法。在郭熙的山水画法基础上,黄公望的构图方法是对"高远"式构图法进行了创新。     

张若虚《春江花月夜》中的禅宗美学精神

禅宗是中国化的佛教宗派,融合吸收了儒道释三家的文化思想精华。禅宗与艺术的结合为中国艺术注入了独特的内涵与哲理情趣。本文运用禅思维的方法与角度分析张若虚《春江花月夜》的审美特征：虚静空灵之美;自然之美;圆融之美。     

张若虚《春江花月夜》中的禅宗美学精神

禅宗是中国化的佛教宗派,融合吸收了儒道释三家的文化思想精华。禅宗与艺术的结合为中国艺术注入了独特的内涵与哲理情趣。本文运用禅思维的方法与角度分析张若虚《春江花月夜》的审美特征:虚静空灵之美;自然之美;圆融之美。     

丘园养素

北宋郭熙《林泉高致》,首揭“君子之所以爱夫山水”的六大理由：“丘园养素,所常处也;泉石啸做,所常乐也;渔樵隐逸,所常适也;猿鹤飞呜,所常观也。尘嚣靼锁,此人情所常厌也;烟霞仙圣,此人情所常愿而不得见也。”     

《孙子》和《吴子》中的军事情报思想比较

《孙子》和《吴子》中的军事情报思想互相补充、相形见长。本文从《孙子》各篇着手，对照《吴子》，具体分析了其军事情报思想的异同点及相互关系，以加深对二者军事情报思想的认识。     

从《序卦传》、《大象传》看《易传》的学派属性

《易传》的学派属性,一直是一个备受易学界关注、悬而未决的热点问题。其争论焦点主要集中在其究竟属儒家还是道家著作。本文通过对《易传》中《序卦传》、《大象传》两篇文章思想倾向的分析,并与儒道两家思想进行比较认为:《易传》中虽然包含了一定的道家思想,但就其本质而言,仍为儒家的一部经典著作。     

《孙子》与《尉缭子》的将帅观比较

中国传统兵学中,将帅被视为影响战争胜负的重要因素。本文试图通过对《孙子》和《尉缭子》的将帅思想的比较分析,探视早期兵学家在为将方面的认识和要求。     

“异”与“想”

科学界有一句格言，“创造的秘诀在于求异”。异，就是与众不同，就是独树一帜。许多科学家和发明家都是属于“特异”一类的人。他们勇于发表异言，乐于坚持异见，善于运用异思。总之，他们的特征是标新立异。“异”是思想的解放，观念的更新。有人曾把“异想天开”贬斥为不切实际的胡思乱想，这是一种偏见。其实，没有“异想”，何来“天开”呢？异想，使我们摆脱了控制性观念的束缚，使我们超越了常规式思考的限制。有人也将“见异思迁”一词用来讽刺某些在事业上不安分守已的人，这也是不恰当的。须知，这个“异”正是创造本能的体现。山…     

“IC”面对“VC”

在第三屠中国国际高新技术成果交易会期间,本刊记考在深圳专程采访了致力"成为推动中国半导体设计产业的主要办量'的翱科公司与其创始人--副主席兼策略总裁高秉强及技术副总裁、翱科半导体公司总经理陈凯博士.     

"自然"何以"辩证法"——《自然辩证法》文本学研究

自然辩证法作为马克思主义的科学哲学,从其产生以来,自然界是否存在客观辩证法问题一直是争议的核心。辩证法概念发展的一般哲学史含义同德国古典哲学的特殊转义是造成自然辩证法概念理解分歧的根本原因。因此在哲学史背景下对辩证法概念进行文本学考察,是判别自然辩证法概念真实含义及其合理性的最可靠依据,是深入进行自然辩证法研究的前提,是保持马克思主义哲学体系完整性研究的基础。     

“活动”创造英语教学的“魅力”

喜欢活动、需要快乐是小学生的天性．这中间包含了他们对未来的追求．对人生乐趣的渴望。在活动化教学活动中,他们要摸、要闻、要尝、要听、要唱、要跳、要画、要写：在和伙伴们一起活动时,要说话、要进行思想交流、要模仿别人,要探索、要创造、要驰骋于想象的天地。他们积极参与其问,兴趣盎然,领悟了学习的喜悦,获得了成功的满足．从而充分发挥了个性．提高了他们的全面素质．     

"参考文献"与"引文"的差异

"参考文献"、"引文"是文献计量学中引文分析法常用的两个学术用语,针对目前某些文献中对这两个术语使用比较混乱的现象,本文从信息的角度论述了这两个术语的基本概念和相互关系.     

中国制造与"世界第一"

“中国制造”的崛起是20世纪末21世纪初世界经济发展中的一件大事，也是中国经济为全球所瞩目的主要原因。进入21世纪以来，中国整体经济的质量和结构得到有效调整，国有企业的改革和效益也较过去出现了较大程度的改善，外资企业蜂拥挤般进入中国，民营企业在夹缝中生存下来并迎来了其发展的     

《素问》“痒”字析义

文章从文献角度与医学原理,分析了《素问·至真要大论》"诸痛痒疮,皆属于心"一句中的"痒"字,对历代医家的理解作疏解,并结合当代学者的观点展开了探讨。同时,"对诸痛痒疮皆属于心"的含义提出新的见解。     

孩子喜吃零食——“共性”而非“个性”．要“疏”而非“阻”

0—6岁的儿童年龄较小,生长发育较快,孩子的营养、吃饭问题就成了老师和家长们一个比较关注的话题。而现在的很多孩子由于挑食、厌食导致体重超标、营养不良,本文在基于实例的基础上,结合孩子的生理和家长的教育问题,提出可行的教育方法,帮助孩子养成良好的生活习惯,促进孩子的健康成长。     

權利要求中技術特徵的"解讀"與"解釋"

正確理解權利要求的内容是審理專利侵權訴訟案件和專利確權案件的基礎。而對權利要求的理解離不開對權利要求自身内容的解讀和專利説明書的解釋。一項權利要求由若干技術特徵構成,解讀一項權利要求時,不僅要正確解讀權利要求中每一個技術特徵自身的含義,而且要考慮各技術特徵之間的關係。     

“行走”构建的社会记忆——从故事的讲述人“仲肯”与“荷马”谈起

讲述故事的游吟诗人和歌者是人类社会发展过程中很重要的历史文化传播者。文章以传统西藏的说唱艺人＂仲肯＂和古希腊诗人＂荷马＂为研究对象,通过比较和对照游吟诗人的共通之处,说明故事的讲述人在＂行走＂中不仅完成了史诗的创编、演述和流布,同时也在这个过程中构建起了凝聚群族认同的社会记忆。