从《刮痧》和《绝望的主妇》看中美文化的共性

本文主要从影片《刮痧》和美剧《绝望的主妇》中教育孩子、法律和亲情、法律和友情三方面来探讨中美文化的共性,让观众更全面地了解中美文化,从而更好地实现中美文化交流。     

《国家自然科学基金条例》

国务院公布了《国家自然科学基金条例》（以下简称《条例》）并自2007年4月1日起施行。《条例》的公布是我国科技法律体系建设中的一件大事，也基础研究工作中的一件大事。《条例》确认了国家自然科学基金委员会的法律地位和职责，理清了科学基金管理中的法律关系，规范了科学基金管理的法律程序，最大限度地保障了优秀的基础研究项目获得资助、优秀的基础研究人才得到培养，也将最大限度地营造一个和谐的基础研究创新环境。     

法律的漏洞和法的续造—读拉伦茨的《法学方法论》

德国法学家拉伦茨的《法学方法论》一书理论博大精深，论述了法的诸多问题。其中，关于法律的漏洞和法的续造的论述有很大的理论和实践意义。拉伦茨把漏洞从范围上分为法律漏洞和法的漏洞；为了弥补法律漏洞，在采纳乃至发展一些新的法律思想，超越法律原本的计划或对之作或多或少的修正。拉伦茨把这种续造称之为“超越法律的法的续造”。     

试评《中西法律文化比较研究》

本文结合张中秋先生的《中西法律文化比较研究》提出了几点个人的理解和商量性的意见。     

科技成果转化逻辑下被误解的《拜杜法》――概念、事实与法律机制的厘清

长期以来,美国《拜杜法》被视为解决公共研发成果商业化的成功制度范式。但由于中美两国法律制度背景的差异,社会舆论中对《拜杜法》存在着一些流传广泛的误解。在当前中美经贸摩擦形势复杂诡谲多变、我国科技成果转化制度改革已经迈入"深水区"的现实挑战面前,亟待重新从《拜杜法》的法律性质、改革逻辑和制度边界3个方面,全面系统地厘清对《拜杜法》规则及其机制的认识,为恰当应对中美经贸摩擦、推进我国科技成果权属改革提供可靠的制度研究基础。     

《农村土地承包法》若干理论问题的探讨

研究目的：运用法学理论基本原理，通过引入法律的本质、价值、评价标准等基本概念，从实践和理论两个方面阐述了《农村土地承包法》中存在的问题。研究方法：文献资料法和比较分析法。研究结论：《农村土地承包法》立法思想相对滞后于社会生产力发展的要求，部分条款未能真实反映出社会经济生活的法的需求，而且相关法律规定与我们信仰的理论冲突。《农村土地承包法》自身之不足极大地局限了其对实践的指导意义，最终决定了该项法律的过渡性。     

从文化冲突到文化融合——电影《刮痧》中许大同一家文化身份研究

电影《刮痧》在揭示中西文化差异的同时,展现了文化融合的可能性和重要性。对许大同一家人文化身份的认定是贯穿影片的一条暗线。对于许大同一家来说,他们的欢乐是一样的,但他们的痛苦却各不相同。文化身份的定位是为了使人能够在面临文化冲突时,能机智、灵活地处理处理母文化与他文化的关系,懂得恰当的妥协是必要的这一简单的道理,从而为文化间的融合打通出路,对许大同一家人文化身份的分析研究能够为如何使中美文化从冲突走向融合提供思考。     

《威尼斯商人》中的法律理念

《威尼斯商人》反映了文艺复兴时期剧作家莎士比亚对那个时代威尼斯法律和法律事件独特的理解.剧中蕴含了契约神圣、契约自由、法律至上、公平正义、保障人权等法律理念.这些法律理念值得法学研究者从中深入发掘和研究.     

高职院校《思想道德修养和法律基础》课程教学的思考

高职院校在开设《思想道德修养与法律基础》课的过程中,虽取得一定成效,但仍或多或少的存在着一些问题。面对这些问题,如何构建适合高职院校学生的课程体系,提高课程教学的实效性,笔者就教师和学生的不同要求做了如下思考。     

浅谈《论语》

《论语》中孔子的许多话都是经典性的,他的思想是取之不尽的智慧源泉。由于每个人的经历和经验不同,对孔子思想的体会就可能不同。所以,一千个读者就可能有一千种对《论语》的读法与评价。本文浅谈孔子的法律思想。     

"参考文献"与"引文"的差异

"参考文献"、"引文"是文献计量学中引文分析法常用的两个学术用语,针对目前某些文献中对这两个术语使用比较混乱的现象,本文从信息的角度论述了这两个术语的基本概念和相互关系.     

“根”与“跟”的文化反思

“从哪里来”和“到哪里去”是人类永恒的话题。本文试图对“根”与“跟”的神话哲理进行阐述,并在文学哲学等领域探讨文化寻根的种种问题。     

權利要求中技術特徵的"解讀"與"解釋"

正確理解權利要求的内容是審理專利侵權訴訟案件和專利確權案件的基礎。而對權利要求的理解離不開對權利要求自身内容的解讀和專利説明書的解釋。一項權利要求由若干技術特徵構成,解讀一項權利要求時,不僅要正確解讀權利要求中每一個技術特徵自身的含義,而且要考慮各技術特徵之間的關係。     

浅析学前课程中的“开放”与“限制”

随着2001年《幼儿园教育指导纲要（试行）》的颁布,中国幼儿园课程正在从限制走向开放,从预设走向生成,课程有了不确定性。如何处理在这个转变中遇到的问题？本文就幼儿园课程中的＂开放＂和＂限制＂这一对矛盾进行探讨,旨在为教师提供借鉴的可能。     

"中国"英汉词源考

本文从词源的角度考证了“China”的词源研究现状并从历史、地理等的角度考证了“中国”一词的来源。同时,本文以英汉对比语言学的视角对两者作深入比较研究。“China”和“中国”在语言所指及能指上是既有任意性又有理据性。     

《十面埋伏》、《霸王卸甲》与《孙子兵法》

文章先从音乐的角度对《十面埋伏》与《霸王卸甲》进行剖析,然后通过《孙子兵法》进一步分析《十面埋伏》与《霸王卸甲》。     

孟子关于“天”和“命”的二重理解与区分——从“在我”和“在外”出发的思考

儒家自孔子开始,便提出"由己"与"由人"的不同。孟子继承孔子"由己"与"由人"的区分,将人间之事作了"在我"和"在外"的两种理解,并进一步从天道与性命贯通的角度为此种区分和理解寻求形而上的依据。由此彰显出孟子对"天"和"命"的两种不同理解与区分:"天"有"义理之天"和"运命之天"的不同,而天所赋予于人者为"命",因此"命"就有"义命"和"时命"的区别。"义命"和"时命"的区别又决定了人间事物有"求在我者"和"求在外者"的两种区分。     

“行走”构建的社会记忆——从故事的讲述人“仲肯”与“荷马”谈起

讲述故事的游吟诗人和歌者是人类社会发展过程中很重要的历史文化传播者。文章以传统西藏的说唱艺人＂仲肯＂和古希腊诗人＂荷马＂为研究对象,通过比较和对照游吟诗人的共通之处,说明故事的讲述人在＂行走＂中不仅完成了史诗的创编、演述和流布,同时也在这个过程中构建起了凝聚群族认同的社会记忆。     

"中文雅虎"和"航海导航"应用分析

文章通过简要描述"中文雅虎"和"航海导航"引擎的特性,揭示了搜索引擎内在本质.使用户能够较全面地了解中文搜索引擎的功能特点.     

胡塞尔对"自我"与"思维"关系的重新界定

本文从笛卡尔“我思故我在”这一命题入手,通过对笛卡尔与胡塞尔有关“自我”与“思维”关系的不同看法作一比较,来看胡塞尔对这一关系的重新界定在哲学认知领域的重要意义。