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1.
十年树木,百年树人《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”比喻培养人才是长久之计,也喻指培养人才很不容易。一树百获《管子·权修》: “一树一获者,谷也;一树十获者,木也;一树百获者,人也。”  相似文献   

2.
宋磊 《新教育(海南)》2023,(S1):175-176+184
幼儿时期是人一生中形成良好品德行为和习惯的关键时期。基于幼儿发展优先理念,通过开展幼儿园“自然日”品德启蒙教育活动,研究幼儿品德启蒙教育的内容和方法,并通过与家庭、社区的联动,培养幼儿良好的品德行为和习惯,有效促进幼儿社会性和个性化的发展。  相似文献   

3.
<正>儿童期是奠定个体基础文明素质和良好品德素质的关键时期,对儿童进行思想启蒙和道德品质培养,不仅要求教育工作者具备自觉的道德启蒙责任意识,而且应讲究策略与方法。分析和把脉当前儿童道德启蒙教育中的宜与忌,可为推进道德启蒙教育的健康发展提供有益的借鉴与启示。一、宜身体力行,忌推卸责任陶行知先生指出:"道德是做人的一环。根本一环,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。否则,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。"[1]及早对儿童进行道德启蒙教育,符合个体品德发展的客观规律,是培养卓越人才的奠基工程。聚  相似文献   

4.
杨志渭 《今日教育》2013,(12):17-18
“百年树人”,源自《管子·权修》篇:一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终生之计,莫如树人。其含义是为百年树人,树百年发展之人。“树人”文化从历史深处走来,面向未来,是着力于学生成长之根的教育。  相似文献   

5.
古语云:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人”。教师便是树人的人。他作为传递和传播人类文明的专职人员,是学校教育职能的主要实施者。捷克教育家夸美纽斯说过:“我们对于国家的贡献,哪里还有比教导青年和教育  相似文献   

6.
管子曾说:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。”可见人才的重要性。伯乐对千里马有至关重要的作用。恰如韩愈所言:“世有伯乐,然后有千里马。”古代名人蔡邕曾把音响悦耳的好琴误用为烧火的木头,从而引出了蔡邕不识琴的笑话。  相似文献   

7.
"一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。"培养人才是巩固国家长治久安的根本,幼儿阶段是人生的开始,注重幼儿养成教育与幼儿道德教育,幼儿期是儿童是非观念初步形成的重要时期。作为一名幼儿园教师必须认识到自身职业的重要性,本着"一切为了孩子,为了孩子一切,为了一切孩子"的宗旨,用心努力完善综合文化素养,形成独特的教学特色,精心呵护每一位幼儿,成为一名合格的幼儿教师。  相似文献   

8.
据《管子》记载,春秋时期的政治家管仲,曾经说过这样的话: “一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。一树一获者谷也,一树十获者木也,一树百获者人也。”管仲的意思是说,希望一年就能有所收获的,那就种粮食;打算十年以后取得更大收获的,那就种树;如果愿意作更长远的打算,要  相似文献   

9.
古人云:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”树谷,树木,有所谓农艺,园艺,是劳动,也是艺术。树人是更辛勤的劳动,更精湛的艺术。近年来,我国初中数学教学经历了教育观念的逐步转变,教学方法的不断完善,教研意识不断深化的阶段。然而笔者在调查、了解中  相似文献   

10.
<正>《左传》有言:“太上有立德。”太上指的是最根本、最高的境界,即最上等的是树立德行。《管子》中说:“十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”由此可见,“立德”“树人”这两个文化符号早就存在于中华文明中,“立德树人”是在中华文化的深厚土壤里生长出来的。为了落实立德树人根本任务,我们的课程改革需要有所坚守,也需要顺势而为,与时俱进。2022年新版义务教育课程方案和各学科课程标准的颁布,就是课程改革的又一次迭代升级,是对立德树人具体实践的一次新回应,系统地呈现和指向了基础教育育人目标、育人方式、育人载体的新动向、新特征、新表达。  相似文献   

11.
“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人”。树人,比之于树谷、树木,是更辛勤的劳动, 更精湛的艺术。教师是培养祖国花朵的园丁,是塑造少年儿童灵魂的工程师,是培养社会主义现代化建设人才的劳动者,是工人阶级的一部分。是的,“天底下又有什么职业比当一  相似文献   

12.
庄志娟 《家长》2023,(20):7-9
<正>幼儿园德育一直以来都备受社会各界的关注和重视,是整个幼儿园教育阶段的重点难点所在。体育区域活动通常以自主游戏为主,旨在激发幼儿的体育兴趣,是对其进行品德启蒙教育的重要途径。在体育区域活动中合理开展渗透式的品德启蒙教育,不仅能够提高品德启蒙教育的趣味性和生动性,对幼儿道德发展也有积极的促进作用,促使他们树立正确的合作意识、规则意识,养成爱惜公物等良好行为习惯,培养自信勇敢的性格等。基于此,文章探究在体育区域活动中如何开展渗透式的幼儿品德启蒙教育。  相似文献   

13.
郑闽秋 《中国教师》2014,(14):48-49
<正>《管子·修权》中有云:"一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。"这句话充分说明思想品德教育是伴随人一生的漫长过程。思想品德教育,即以认识为基础,通过引导学生掌握思想道德规范,形成他们对事物的是非、好坏、美丑、善恶的辨别和评价能力,并具体实践于生活之中,最终形成正确的人生观、世界观和价值观。小学思想品德课既是典型的育人课程,又是对学生实施公民道德教育的主渠道。现行小学思想品德教材主张对学生进行心理健康教育,因  相似文献   

14.
<正>《幼儿园保育教育质量评估指南》在办园方向关于“品德启蒙”这一关键指标的考查要点中明确提出:“注重幼儿良好品德和行为习惯养成,潜移默化贯穿于一日生活和各项活动,创设温暖、关爱、平等的集体生活氛围,建立积极和谐的同伴关系;帮助幼儿学会生活,养成自己的事情自己做的习惯,培养幼儿爱父母长辈、爱老师同伴、爱集体、爱家乡、爱党爱国的情感。”这为我们开展幼儿品德启蒙教育指明了方向。那么,幼儿园如何具体落实幼儿品德启蒙教育工作呢?笔者结合实践归纳总结了幼儿园品德启蒙教育的实施路径。  相似文献   

15.
《吉林教育》2008,(12):42-45
《颜氏家训·勉学》里写道:"夫学者,犹种树也。春玩其华,秋登其实。讲论文章,春华也;修身利行,秋实也。"《管子·权修》:"一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。"  相似文献   

16.
中央颁布的《公民道德建设实施纲要》指出:“高尚品德必须从小开始培养,从娃娃抓起。要在孩子懂事的时候,深入浅出地进行道德启蒙教育;要在孩子成长的过程中,循循善诱,以事明理,引导其分清是非、辨别善恶。”这段话概括为一个词,就是道德教育要“养正于蒙”。  相似文献   

17.
素质教育的深入,新课改的实施,改变着传统的师生关系。关爱学生,宽容学生,尊重学生的个性发展,给学生一个民主、平等、和谐的班集体环境,是新时期班主任工作的重要内容。古人云:"终身之计,莫如树人。"塑造学生美好的心灵,培养学生良好的道德情操,疏导其蓬勃四溢的活力,成为新时  相似文献   

18.
信息技术以开放性、大众化的特点走进了幼儿园,为幼儿园的德育教育注入了新的“血液”和活力,提供了广阔的平台。在实践中,借助信息技术手段,运用网络资源、学习网页、各类互动平台,探索信息技术支持下的幼儿道德启蒙教育,有效地促进了幼儿良好道德的养成。  相似文献   

19.
《管子·权修》曰:"一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。"可见,作为培养人为主旨的教育理应是一种"慢"的艺术。"慢教育"意在强调教育是一种慢活、细活,是生命潜移默化的过程。[1]叶圣陶曾说"教育是农业,不是工业",  相似文献   

20.
自来谈教育者均以育人为本,育人尤以品德为先。品德者,道德人格也。完美人格:“自强不息”,“厚德载物”。完美人格的拥有,实乃生命之美、事业之基、自身之幸、家国之福.  相似文献   

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