谈谈对“精细化管理”的理解

“精细化管理”顾名思义就是“精确、细致、深入、规范”的全面管理模式。现代管理学认为,科学化管理有三个层次：第一个层次是规范化,第二层次是精细化,第三个层次是个性化。     

论品牌的层次管理

文章应用实证分析的方法,对市场中复杂的品牌现象进行了剖析,得出隐藏在复杂的品牌现象之中的三个层次即“以物传物”、“以物传神”、“以神造物”,并根据这三个层次总结出不同层次的品牌管理方法。     

论高校管理的层次化

管理需要层次分明,这样工作才能井然有序,事半功倍,平稳运行.管理体现层次,首先工作要有层次,同时要求用人要有层次.文章从这两个方面对高校层次管理进行了探讨分析.     

论品牌的层次管理

文章应用实证分析的方法,对市场中复杂的品牌现象进行了剖析.得出隐藏在复杂的品牌现象之中的三个层次即"以物传物"、"以物传神"、"以神造物".并根据这三个层次总结出不同层次的品牌管理方法.     

如何进一步做好中文图书的出口工作

中文图书出口工作是一项专业性、政策性、竞争性都很强的工作。我认为,中文图书出口工作就其发展、运行而言,大致有三个层次。第一层次:以预订为主,外购为辅。第一个层次也就是我们目前的工作现状,其具体做法是把新华书店发行所编的《社科新书目》、《科技新书目》以及我公司自编的《新书预告》寄给同业进行征订,同业订数反馈回后将订数报发行所订货,货到后发给同业。     

屈原名与字、姓氏与名字的纵横关联

《史记》所载的屈原名字符合历史实际,原是字,平是名,这从司马迁对人物称谓的调遣方面可以得到证明。《离骚》提到的正则、灵均,是作者从原有名字演绎出来的美名,采用的是文学笔法。屈原两个系列的名字,在意义上存在纵横两种方式的关联,名和字横向关联,真实名字与虚拟名字形成纵向对应关系。屈原两个系列名字的纵横关联,分为两个层次,有表面层次,有内里层次。屈原名字还与姓氏存在意义关联,名字是作为姓氏所含意义的弥补而出现。中国古代姓氏与名字的意义相联结,至迟在春秋时期已经开始。     

论教学研究型大学的教学与科研的关系

现代大学有三个不同层次:研究型大学、教学研究型大学和教学型大学.教学研究型大学是介于研究型大学与教学型大学的中间层次或过渡层次,强调教学与科研并重、研究生教育与本科生教育并举,而且应以教学为中心,但由于多种原因,我国相当多的教学研究型大学过度重视科研,以至严重冲击教学.这种现象,既不利于教学也不利于科研,必须切实加以转变.     

论教学研究型大学的教学与科研的关系

现代大学有三个不同层次：研究型大学、教学研究型大学和教学型大学。教学研究型大学是介于研究型大学与教学型大学的中间层次或过渡层次,强调教学与科研并重、研究生教育与本科生教育并举,而且应以教学为中心,但由于多种原因,我国相当多的教学研究型大学过度重视科研,以至严重冲击教学。这种现象,既不利于教学也不利于科研,必须切实加以转变。     

和谐企业构建的“三个机制”——基于组织行为学视角

组织行为学致力于寻找人的更有效的行为方式,为管理者提供了一整套实用的针对不同层次的研究工具。其提出的“以人为本”的管理理念,以及个体行为、团体行为、组织行为的三个层次的发展理论,为构建和谐供电企业提供了有力的理论支撑。在工作实践中运用组织行为学理论,     

"观物之乐"与"天地境界"——邵雍三"乐"与冯友兰四"境界"之比较

北宋理学家邵雍提出了他的人生境界的三个层次,即三乐说:"人世之乐""名教之乐""观物之乐".冯友兰先生提出了人生境界的四个层次,即:"自然境界""功利境界""道德境界""天地境界".两种学说具有一定的可比较性,通过比较可以看出冯友兰先生的"接着说"的哲学对宋明理学人生境界理论的吸收与深化.     

娱乐文化的审美层次

关于娱乐文化的问题,学界论争颇多。受李泽厚先生关于审美形态的区分原则的启发,本文亦从悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神三个方面对娱乐文化的审美层次问题进行了论析,指出娱乐文化不能仅仅追求感性的愉悦,还应该在情意愉悦和神志愉悦的审美层次上有所作为。     

"一带一路"背景下职业教育参与共建广西民族体育文化与东盟推广的评价分析

为促进职业教育参与广西民族体育文化的建设,和探讨"一带一路"背景下职业教育参与共建广西民族体育文化的影响因素,运用文献资料法、专家咨询法和层次分析法等,拟定4个二级指标和17个三级指标,运用层次分析法对指标的权重值进行比较分析和评价.提出建议:出台具有针对性的扶持政策,解读广西民族体育文化产业发展;注重职业教育与广西民...     

建塑同新文化 丰富结构体系 开创企业稳定和谐发展的新纪元

企业文化建设是企业管理的高级形式。按照战略层、管理层、执行层三个层次,建设切合实际的企业文化,锻造体系完备的文化体系,促进“质量、效益”型企业建设的有效途径。冀中能源邯矿集团陶一煤矿从执行层文化建设角度,提炼同新特色文化体系,使矿井企业文化建设提高到了一个新层次,促进了企业各项工作的稳定发展。     

构建社会主义核心价值体系 开创文化建设新局面——劳动价值观是中国特色社会主义核心价值观

在中国特色社会主义价值体系中,作为马克思主义指导思想的极为重要的内容,是马克思主义中国化理论成果即中国马克思主义。“劳动”也是中国马克思主义即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的核心。劳动价值观是中国马克思主义的根本立场、观点、方法的有机统一的集中体现。胡锦涛同志倡导的劳动价值观,是中国特色社会主义核心价值观。劳动价值观在社会主义核心价值体系的四个层次中居于核心地位,贯穿于各个层次。     

文化生产及其产品的内涵与特征

文化生产是一种创新性生产,是文化资本调节着的特殊性生产,是经济效益与社会效益互动互生的复合型生产,它包括内容含量、意义指向和物质载体三个层次。文化产品是满足人们需求的各类文化载体和形式多样的文化服务,它具有创意性、价值的层次性、价值的持久性、调控手段的复杂性等特点。     

劳动价值观是中国特色社会主义核心价值观

在中国特色社会主义价值体系中,作为马克思主义指导思想的极为重要的内容,是马克思主义中国化理论成果即中国马克思主义。"劳动"也是中国马克思主义即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的核心。劳动价值观是中国马克思主义的根本立场、观点、方法的有机统一的集中体现。胡锦涛同志倡导的劳动价值观,是中国特色社会主义核心价值观。劳动价值观在社会主义核心价值体系的四个层次中居于核心地位,贯穿于各个层次。     

李渔审美理想的生活回归

人的存在有三个层次:谋生、荣生和乐生,其中"乐生"为最高层次,既是审美目的之所在,又是休闲追求之所至,更是人之所以"成为人"的重要内容。人们实现"乐生"的过程,正是获得自由、愉悦并实现自我满足的过程,而这也正是休闲的过程。文章从清代李渔的审美理想切入,梳理李渔审美思想的主要内容与特征,总结其审美理想,试从存在的层次分析审美理想的生活回归,并总结其中体现出的休闲学意义,对现代休闲的研究和发展提出建设性思考。     

企业文化结构层次新论

李继先在《中州学刊》2010年第6期撰文指出。企业文化的结构作为企业文化理论的基本内容,目前比较流行的有三层次说和四层次说。这些层次说都存在着各自的不足。     

分层次教学在中职学校中的运用

文章根据中职学校生源状况特点,在分层次教学的理论基础上,分析中职学校实施分层次教学的必要性,着重介绍了在"中职FLASH动画制作教学"中分层次教学的具体做法以及取得的初步成效,并指出分3层次教学中存在的问题.     

用外推理论分析思考中医药典籍的对外传播——以《黄帝内经·素问》李照国译本在海外的传播为例

2018年8月16日,第三届全球华人国学大典系列高端沙龙之"壁垒与对话:中国文化如何走出去"在北京举行,一大批中外专家学者齐聚一堂,在跨文明对话的语境下,探讨中国文化如何打破壁垒实现真正"走出去"。会上,来自多伦多大学的沈清松教授用"外推理论"阐释了自己对中国文化对外传播的独到见解,他指出,文化"走向陌生人的心灵包含三个层次:语言外推、实践外推和本体外推"。只有经过这三个层次循序渐进地外推,"走出去"的中国文化才能"适用于别人,适用于别人的脉络,适用于大众和社会"。