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杜萍 《南京广播电视大学学报》2001,(3):54-55
张爱玲的清新华丽,宛如女人的时尚,其中有些是曾经时尚的流行,这些时尚,用时下的话说,又有些酷的味道;有些是正在时尚的流行,宛如一道亮丽的风采。但在这些亮丽、这些“酷”之中,却隐藏着作者的寂寞。 综观张的作品,《倾城之恋》、《金锁记》、《半生 相似文献
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小说《百年孤独》是加西亚.马尔克斯久负盛名的经典性作品。作品的孤独精神是拉美愚昧落后、与世隔绝的社会境况和精神状态的象征,它意味着停滞与倒退、放弃与消遁。文章旨在讨论女性＂孤独＂的情结及其表现,并进一步探索＂孤独＂的深层含义。 相似文献
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当代美国作家杰克.凯鲁亚克的小说《在路上》被誉为是"垮掉的一代"的宣言书和《圣经》,它是美国文学中诠释西行主题的经典之作。小说以主人公萨尔对东部厌倦———对西部的幻想———西部梦想的幻灭为线索,体现了"垮掉的一代"时代背景下所贯穿于作品当中的西部情结的主题。这一主题的凸显过程也暗含了美国文学中对东部和中西部所持的对立的传统看法,即东部是欧洲堕落的化身,而中西部是原始道德的发源地,这种西部情结背后深藏的是"垮掉的一代"对现实的不满、对社会的抗议和对自由精神的追求。 相似文献
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积雪草 《中学生(作文版)》2012,(1):24-25
放学回家的路上，同学们三三两两地往校门外走。林洋扯着破锣般的噪子嚎许嵩的《庐州月》，可惜那样一首清淡雅致，有一点点小忧伤的歌，竟然被林洋嚎得高亢直白，支离破碎，像哭一样难听。更让人无法忍受的是，他的手里居然还在比画着弹吉他的动作。 相似文献
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《边城》中的恋父情结与情爱悲剧 总被引：3，自引：0，他引：3
段新权 《黄冈师范学院学报》2003,23(2):36-39
沈从的《边城》展示了一个地处边远的田园牧歌世界,生存的默契与依恋跨越了伦理界限,凸现在翠翠与祖父的情感世界中。这种默契与依恋铸就了翠翠的情爱悲剧。 相似文献
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《聊斋志异》中的知己情结 总被引：1，自引：0，他引：1
田劲松 《湖北广播电视大学学报》2001,18(4):88-91
在《聊斋志异》的情爱婚恋故事中，贯穿着一条情感主线，那就是浓稠不化的知己情结，它体现在以下三个方面：一、表现于审美理想中的知己形象；二、执着于精神层面上的知己之爱；三、寄寓了作者激越难平的孤愤之情。它寄托了作者对美好理想与自由生命精神的向往与追求，是对以作家自身为代表的普天之下所有落拓文人自我价值的确认和肯定。 相似文献
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原乡形象是指作家们创造或想象的原乡面貌和审美形象,含有审美、文化、生命等多种意味,对原乡形象的呈现也成为文学的一种自觉使命。从五四以来,鲁迅对故乡的抒写,到上世纪三四十年代京派作家沈从文、废名等缅怀故乡的淳朴秀丽;从80年代寻根文学对原乡的追逐,到台湾及海外华人笔下想象各异的原乡,作家们以其独特的方式描摹或想象着原乡,绵延着最具审美特色和人生观照的原乡情 相似文献
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1980年代中期,被冠以“先锋”头衔并驰骋在“先锋派”写作的先锋小说家北村,在九十年代初期,更确切的说是1992年的淡漠转型．不啻为他个人文学立场,乃至文学界文学思潮风云变幻的一个表征。纵观他的“者说”系列到转型后的代表作《施洗的河》,不难发现,他的文学立场、文学价值观和追求都发生了深刻变化,而贯穿他创作与思索的精神线索无疑是对基督教的皈依。本文将从《施洗的河》中蕴含的宗教情结,发掘作家北村创作思路和文学观念骤然转变的缘由和他对人生意义的探索。笔者主要从三个方面阐释蕴含在作品本身的宗教情结：两个内容层面——宗教主题意蕴和人性人生选择探索：形式层面——叙述人的转换体现作者对神性对人性的启迪与拯救。 相似文献
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《西游记》的海洋情结 总被引：2，自引：0，他引：2
张祝平 《南通师范学院学报》2004,20(1):69-73
《西游记》写了孙悟空是海洋之子，写其保唐僧西游取经的同时，频频东顾大海，寻求观音、龙王的救助，回花果山休忠，有着浓重的海洋情结。西游是其心灵的磨难与历练，东顾是其本性的自由和回归，海洋是他自由无拘、祥瑞和谐的精神港湾和家园，西游与东顾揭示了他精神矛盾的对立统一。《西游记》的海洋情结与秦汉方士、传统佛教、道教对海天佛国、海上仙山的幻想神往的思维定势有关；是明代海路交通的发达及远洋能力强大的体现，是明人云帆高张、乘风破浪、意气昂扬的时代精神与宏伟气度的反映；与作生长在靠海的地方，热爱海洋有关；与观音和龙王化区域的东移至海洋有关。《西游记》的海洋情结对明代《东游记》等其他小说产生了一定的影响。 相似文献
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本文旨在揭示作家艾米莉·勃朗特的哥特情结,讨论哥特传统对她的影响,其哥特情结的形成,以及其作品中哥特情结的再现. 相似文献
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自２０世纪以来，文学评论家从社会、人性和爱情等不同的角度评价和探讨《呼啸山庄》这部小说的社会意义和艺术成就。３０年代英国进步评论家福克斯称它是１９世纪中后期“维多利亚时代”所产生的“三大巨著之一”。本文从其作者艾米莉·勃朗特创造的男女主人公的形象分析入手，浅议《呼啸山庄》自传体小说的一面，从人物形象的创造探析作者的心态，及其对小说荒原世界的依恋。因为现实中的“荒原”曾赋予她生命，赋予她幻想和创作的源泉。小说中男女主人公对荒原的陶醉与幻灭，正是作者难舍的“荒原”情结的写照 相似文献
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刘业民 《重庆广播电视大学学报》2002,(2):46-48
张承志的《北方的河》以主人公对我国北方山川河流的探索，考察，表现出对历史的反思和对现实人生的追求，展现出新一代知识分子身上洋溢着的奋发图强，振兴祖国的时代精神，其坚韧不拨的赤子之心正是作自己的写照，小说凝结着对历史，自然，人生的深层思考，具有一种雄浑，崇高的美学意蕴。 相似文献
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戴维·赫伯特·劳伦斯是英国小说史上的一座丰碑,其作品主要以自然和谐的两性关系为主题,抨击资本主义工业文明对自然及人性的摧残。《查泰莱夫人的情人》是劳伦斯的最后一部长篇小说,以其大胆细腻而又唯美的性描写而著称,并曾在英美出版界引起轩然大波。本文主要通过细读并解读主人公康妮,剖析作者内心深处的恋女情结及厌女情结。从而更好地理解劳伦斯及其作品。 相似文献
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堪称经典的文学作品似乎都寄寓着浓郁悲凉的“归乡情结”,这可能囿于作者灵魂深处“归乡情结”的缠绕,亦或源于作者灵魂深处挥之不去的孤独漂泊之苦与身世落魄之悲凉,又或许源于作者对精神家园迷失的困惑与寻找理想出路的迷茫。鲁迅的小说《故乡》亦是如此,其字里行间渗透的“归乡情结”确乎是颇有性味的题旨。 相似文献
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张爱玲受西方文化的影响,从自身家庭的不幸出发,在上世纪四十年代的上海独特的环境下将目光从社会受束到自身,对人性有深入的省察。多重原因使他摆脱了传统文化观念的影响,塑造出曹七巧这一独特的女性形象,表现出社会转型时期女性婚姻的不幸和女性命运的悲剧,以及旧时代妇女的心理阴影。 相似文献
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李金坤 《南京师范大学文学院学报》2009,(4):133-142
唐代诗人将《诗经》作为对抗齐梁浮艳诗风与形式主义创作倾向的旗帜。初唐陈子昂诗歌革新有＂风雅兴寄＂的呐喊,盛唐杜甫有＂别裁伪体亲风雅＂的创作实践。而屈宋及其《楚辞》,到了盛唐,才引起诗人们的高度重视与热情赞美。李白与杜甫,对屈骚精神更是推崇备至。李白称＂屈平词赋悬日月＂,杜甫认为＂窃攀屈宋宜方驾＂。中唐元、白、韩、柳,再到晚唐皮、陆均是《诗经》精神的继承者。至于屈骚精神,也得到了中、晚唐诗人普遍而自觉的接受。 相似文献
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唐传奇专集代表作品《玄怪录》,虽以记录精灵粉怪、嗜奇记奇为主,但作者牛僧孺一生科举入仕、宦海沉浮的都市经历,使他在这部志怪小说中,把以长安、扬州为代表的唐代都市作为小说故事发生的主要背景,勾勒都市风貌、书写都市印象、抒发都市体验。尽管这些内容没有被作为主体去描写,但透过小说,读者能领略到唐代都市的内部空间布局、发达的商业、繁荣的经济等。《玄怪录》折射着作者时唐代都市的特殊观照,包涵着一定的都市情结。 相似文献
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段苏平 《安阳师范学院学报》2011,(6):81-83
《乱世佳人》以女主人公斯佳丽的爱情婚姻为主线,丰富地再现了当时美国南方社会的政治经济状况及奴隶制生活的没落。塔拉庄园作为故事的主要发生地既见证了历史的沧桑,又昭示了当时美国南方人民为保卫赖以生存的土地而奋斗不息的恋土情结。 相似文献