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正雷梦水(1921~1994),河北冀县人(现名冀州市),著名的版本目录学专家,国务院政府特殊津贴获得者,中国书店原业务顾问,人称"古书先生"。十五岁到北京舅父孙殿起开设在琉璃厂的通学斋书店做学徒,学习古旧书刊收售业务。雷梦水在长期的卖书生涯中和朱自清、邓之诚、谢国桢、周叔一、王冶秋 相似文献
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吴希贤(1911~2001年),河北省冀县(现为冀州市)人,高小(六年)毕业文化程度。1926年经人介绍到北京琉璃厂南阳山房古书店学徒,从此结下长达七十多年的终生书缘。吴希贤的早期书业生涯,据孙殿起所撰《贩书传薪记》《琉璃厂书肆三记》以及雷梦水撰《琉璃厂书肆四记》等文献记载,可以知其大略。 相似文献
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传说有一位木工师傅收了两个学徒。这两个学徒尊师好学、聪明勤奋,师傅好不喜欢。由于已到风烛残年,师傅想把自己的一手好艺传给其中的一个徒弟,但不知传给哪一位更好。于是,这位师傅独出心裁地拿来了两筐花生,对两个学徒说道:“这是两筐花生,我想知道花生仁外的粉衣是不 相似文献
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正孙殿起(1894~1958),字耀卿、河北冀县人。十八岁来北京琉璃厂宏文堂书店学徒,期满后在鸿宝阁、会文斋当伙友。1919年由著名学者藏书家伦明(1872~1942)投资,在南新华街独自开设通学斋书店。几十年经营书业,多次往江、浙、豫、皖、鲁、粤等地 相似文献
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(一)琉璃厂书肆北京琉璃厂书肆,当以乾隆三十八年(1773年)纂修《四库全书》的开馆为始。“戊戌变法”后提倡新学,1905年推行学校教育,又由于废除科举制度,为适应世界潮流,就有公共图书馆的兴起,引起琉璃厂书肆的变化。琉璃厂书肆的盛衰兴亡的变迁史,可见有关琉璃厂的“四记”:李文藻《琉璃厂书肆记》,作者大概记载从乾隆已丑(1769年)到京后的情况;缪荃孙1914年作《后记》,始于同治丁卯(1867年)到宣统庚戌(1910年)任京师图书馆监督时;孙殿起继作 相似文献
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琉璃厂,这历史悠久、举世闻名的文化街,多年来吸引了中外人士的关注。今天那里车如流水人如潮。人们到此领略品味中国传统文化之美之深之醉人迷人,尽己之力购买一些或收藏或实用的书籍文玩、纸笔墨砚等文化品;更有一些当年与琉璃厂有特殊关系的人,到这里踏故寻旧,追思过去的见闻和足迹。 相似文献
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鉴藏年少独名家北京和平门外的琉璃厂,曾是广集天下图书、字画、古玩、文房四宝的所在。上世纪初,年幼的史树青随父亲来到北京,此后,喜好字画的父亲就常常带着他逛琉璃厂。正是在这样的环境熏陶下,少年史树青逐渐迈进了文物赏玩的门槛,并慢慢熬炼着自己的眼力。在这种熏陶中,史树青清楚地感受到自己知识的不足,恰好.当时北海公园的国学书院开始公开授课,学院延请当时著名学者讲授课,史树青成为当中最年轻的学子。放学后他还是经常去逛琉璃厂.并把捡漏儿买来的字画拿回学校,给张鸿来、 相似文献
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九月的广州,书海滚滚;九月的北京,书香阵阵。几乎是同时,在这两个城市都举办了大型书市,给人的感觉又有不同。可能与举办场地的氛围及其整个城市的经济文化背景有关,设在广州进出口商品交易会的第四届全国书市,简直就象一个大集贸;而在劳动人民文化宫举办的北京图书节主会场和地处琉璃厂海王村的古籍书市,则更多一些优雅、闲适的文化气息。然而,对于读书 相似文献
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日本当初之所以没有选择"东洋"的概念,当然还受到"脱亚论"的影响,企图让日本画独占种族艺术的鳌头;中国人从不愿接受"东洋"的原因,一是它是一个充满殖民腥臭的字眼,二是也不愿让日本这个学徒与自己平起平坐。 相似文献
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