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肖向东 《商丘师范学院学报》2015,(1):63-68
《狼图腾》是中国当代文学一个奇异的存在,这部奇书以狼为叙述主体,第一次向世人揭开了鲜为人知的"狼世界"与草原历史文化镜像。以生态学、文化学、人学理论为支持,深度解读《狼图腾》内在的历史精神与思想蕴含。从"狼学"与"人学"的交织与互映:草原生态逻辑;"狼性"与"人性"的搏斗与磨炼:草原族群镜像;"狼道"与"天道"的神示与暗喻:自然生态法则三个层面,体察、论证草原族群的生存本相、文化承传与人文历史,阐释"狼学"与"人学"交织并存的辩证关系。 相似文献
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企业与大自然中的生物体一样, 都得遵循“适者生存”的法则。必须适应生存的外部环境, 必须有适合于自己的生存方式和独特的生存方法, 必须为适应环境打造企业生存核心竞争力。生存法则包括: 顾客满意法则、成本领先法则、人本管理法则、社会责任法则、营销创新法则、博弈双赢法则、和谐生财法则、资源整合法则、资本回报法则、技术领先法则 相似文献
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张川平 《重庆广播电视大学学报》2013,(4):57-62
"生存法则"简单说是一种"适者生存"的谋生术,主要是满足人的物质需求和欲求的方法,它要求主体养成"虚伪"品格,在"存在"和"生存"两个体系之间实现"逻辑"和"功利"的无障碍转化,走最为实惠的"中间道路",变成一个失去个人面目和主体意识的"常人"。这一"生存法则"和"存在之道"的较量在大多数人身上表现为向前者倾斜的结果,说明了"物欲"分配法则对主体的有效辖制。"单位"是介于"家""国"之间的对个人主体进行收编的"容器",它以"生存法则"生产"常人",并以"常人统治"对付和消磨每个人的主体性。王小波以"单位"中王二的"存在之烦"来显示"生存"对"存在"的凌驾和挤压,并使之凭借智慧和勇气反抗"常人"统治,展开争取"属我"的、独一无二的人生之旅,实现了"存在之道"对"生存法则"的成功破解和穿越。 相似文献
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"5W+H"即"when、where、who、why、what、how"。"5W+H"法则在国际上非常流行,特别是在一些西方国家,被誉为"放之四海而皆准"的一个法则,被广泛运用在团队管理、新闻写作等领域。教育家赞可夫曾指出:"只懂得传授知识, 相似文献
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欧阳艳 《快乐作文(低年级版)》2021,(1):96-99
就是这双闪着荧光的眼侧漏着狼子野心,读《狼道》认识不一样的狼,小小的躯体却成就了森林里王者的霸气.愿你做生命原野上的一匹狼,成就你的野心,恢宏你的志向,开拓你的疆域,打造你的青春帝国.
雄行天下的"狼子野心"
在世人的眼中,"狼子野心"是典型的负面与绝对的贬义.但是你知道吗?在动物界捕食目标最大的既不是百兽之王,也不是超级熊霸,而是你正在心中声讨的狼.要我们跟随作者梦华走进《狼道》,解读不一样的"狼子野心"吧! 相似文献
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自然为人立法·人为自然护法:伦理学的自然基础(下) 总被引:1,自引:0,他引:1
唐代兴 《湖南科技学院学报》2009,30(6)
提出"自然为人立法,人为自然护法"命题,这将当代人类存在发展进程中的又一场哥白尼革命,因为它对近代以来的人本中心论的思想基石--康德之"人为自己立法"和"人为自然立法"--思想的彻底反动,重新构建"生命-人本"存在论和普遍利益权利价值观.以普遍利益权利为原动力和本质规定,自然宇宙、生命世界、万物生命、人共在与互存、共生与互生:共在互存,构成自然宇宙和生命世界之生态整体的存在法则;共生互生,构成自然宇宙和生命世界之整体互动的生存法则,这一法则展布为整体互动的生育法则和"竞-适"法则.其前一个法则张扬生生;后一个法则敞开为竞适协调和相互限度. 相似文献
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刘海新 《中小学图书情报世界》2006,(11):37-38
针对当前图书馆学研究中的热点——人力资源管理,引入企业管理中流行的“狼道”管理模式,从纽建图书馆人才团队,人才培养、建立激励机制等方面提出图书馆人力资源管理的一些新思路。 相似文献
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教育的目的是什么?首先是学会生存,然后才是享受生活。生存,是人的第一法则。适生存,反之,不适必将被无情淘汰。人生活在社会群体中,就必须懂得社会生存法则。无论对于正在成长的学生,还是我们民族的教育前途,这都是一个性命攸关的命题。 相似文献
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今天,我怀着激动的心情观看了《风雪狼道》这部惊险影片.当警察冒着生命危险,去营救那些去死亡谷的挖金人时,我被深深打动了,以致于落泪纷纷. 相似文献
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"遏止领先"法则是说,在历史发展的过程中,落后的国家或地区经过发展反而超过了原本发达的国家和地区.世界高等教育的发展大体也遵循这个规律,起先高等教育最发达的国家后来被原本高等教育落后的较不发达国家赶超."遇止领先"法则为我们思考我国的高等教育发展提供了新的角度,得出了一些新的启示. 相似文献
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发展与协调:平等视域中的生境伦理构建(上) 总被引:1,自引:0,他引:1
唐代兴 《湖南科技学院学报》2009,30(1)
能够促进人、自然、生命共存共生的发展观,必是能引导"人与天调"的发展观,这种发展观得以生成的价值基石,只能是生境伦理.生境伦理揭示伦理本身的生态性与整体性,源于生命世界与生存于其中的全部个体生命之间的共生互生.这种共生与互生必须以完全平等为平台,以生命的被创造性与待创造性之双重现实为推动力.因为人类不过是生命世界之一生命形态,生命的权利界限构成了人类的权利限度;生命的利益得失构成了人类利益的动态运动.在这个动态生成的生命世界里,没有单独的人的法则、人的规律、人的权利,只有个体与整体、生命与生境互为体用、共生互生的生存法则、生命规律、利益原则,才有资格构成人人必须遵守的最高原理.人,唯有遵循和呵护这些原理,他才可能真正获得人的地位与尊严. 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2019,(5):44-50
本文分析了目前各高校物理类专业光学课程中对于几何光学符号法则部分在教材编排及教学过程中存在的一些缺陷,如:"物象虚实"界定的不严谨、成像公式建立过程中的逻辑缺陷等,指明了几何光学中的"物象虚实"概念与日常习惯表达的差异并分析了由此导致的一系列问题(虚实判定的错误、符号运算的混乱等),给出了"物象虚实"关系的判定法则——因果关系、空间关系;通过对反射及逆向问题的剖析建立起实正虚负法则到新笛卡尔法则的过渡,强调了新笛卡尔符号法则的灵魂是"坐标",基于该法则下成像公式的数学实质是一对共轭坐标点的约束关系,最后对教材编排及教学过程设计给出了相关建议. 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2014,(Z2)
<正>"荒诞"作为一种文学思潮,被用来表现世界与人生本质上的"荒诞性"。荒诞派文学是西方二十世纪现代主义文学的重要流派之一,它采用荒诞的手法,表现了世界与人类生存的荒诞性。具有荒诞特色的文学在小说方面的代表作家有阿尔贝·加缪(《局外人》《鼠疫》),萨特(《恶心》),马尔罗(《西 相似文献