马克思主义分配公平理论及其当代价值探析

马克思主义分配公平理论的建立和发展,是马克思恩格斯在前人思想成果的基础上,逐步创立和发展起来的。马克思主义分配公平理论有两个层次的含义:一是指生产资料占有意义上的公平;二是指等量劳动获得等量收入意义上的公平。马克思主义分配公平理论为我国改革开放和现代化实践敷设了不可逾越的政治底线,还为当代中国的体制改革和制度架构奠定了合法性根据和道义基础。     

马克思主义公平观的当代实践价值

马克思在对资产阶级各种公平理论进行批判的基础上,结合社会实践形成了马克思主义公平观。这一公平理论对我国社会保障制度的建设和完善、居民收入差距的调节和和谐社会的建设有着重要的借鉴价值。     

兼容贯通——景天魁的学术思想

景天魁教授长期致力于社会哲学、社会学及社会政策等方面的研究.他坚持"兼容贯通"的治学方法,实现了从社会哲学到社会学,再到社会政策研究三个学术层次的跨越,提出了三个相互贯通的理论--劳动起点理论、时空压缩理论和底线公平理论.这些研究成果为中国的社会学发展作出了贡献.     

教育公平制度设计的三种取向及其启示

近年来,教育公平是处于变革中的中国所出现的比较强烈的社会诉求之一,也是教育理论研究的热点问题.本文分别介绍了功利主义、平等的自由主义、自由至上主义等三种西方主流公平理论的要点,分析了这三种不同取向公平理论观照下的教育公平制度设计的特征,以期对我国社会和教育发展现实下进行教育公平制度设计有所启示.     

网络社会道德行为规范的建构路径

现实道德是网络道德的基础,网络社会中的行为主体需要真实的道德规范。网络文化的低门槛、弱限制的文化参与、交流等特质为实现全民参与和互动提供可能,使其具有慎独自律等特点。政府要牵头制定推广网络道德规范,制定网络载体自律公约,明晰网络媒体从业人员的职业道德底线,坚持法律法规底线、道德风尚底线、信息真实性底线、公民合法权益底线、社会公共秩序底线、社会主义制度底线和国家利益底线。网络媒体从业人员要提升媒介素养和专业技术素养,加强道德理念的规范化和制度化建设,提升网络媒体的社会公信力。     

制度公正与公民道德建设

公民道德是一个国家所有公民都必须遵守的道德准则。在我国公民道德建设中,制度化是极其必要的现实途径,公民道德制度化是公民社会的必然要求。制度公正就是使每个人的正当权利和义务能够得到保障的制度规范体系,它是一种底线伦理,而底线伦理主要适用于公共领域,用于那些严重影响到他人和社会的行为。制度公正是社会道德建设的基石和公民社会的道德基础。制度公正通过有效调节公民的善恶行为、公私行为和道德与幸福关系,从而提升公民道德水平和实现公民道德建设的目标。     

毛泽东对马克思恩格斯社会公平理论的实践和创新

社会公平是马克思主义创始人的不懈追求,也是中国共产党领导中国人民进行革命、建设、改革的重要目标。毛泽东在领导中国革命和建设的过程中,根据历史时代的发展和现实国情的要求,在社会公平的内涵、实现途径和分配体制等方面继承创新并探索实践了马克思主义创始人的社会公平理论,积极推动了党的公平理论创新和社会发展。     

全域合肥社会保障制度建设研究

合肥应以底线公平为基本理念,以社会保障建设与经济发展相促进、确保经济增长的活力和效率为原则．建立城乡统筹、统一而非人为割裂的社会保障制度。主要包括建立完善的以最低生活保障为核心的合肥市社会救助体系、建立覆盖全市城乡人口的基本养老和大病统筹的基本医疗保险制度,从而基本建成“底线公平的社会保障制度模式”。努力使全市城乡居民享有“老有所养、病有所医、困有所扶、少有所学、住有所居”的美好生活。     

合肥统筹城乡的社会保障制度建设探讨

合肥应以底线公平为基本理念,以社会保障建设与经济发展相促进、确保经济增长的活力和效率为原则,建立城乡统筹、统一而非人为割裂的社会保障制度。主要包括建立完善的以最低生活保障为核心的合肥市社会救助体系,建立覆盖全市城易人口的基本养老和大病统筹的基本医疗保险制度,从而基本建成“底线公平的社会保障制度模式”,努力使全市城乡居民享有“老有所养、病有所医、困有所扶、少有所学、住有所居”的美好生活。     

群众体育再出发

在社会对竞技体育开始辩证看待时,群众体育迎来了再次出发的良好机遇.加强科学指导、大力建设场馆设施、改革分配制度和场馆使用制度、培养各类人才等,为我国群众体育再出发创造了优良环境.