新疆游牧民定居政策的演变

章依据大量的献，考察了新疆地区关于游牧民定居政策的演变和政策演变对游牧民定居以及定居后生产和生活的作用和影响。作指出，使牧民从游牧变为定居，就成为政府力求改变牧区生产落后与牧民生活艰苦的一贯不变的政策，其在不同时期的变化只是实施速度与程度方面的调整。     

定居示范村江巴村体育环境探析简

采用调查法与文献法对藏区牧区定居示范村江巴村体育环境进行分析.研究表明：藏牧民定居是江巴村体育环境改善的有力支撑,但牧民定居与体育环境构建尚处于低层次阶段,要实现体育的生存与发展,必须加强体育组织管理,依托旅游业推动体育社会化,转变体育观念、意识,提升牧民的生存能力与社会生活水平,为实现体育对藏区牧民定居后的可持续发展,提供理论参考.     

游牧民定居的再社会化问题

章依据作近10年来对新疆北部草原地区牧民定居状况所估田野调查获得的资料，提出游牧民定居是一个深刻的社会、化变迁过程的认识。在这个过程中，游牧民定居事实上是一个与他们传统社会化存在着重大差异的再社会化过程，游牧民在定居过程中面对和必然经历再社会化的问题。     

以牧民定居为契机,加快推进甘孜藏区农村社会保障体系构建

民族地区的社会保障问题一直是我国社会保障制度建设的一个薄弱环节。随着作为四川藏区三大民生工程之一的牧民定居行动的持续推进,藏区农牧民对社会保障需求日益增长,在这种背景下,重新审视和界定藏区社会保障问题,对于维护藏区和谐稳定和实现＂三个甘孜＂的建设目标具有现实意义。     

四川藏区牧民定居后的体育文化生活之变研究

采用文献资料、实地考查、逻辑分析等方法对四川藏区牧民定居后的体育文化生活进行整理、分析。主要结论：牧民定居,体现游牧民族的生存环境,生产、生活方式;宗教信仰文化从分散到集中的变化,是推动藏区体育文化发展的活性因子。研究藏区牧民定居后的体育文化生活,从封闭到开放、单一到多元一体、随意到规范、内到外,宗教体育从神秘走向世俗之变,既是对藏族传统体育文化的保护,也是牧民群众自尊和自我实现的一种表现。     

哈萨克族定居牧民土地资源可持续利用研究——以新疆玛纳斯县为例

牧民定居后实现有效的再社会化是牧民定居工程能顺利推进的关键。然而在定居工程推进过程中,牧民由于缺乏相应的农业知识和农耕技术,分配的土地大多只作为家庭畜牧业的附属资源,导致牧民难以适应新的生产方式和生活环境。政府应根据不同的定居形式和土地的区位特点,引入多种土地经营方式,构建多元化的定居牧民家庭经济结构,实现土地资源的优化配置,保障牧民定居工程顺利开展。     

浅析牧民定居工程的实施效益——新疆和静县X村的个案研究

牧民定居工程的根本目的在于保护生态已显脆弱的草原,也旨在为生产生活水平相对滞后的牧民走上脱贫致富开辟道路。国家投入巨资实施牧民搬迁定居的效果究竟如何,这是牧民定居工程实施的关键所在。笔者通过对新疆和静县X村定居牧民的定居生产生活进行调查研究,探究牧民定居工程的实施效益,并试图就此提出牧民定居的建议,以供商榷。     

不断完善各项政策措施 加快推进定居工程建设

本文通过对中央预算内投资新疆游牧民定居工程建设三年的跟踪调研,归纳总结出定居工程建设实施过程中存在的突出问题,并根据新疆定居工作的实际需要,向国家提出游牧民定居政策的调整建议.     

我国扩大内需促进经济增长十项措施具体内容

一是加快建设保障性安居工程。加大对廉租住房建设支持力度,加快棚户区改造,实施游牧民定居工程,扩大农村危房改造试点。     

康巴藏区文化转型的传播学研究——以玉龙西村为例

随着牧民定居计划及其他相关政策的实施,康巴藏区的文化转型问题凸显。文化的转型往往伴随着新的信息传播方式的发生。新的信息传播方式往往体现在新的传播媒介中,与之前的传播媒介相比,新的传播媒介在传播信息时具有许多特点。充分利用新的传播媒介完成文化转型就具有了重要的意义。     

电视对牧民定居的影响——以康定县玉龙西村为例

2008年起四川省启动牧民定居计划。计划启动之后．牧民的生活方式发生了怎样的变化？媒体在牧民定居中发挥了怎样的作用？作者通过发放问卷和走访的形式对牧民定居计划中的一个自然村进行调查，分析电视在其中的作用，并对这次调查的结果进行了总结。     

定居后牧民子女的身份选择及其教育追因——基于哈萨克族的个案研究

身份是个体联结社会结构的关键纽带,也是个体适应社会变迁的重要体现,身份作为对自我进行阐述的一个重要途径是社会学研究的重要内容之一.定居是牧民面对日益脆弱的草原生态环境的必然选择,也是适应现代社会的必然选择.定居后牧民子女的身份选择体现了牧民子代群体对传统生计方式变革的适应现状,而探析其成因则是推动其群体适应社会发展现状的前提.     

生态旅游区定居牧民适应的影响因素研究--以新疆天山天池、那拉提为例

定居和旅游开发是引发少数民族牧民生存环境变迁的重要外部力量。文章以新疆天山天池和那拉提生态旅游区为实证点,采用因子分析法提取了研究牧民适应的五个变量。在对可能影响牧民适应的牧民属性特征和五个适应变量采用相关分析法进行初选后,借用累积logistic模型对初选的因素开展回归分析,对参与旅游业发展定居牧民变迁环境适应影响因素的种类、影响程度、重要度顺序等开展研究。研究结果验证了这五个变量是影响牧民变迁环境适应的主要因素;其重要度自高至低依次是生产经营因子、社会文化因子、生活与交往因子、年龄、受教育程度。对生产经营适应程度高的牧民,其对定居生活感到适应的发生比为其他人的1.44倍。     

西部地区少数民族定居问题研究——以新疆伊犁哈萨克自治州退牧还草、牧民定居为例

简释了伊犁哈萨克自治州自然地理与畜牧业发展的基本情况,阐明了在中央政策制度支持下实施退牧还草、牧民定居工作的现状。分析了在政府主导下的退牧还草、牧民定居现状及传统民俗心理的不适应和缺失,以及搬迁政策落实中所存在的主要问题,进而提出了牧民定居中生产、生活方式转型可持续发展的建议及措施,以期为政府未来决策提供参考。     

兵团哈萨克族牧民定居问题分析——以新疆生产建设兵团十二师104团畜牧连为例

为适应现代社会发展的需要,在政府的鼓励下,新疆生产建设兵团的哈萨克族牧民逐步从游牧走向了定居.定居改变了哈萨克族传统的逐水草而居的生产和生活方式,提升了他们的生活水平,同时,也带来了持续增收难、防疫工作难、适应定居难等问题.     

实践

扩大内需急民所需面对世界经济金融危机寒流的冲击,日前,国务院出台了当前进一步扩大内需、促进经济增长的十项措施。十项措施中首当其冲的一条就是加快建设保障性安居工程。这其中包括游牧民定居工程和扩大农村危房改造试点。农村住房问题作为国家改善民生、加大对农民的权益保障以及扩大农村消费     

游牧民的物质生产和生活同象论——欧亚大陆游牧文化研究之一

一人类社会第一次大分工后,出现了定居的农业和游牧业两大生产生活方式。长期以来,我们对农业文化进行了深入的研究,而由于种种原因,对游牧文化的研究却显得相对薄弱。所谓游牧文化,就是历史上的游牧民在物质生产和精神活动中所创造的文化。在欧亚大陆北部,从大兴安岭直到波罗的海沿岸的广阔地域里,很早就产生了游牧民的文化。这个地区游牧民族“许多文化特征都趋于一致”,有许多相同的文化现象——同象。本文拟就游牧民的物质生产和生活同象进行探讨。1、季节性迁徙公元前二千纪的前期,以中亚草原为故乡的游牧部落终于从其余的部落中分离出来,形成后来基本相似的北方游牧经济,“这是第一次社会大分工”。历史上描述游牧民生产时大都说“逐水草迁徙”,以致有人想象游牧民的迁徙是不停留的,没有目的,也没有任何限制,事实上,游牧民的迁徙有规律可寻,这就是季节性迁徙。季节性迁徙有两种     

刚察县学前教育面临的困难及对策

随着国家不断加大对学前教育的投资力度,我省牧区各试点县相继建成了县、乡、村三级幼儿园.为促进学前教育规范、有序、健康发展,刚察县幼儿园建设与游牧民定居工程、新农村新牧区建设工程紧密结合,针对牧区各村人口较少、居住分散的实际,因地制宜,适当采取多村联办、"双语"教学等形式,校舍建设上在充分利用中小学布局调整后闲置校舍的基础上,进行功能改造和校舍扩建.逐步形成了以县级标准幼儿园为示范,以乡镇中心幼儿园为骨干,以村级幼儿园为主体,以村级幼儿教学点为补充的农牧区学前教育格局.     

刚察县学前教育面临的困难及对策

随着国家不断加大对学前教育的投资力度，我省牧区各试点县相继建成了县、乡、村三级幼儿园。为促进学前教育规范、有序、健康发展，刚察县幼儿园建设与游牧民定居工程、新农村新牧区建设工程紧密结合，针对牧区各村人口较少、居住分散的实际，因地制宜，适当采取多村联办、“双语”教学等形式，     

那音克乡蒙古族牧民居住模式的变迁

文化变迁是物质特征弱化和精神特征强化并存,民族文化处于新旧交替、传统与现代相交织的阶段本文通过描述那音克乡牧民定居前后居住模式的描述,探讨了那音克乡牧民成为农民后由于居住模式的变化而引起的一系列的深层次的文化变迁。