“林教头风雪山神庙”中的“雪”与“火”

<正>景物描写在叙事类文本中常常发挥着独特的文学功用和美学价值,或烘托人物形象,或渲染环境气氛,或表现主题价值,或具有象征意蕴。《水浒传》“林教头风雪山神庙”的故事中,“雪”与“火”的对照是一个具有探究价值的艺术话题。     

《林教头风雪山神庙》“冰”与“火”的二重世界

<正>《林教头风雪山神庙》节选自农民起义小说《水浒传》的第十回,常年被编选入高中语文教材。这一章节除了主题的典型性、故事情节的矛盾性、人物形象的立体性等突出艺术特色之外,环境的营造也堪称小说写作教科书式的典范。在《林教头风雪山神庙》一文中,环境营造最成功和出彩的部分主要是对“风雪”与“火焰”的二重世界描写。一、看“风雪”的环境营造（一）直接描写次数多,层次丰富《林教头风雪山神庙》描写风雪的次数共有五次之多,这几次对于风雪的描写层层递进,     

浅析《林教头风雪山神庙》中风雪的神韵

《林教头风雪山神庙》中的"风雪"语义双关,写的是事物也是人物."风雪"可以作名词义理解,也可以作动词义理解."风雪"作为环境描写,可以渲染恶劣的氛围,可以凸现人物性格."风雪"在描写上形式多样,直接描写为经,间接描写为纬,纵横交织,共同推动情节发展.     

生命个体的挣扎与突围——从《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》看人物与社会环境的共生和互动

特定历史文化背景对人的心理和性格都会产生影响,对人物思想、语言、动作、行为甚至价值观的形成都会产生长久的作用。反过来人物对社会环境有一个反作用,推动社会环境的形成和发展。本文以《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》为例分析小说人物与社会环境的共生和互动。     

哈代小说《苔丝》和《卡斯特桥市长》中的象征艺术

托马斯.哈代在《苔丝》和《卡斯特桥市长》的创作中,大量运用象征手法,渲染了小说的悲剧气氛,深刻地刻画了人物的性格特征和内心世界,烘托出命运的主题,强烈地抨击了资本主义社会的虚伪。文中探讨了这两部小说象征艺术的三个方面:地名象征、环境象征和动物象征。     

浅谈《林教头风雪山神庙》中的环境描写

《林教头风雪山神庙》是《水浒传》中精彩篇章之一,历来为人们所称道,其中的环境描写在其中起了重要在作用。《林教头风雪山神庙》中的环境描写简洁、传神、情景交融,不仅塑造典型人物,而且推进矛盾冲突,显示了主题思想。本文试从这几个方面进行论述。     

照应严谨 周密无间——《林教头风雪山神庙》艺术特色探微

我们常津津乐道于《林教头风雪山神庙》中精彩的人物描写和简练的环境描写。而笔者以为这一节里,行文的交代照应也极富特色,尤其值得借鉴。标题《林教头风雪山神庙》,其中的“风雪”、“山神庙”,文中就有多处照应。风雪———⑦段林冲去接管草料场“正是严冬天气,彤...     

析“盲目”在《阿拉比》中的象征意义

詹姆斯·乔伊斯常被学界视为善于运用各种意象和象征手法,他的短篇小说《阿拉比》充满了各种富有意义的意象。在小说中,＂blindness＂是一个重复出现的意象,并具有三层含义：社会现实的象征、主人翁盲目追求的爱情和失败的象征、爱尔兰人精神和生活状态的象征。这三个方面的象征暗含着小说主人公恋爱之旅失败的真正原因,揭示了作者想要表达的二十世纪初爱尔兰社会环境封闭压抑、爱尔兰人精神＂瘫痪＂的主旨。     

《林教头风雪山神庙》教学设计

教学目标：《林教头风雪山神庙》在人物性格的精细刻画、故事情节的生动描写以及“风雪”环境的描写上,历来为评论家所称道,因而应作为本文的教学重点。     

论apple的词汇演进与象征意象

apple的源流及词汇变迁反映了人类社会文化、生活习惯和思想观念的变迁。apple具有褒贬两种语义色彩和多重象征意象,这些象征意象折射了人类的生活经验、文化传统和思维形态。apple的象征意象具有任意性、国别性、隐喻性和心智性特点。任意性特点揭示了语言发展中约定俗成的规律,国别性特点表明语言的演进受社会、文化与环境的制约,隐喻性特点指出了象征和隐喻生发和建构的“相似性”,心智性特点体现了人类象征意象活动的思维轨迹。     

不可忽视古典小说的经典情节特征——《林教头风雪山神庙》解读突破

《林教头风雪山神庙》作为一个经典小说文本,笔者曾听过许多优秀教师用不同的方法讲授,自己也多次讲过。笔者发现,许多教师的教学重点都落在了对林冲人物形象与风雪的环境特征的分析上。或者是以传统的小说三要素“人物、情节、环境”为教学目标,均衡地展开教学。     

象征人类学：意义的探求与解释

象征人类学把文化当成象征符号体系加以探讨,主张人类学研究的主要目标不是探索人类文化的发展规律,也不是揭示文化和社会的功能结构,而是对文化意义的探索和解释。该学派代表人物道格拉斯认为,象征仪式实际上是服务于社会现实秩序和道德秩序的一种构建,仪式意义是特定社会文化环境所赋予的;特纳提出象征符号不仅是意义的载体,而且直接参与或促成社会行动;格尔兹把文化看成由人定义和操作的符号体系,倡导从象征体系来解释人类行为。尽管在象征人类学内部有着上述不尽相同的理论观点和研究取向,但在研究宗旨、研究范围,以及研究方法方面有着作为一个学派的共同特征。     

雄浑的画卷 壮丽的诗篇──评长篇叙事诗《天涯风雪》

雄浑的画卷　壮丽的诗篇──评长篇叙事诗《天涯风雪》刘玉琳何理的长篇叙事诗《天涯风雪》在思想内容、艺术成就、美学意义、历史价值和社会效果等方面，都是应该肯定的。《天涯风雪》不愧是一部雄浑的画卷、壮丽的史诗。一、丰厚的内涵，深远的意蕴《天涯风雪》形象生动...     

从《林教头风雪山神庙》看小说创作中的环境描写

环境描写是小说创作中的重要部分,这一种类的描写对小说人物性格的塑造和故事情节的发展都起着很大的推动与促进作用。节选于《水浒传》中的《林教头风雪山神庙》这一精彩篇章,就是通过简单的"风雪"环境描写勾画出前后不同的"林冲"形象,并且在故事情节发展方面起到了推动作用。对该文中的环境描写进行深入的分析有助于全面把握环境描写在小说中的作用,并且在解答高考文学类文本阅读的相关试题方面有着重要的指导意义。     

漫笔点丹青

《迎春曲》朱成梅花在众多花卉中,以不畏风雪严寒的独特品格,深得人们喜爱。它是春的使者,坚贞美丽的象征。本幅作品构图奇俏,充满张力。梅干用笔苍劲拙朴,勾皴点擦,挥洒自如;梅花以大红意笔点写,浓淡深浅,层次分明,较好地表现     

素质教育“○人”结构说

素质教育“以人为本”，好像“人”字由一撇一捺组成一样，“人”字的一撇象征无形的上层建筑，一捺象征有形的物质载体，“○”象征由学校，家庭，社会等因素构成的环境信息，活生生的人和环境信息构成了人的教育密不可分的统一体，共同组成了素质教育○人结构。在素质教育○结构相标中，道德是灵魂，智能的根本，体质是基础，在素质教育○人结构重点中，创造精神和实践能力是“人”素质教育的两条“腿”。在素质教育○人结构环境中，学校，家庭，社会构成了影响素质教育的环境信息链条，无时无刻不对○人产生着影响作用。     

永远开启着的门

如果说摇篮是童年的象征,一杯热茶是温暖的象征,离别站台上紧握的双手是友情的象征,那么家的象征就是——“门”。记忆的小舟开始在岁月的河面上穿行。十四年前,这个小城下了一场大雪。光秃秃的树枝、矮矮的平房和并不宽阔的街上,都堆积着厚厚的雪。大家都坐在炉子前取暖,期盼着这阴郁的天气快快过去。一个中年男子的身影清晰浮现:寒风中,他艰难地蹬着一辆老式自行车,手中提着一个饭盒。突然,“咣啷”一声,车子倒了,他连同那饭盒一同倒了下去。只见他赶忙爬起来拍拍身上的雪,说了句“还好,没有撒出来”,又继续推着自行车前行,风雪中渐渐远去…     

论《林教头风雪山神庙》的经典价值

《林教头风雪山神庙》是《水浒传》中的一个经典篇目,历来受到人们的称赏,因此长时间入选中学语文教材。自然,对于《林教头风雪山神庙》的分析和评论层出不穷,针对其情节的安排、人物的刻画、环境的描写等技巧做了细致的探讨。本文主要从中学语文课程标准的三个维度,即情感态度和价值观、知识和能力、过     

把景物写得美不胜收

景物描写,是记事作文和写人作文经常用到的写作方法。景物描写,包括自然景物描写与社会环境描写两个方面。自然景物描写是对日月星辰、山川平原、花香鸟语、风雪雷电、城镇村落等自然物和景观所做的形象描写;社会环境则指人物活动场所的背景、风俗,以及一定历史时期的社会状况和政治、经济、文化生活的情况。景物描写可以使文章更加生动,能增强文章的真实感,从而产生更大的艺术感染力。     

论狄金森诗歌中花草的象征意义

狄金森的一生与花草有着不解之缘,她的园艺生活是其诗歌创作中永不衰竭的源泉。狄金森在继承传统的同时,扩大和丰富了花草意象的象征意义。狄金森诗歌中的花草意象与其特定的社会环境紧密相关。她以花草象征美丽的女性,男权社会之下女性低下的社会地位、女性坚毅的品格。她还用花草象征自己鲜为人知的一生、反叛精神、不朽的作品、创作风格以及自己的审美趋向等。