民俗文化在中学语文教材中的价值阐释

中学语文教材除了可以发挥语文教育的固有功能之外,还具有传播文化的重要作用,当前中学语文教材彰显出了对中国优秀传统文化的传承.民俗文化融入中学语文教材,不仅要发挥教材传承民俗文化的重要功能,而且要挖掘民俗文化,提升教材的隐性价值.     

中学语文教材中的互文例拾

互文，在中学语文教材中有较多的类型，如：本句互文见义，对句互文见义，多句互文见又等；使用得当，可达到意义全面而行文简练的效果。     

中学语文教材中的地域文化因素与教学初探——以人教版为例

地域文化是语文教学的背景语境,其本身也是语文教学的重要资源。将地域文化融入语文教学,有利于弘扬中华文化,也有利于提升学生的综合素质。本文从对地域文化的概念理解出发,以人教版语文教材为例,对语文教材中的地域文化因素进行初步探究。并从文本、阅读、写作三方面,总结地域文化因素对教学的启示。     

民俗文化在语文教材中的教育价值

民俗文化作为中华民族传统文化的重要组成部分,在各阶段的语文教材中随处可见,它与其他选入教材的内容,共同承担着对学生知识掌握及相关能力养成的教育作用。在语文教学中,充分挖掘民俗文化的内容,可以培养学生的民族意识;提升学生的语文知识素养,不仅有利于学生养成良好的文明习惯,而且能更好地传承蕴涵在民俗文化中的优秀文化。     

“封建礼教”是什么——《祝福》教后有感

新课程改革已经实施多年,但是目前高中语文教学存在的很多问题依旧没有得到解决,除去传授很多学生不能理解的知识和答题技巧之外,基本上是乏善可陈。为什么会出现这种状况呢?应该选取什么作为我们的教学内容?对学生不能很好理解的内容我们应该通过什么方法引导学生尽可能明白?     

语文教材中的民俗文化因子

如何让学生了解民俗文化，这就需要语文教师去做民俗文化的传承者，利用学生普遍关注的民俗文化的心态去“导”语文课的学习。教师要增强“民俗文化”的意识，用深厚的民族感情去“教”学生，让学生在“学”的过程中既培养对语文的敏感，也提高对多元文化的批判力。     

鲁迅作品在中学语文教材中的历史回顾

新中国成立50年来，中学语教材中鲁迅作品的选录经历了一个稳定、更替和逐步发展的过程。本以人民教育出版社中学语教材为中心，梳理建国以来中学语教材中鲁迅作品的选录情况，以期为近年来颇受世人关注的语教学教改工作提供一些借鉴。     

三套语文教材练习设计的比较与反思——以《祝福》为例

对比分析人教版、鲁人版、苏教版新课标语文教材中《祝福》的练习设计,有值得肯定的方面,也有一些问题,如缺乏必要的言语实践标准设计,对过程与方法这一维度体现不足,各个题目之间缺乏关联性和层次感,没有有效引领教师的教和学生的学等。优化练习设计,需要紧扣《语文课程标准》,增强练习设计的目的性;把握语文课程特点,突出练习设计的实践性;树立学生主体意识,提高练习设计的实效性;借鉴相关理论成果,实现练习设计的科学性。     

论中学语文教材中的审美教育--以《边城》为例

长期以来,由于应试教育的影响,一些教师忽视了对中学生的审美教育,在一定程度上阻碍了对学生美的情操的培育和美的人格的形成。因此,教师在分析教材的过程中,也应挖掘其中所蕴含的审美因素,使学生在学习过程中潜移默化的提高其审美素质。本文主要以教材中的《边城》为例,来探讨中学语文教材中所蕴含的美。     

封建礼教下女性婚姻悲剧的形成——以《水浒传》中潘金莲的渐变为例

潘金莲是《水浒传》中的一个女性形象。她的悲剧遭遇,虽有其因追求个人爱欲走向毁灭的一面,但更多的是与当时不合理的等级制度、封建的伦理道德观念以及社会背景有关。我们不能武断地给她定性为“淫妇”,而应给予客观公正的评价。     

统编教材鲁迅作品的民俗文化分析及教学应用

语文教材具有鲜明的文化性,新课标也突出了语文教学的文化价值。鲁迅作品中的民俗文化资源丰富,具有独特的教学价值。在教学鲁迅作品时,合理运用民俗文化资源,可以发掘更多样的文本解读视角,丰富文本意蕴,助力深度教学。我们可以结合民俗文化资源开展文本解读,也可结合民俗文化资源设计综合性学习活动,从而实现学生语文学科核心素养的提升。     

如何挖掘语文教材文本中的隐性资源——以苏教版小学一年级《家》为例

语文教材文本中蕴含大量的隐性资源,包括思维逻辑判断的构建、情感交融的体验式生成和构建等。以课文《家》为例,分析该课文中所包含的隐性资源:包含与被包含的从属关系和彼此需要与依赖的爱意表达。并通过《家》隐性资源的分析过程,归纳总结挖掘其他文本中隐性资源的一般性方法。     

论《项链》在中学语文教材中的嬗变

我国于二十世纪二十年代出现了《项链》的中译本,随后《项链》被选入当时的国语文课本。新中国成立后,《项链》在高中语文教材中几经沉浮,解读也呈现出不同的风貌。我们从《项链》进入中国语文教材的历史,可以追溯中国社会意识形态对待外国文学的态度变化轨迹。     

民间艺术中的民俗文化元素探究 ——以太谷秧歌《唤小姨》为例

太谷秧歌作为一种民间艺术,生于民间,长于民间,同民间习俗相互重叠、相互作用.自产生起,太谷秧歌便不断受到社会生活、节日风俗、经济文化等多方面的影响,其更新、发展也更多映射出太谷社会生活方方面面的民俗文化.《唤小姨》作为太谷秧歌的传统表演剧目之一,通俗接地气的唱词语言与简明灵活的调式旋律,都极大程度地吸纳了当地人民丰富的...     

赋予解读时空 赏析小说风采——以解读鲁迅《祝福》为例

在语文教学中,文本解读是一个系统、严谨的环节,能够提升学生的思辨能力和创新意识,促使学生获得可持续发展的动力。语文教师应为学生留出足够的时间进行文本解读,质疑问难,及时解答学生的问题,保证学生理解、掌握文本的重点和难点,提升学生的语文核心素养。以部编版高中语文课文《祝福》为例,探讨具体文本的解读策略,以提升教学效率。     

浅析辩证思维在高中生物教材中的渗透

当今是知识经济时代、物欲横流和充满诱惑的时代,在2017年高中生物新课程标准出来的背景下,尤其重视学生的生物学核心素养的培养,科学思维的培养和提升是四大素养之一,辩证思维属于科学思维的一种。教材作为学生获取信息和教师教学的主要工具之一,通过研读和分析高中生物教材,主要从辩证思维的概念、高中生物教材中的生物科学史、生物知识以及课后练习题等来阐述辩证思维在高中生物教材中的渗透,增强学生学习生物学兴趣,拓展学生的思维方式,能用辩证的观点看待和解决问题,利于培养创新型人才和国家、国际发展需要的人才。     

大陆与台湾中学语文教材比较研究(下)——以七年级为例

语文教材是实现语文教育目标的载体,是重要的教学资源,不断改进以适应发展和变化的教学形势与学生学习的需求非常必要.处于海峡两岸的中国大陆与中国台湾同宗同源,使用共同的语言,有着共同的文化底蕴,而在教育领域中,具体到语文教材内容的选择与编排上,也同样有着很多相似之处.当然,两者还是有不少区别,尤其体现在细节当中.本文以大陆人教版与台湾康轩版的七年级语文教材为实例,就其编写理念、编纂体例与教材内容三个主要方面进行具体的比较与分析,细致呈现了两地语文教材的相同与不同之处,使各自的优缺点一目了然,并在思考之中得到启迪.     

大陆与台湾中学语文教材比较研究（上）——以七年级为例

语文教材是实现语文教育目标的载体,是重要的教学资源,不断改进以适应发展和变化的教学形式与学生学习的需求非常必要。处于海峡两岸的中国大陆与中国台湾同宗同源,使用共同的语言,有着共同的文化底蕴,而在教育领域中,具体到语文教材内容的选择与编排上,也同样有着很多相似之处。当然,两者还是有不少区别,尤其体现在细节当中。本文以大陆人教版与台湾康轩版的七年级语文教材为实例,就其编写理念、编纂体例与教材内容三个主要方面进行具体的比较与分析,细致呈现了两地语文教材的相同与不同之处,使各自的优缺点一目了然,并在思考之中得到启迪。     

大陆与台湾中学语文教材比较研究(上)——以七年级为例

语文教材是实现语文教育目标的载体,是重要的教学资源,不断改进以适应发展和变化的教学形式与学生学习的需求非常必要。处于海峡两岸的中国大陆与中国台湾同宗同源,使用共同的语言,有着共同的文化底蕴,而在教育领域中,具体到语文教材内容的选择与编排上,也同样有着很多相似之处。当然,两者还是有不少区别,尤其体现在细节当中。本文以大陆人教版与台湾康轩版的七年级语文教材为实例,就其编写理念、编纂体例与教材内容三个主要方面进行具体的比较与分析,细致呈现了两地语文教材的相同与不同之处,使各自的优缺点一目了然,并在思考之中得到启迪。     

民间“国”字号评选中的民俗文化价值——以牡丹民俗文化为例

民间“国”字号评选是国家形象和民族精神的象征,在民间“国”字号评选过程中,应该充分尊重民俗文化和重视民俗文化的力量,把民俗文化中所包含的情感和心理充分释放出来。民俗文化无论是从大传统和小传统的角度,还是从民俗控制的角度来分析,都是民间“国”字号评选中不容忽视的视角。