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甘肃石窟雕塑艺术概论胡同庆甘肃石窟规模宏大，数量众多，内容丰富，历史悠久，实属全国之冠。甘肃石窟主要是佛教石窟寺，而洞窟建筑、雕塑、壁画是佛教石窟寺的三个基本要素，其中雕塑——人们的膜拜对象——是石窟寺的主体。为此，介绍和专论甘肃石窟雕塑艺术很有必要... 相似文献
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红梅 《初中生世界(初三物理版)》2006,(11)
位于山西省大同市的世界文化遗产云冈石窟,有窟龛252个,造像51000余尊,代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟,布局设计严谨统一,是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。云冈石窟是北魏王朝建都平城(今大同)期间留下的一座历史丰碑,与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”。云冈石窟的造像气势宏伟,内容丰富多彩。它形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹,反映了佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。云冈石窟也是石窟艺术“中国化”的开始。云冈石窟是我国古代雕刻… 相似文献
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清新隽永恬淡细腻──肃北五个庙石窟艺术赵声良（敦煌研究院）在敦煌南面是肃北蒙古族自治县，滔滔党河水从这里由南向北流向敦煌，千百年来养育着敦煌和附近的绿洲。从肃北县城向北行约２０公里处，党河曲折向东而流，在河的北岸，分布看一片石窟群，因主要有五个洞窟，... 相似文献
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须弥山石窟是宁夏境内最大的石窟群，它开凿于北魏，历经西魏、北周、隋、唐诸朝。它的开凿与形成有其深刻的历史根源，其一是途经固原的“丝绸之路”畅通后中西化的融汇以及须弥山石窟所在的固原地区所处的历史地理位置：其二是北魏、西魏统治信佛与崇佛的政治环境；其三是北周政权的奠基人字泰对原州的着意经营；其四是唐代原州(固原)政治、军事、经济、化的繁荣和发展．为须弥山石窟的开凿与形成提供了有利的务件。 相似文献
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佛教石窟中的飞天艺术在石窟艺术中占有很重要的位置．从佛教石窟中的飞天艺术的演变．发展与马蹄寺石窟群中的飞天艺术做一阐述． 相似文献
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雷鸣 《历史教学(高校版)》1991,(5)
在中国西部的古丝绸之路上,有一颗灿烂的明珠——敦煌。那里有我国著名的石窟群,共计550多窟。其中主要有敦煌市东南25公里处的莫高窟(千佛洞)、西千佛洞、安西县境内的榆林石窟(万佛峡)、东千佛洞和肃北蒙古族自治县的五个庙石窟等。莫高窟是我国开凿时期最早、延续时间最长、保存最完好、内容最丰富的石窟艺术群,素有“形象历史博物馆”和“世界画廊”之称。1987年12月联合国教科文组织将其列为人类珍贵文化遗产。下面将敦煌学的缘起和研究概况作一简要介绍。 相似文献
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现在的宁夏、内蒙古境内分布着多座石窟,其中与西夏有关的主要是山嘴沟、须弥山、阿尔寨三座石窟群。通过实地调查,结合前辈的研究成果,初步整理了这三座石窟的西夏遗存。笔者认为,山嘴沟石窟是西夏中心区最为重要的石窟遗存,最能代表西夏中心区的石窟艺术,既有与敦煌石窟一脉相承的艺术作品,也有同时期敦煌石窟所不见的十牧牛图等佛教题材;固原作为长期处于西夏和宋金争夺的地区,虽然保存了规模巨大的须弥山石窟群,但仅能找到西夏的游人题记,证明西夏人曾在这一地区活动,找不到西夏时期的作品;鄂托克旗作为西夏河南区辖地,在历史上非常重要,但阿尔寨石窟现存洞窟主要为蒙元时期的作品,也无法确认有西夏的遗迹。 相似文献
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闫婷婷 《和田师范专科学校学报》2007,27(2):224-225
甘肃自古以来为东西方文化汇集交流之地,随着佛教的东传,甘肃成为我国佛教传播,弘扬佛法的中心地区,作为集佛教文化精髓于一体的石窟寺相应地落户并广布于此。甘肃石窟寺集中了我国乃至世界佛教石窟寺精华、具有浓郁的地方特色、完整的时代序列、特殊的地域分布等特点。是研究我国古代社会以及东西文化交流的活化石和资料库。本文在前人研究的基础之上从历史地理学角度就甘肃省石窟寺的时空分布特征做了简要的述论。 相似文献
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咸小晔 《初中生世界(初三物理版)》2007,(Z3)
云冈石窟位于山西省大同市西川16千米的武周山麓。石窟依山开凿,东西绵延一千米。现存主要洞窟45个,计1100多个小龛,大小造像51000余尊。它是我国规模最大的石窟群之一,也是世界闻名的艺术宝库。世界艺术宝库——云冈石窟@咸小晔 相似文献
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甘肃石窟艺术图录的又一成果──简评张宝玺《甘肃石窟艺术雕塑编·壁画编》卢秀文由张宝玺编著并摄影的《甘肃石窟艺术雕塑编》和《甘肃石窟艺术壁画编》,已由甘肃人民美术出版社１９９４年和１９９７年先后出版,它的问世为甘肃石窟艺术研究增添了新资料。甘肃省以绚丽... 相似文献
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