甘南草原骑马记

位于甘肃省西南部,所以称之为“甘南”草原。甘南草原地域辽阔,历史悠久,自然风光独特。在辽阔的甘南草原上,牛羊斑斑点点,帐篷上炊烟袅袅,马背上牧歌飘荡,游人可穿上藏族服饰,骑上骏马或者牦牛,信步漫游草原,尽情领略藏族牧民的民俗风情。     

“草原”环境保卫战

<正>最近我们一直在幼儿园西面的“草原”（一块草坪）开展探秘活动。在探秘过程中,幼儿发现“草原”上有许多生活垃圾。幼儿认为,生活垃圾导致我们的“草原”环境变差了,为了保护“草原”,幼儿决定行动起来,故事也由此而展开。“草原”上的垃圾今天的活动原本是观察“草原”的动植物。可刚到“草原”上,源源就发现了一截绿色的塑料管子。     

草原之路

草原深处其实没有路.因为草原上根本就不需要路. 在草原上行走,只需要方向,方向便是草原的路.平坦而辽阔的草原,手随便往哪儿一指,那就是路了.你往哪儿走不是路呢,你往哪儿走会走不过去呢.无论夏天还是冬季,路在草原根本就不是个话题,路在草原那地方,是一种随着你的脚步而无限延长的飞毯.     

图腾·狼·感恩

月光冷冷地撒在了苍茫的草原上,一切都是那么宁静。它屹立在那草原的最高点。浩瀚的天空,无尽的黑夜。在此时,它就是草原的神,草原人民永远的图腾。     

永远的腾格里——观《狼图腾》有感

<正>腾格里是所有草原儿女的信仰。传说中,腾格里是草原的神,它庇佑着草原和草原上世代生存的人们。受到腾格里庇护的牧民们相信:肉体已灭,灵魂永生。广袤无垠的草原上草丰水美,草原用它的柔美,像母亲般哺育了草原上所有的生灵,包括人,也包括狼。狼群团结、狡诈、隐忍、机智,常常蛰伏几月之久在猎物最安逸最放松的时候一口咬断猎物的     

贡格尔草原上的逃离

刚进入贡格尔草原不久就见到这样的景象:公路两边,一望无际的草原,草原上是遍地的牛羊,和我来草原之前在云南的夜空见到的星星一样多。这是我进入草原以来见到的最真实的景象——我想象中的草原景象。     

深入浅出——变抽象为形象

《草》是于老师二十多年前上的课。这个课例不知被多少人赞美过,写文章引用过。它的确是大家公认的古诗教学的经典。这节课好在哪里呢?好在深入浅出,变抽象为形象。于老师巧妙地运用板画演绎了一堂令学生永生难忘、也令听课的老师和理论家们津津乐道的古诗教学课。师“:原上草”,就是草原上的草。草原上的草长得怎么样呢?请看——(于老师顺手在黑板上画了一幅“草原图”。)(见图1)师:小朋友,草原上的草长得怎么样?生:草原上的草长得很高,很密。生:草原上的草长得很茂密,一棵挨着一棵。生:草原上的草长得很茂盛。生:草原上的草绿油油的,一眼…     

贡格尔草原上的逃离

刚进入贡格尔草原不久就见到这样的景象：公路两边,一望无际的草原,草原上是遍地的牛羊,和我来草原之前在云南的夜空见到的星星一样多。     

选择一条充满危险的路

在非洲广阔的草原上生活着各种各样的的动物,角马是其中的一种。角马长得很像牛,生活在非洲的东部和南部。在非洲草原上,角马的数量众多。雨季期间,雨水充足,生机勃勃的广阔草原上到处都是角马。     

根深才能叶茂

非洲草原上的尖毛草,是非洲大地上生长得最高的毛草之一,有“草地之王”的美称,但它生长过程却十分怪异。在最初的半年里,它几乎是草原上最矮的草,只有一寸高,人们甚至看不出它在生长。那段时间,草原上任何一种野草,长得都要比它旺盛,没有人能看出尖毛草会是今后的“草原之王”。     

梦一样的西藏

1火车在青藏线上飞驰,像是在画中在梦中飞翔。白云静静地浮在空中,把黑黑的影子印在起伏的山峦上,像是把山打湿了一大块。白云之上是蓝天,白云之下是青山,青山脚下是碧海(西藏人叫的海,其实就是湖),和碧海毗邻的是草原。草原辽阔、平坦,绵延不绝,坐在车上看草原给人的感觉在翻一本绿色的书,只是总也翻不完。牦牛、羊群的出现点破了草原的单调、寂寞。虽然它们只是一个个小黑点、小白点,但却使看草原的人兴奋起来。让人兴奋的还有小溪,小溪在草原上曲曲折折地流淌,使草原滋润、鲜活而美丽。     

草原风情游

看过《成吉思汗》这部电视连续剧后,我就一直想去草原,想在一望无际的草原上奔驰,想领略“风吹草低见牛羊”的景象。利用假期,爸爸妈妈带我来到杜尔伯特大草原。听导游讲,历史上的四子王旗就是一片水草丰美的天然草牧场。早在400年前,成吉思汗胞弟的四个儿子统领了杜尔伯特草原     

无法言说的是草原

草原不是自然物我不知道别人是怎样想的,反正在我心中,草原一直是一个自然物,如同森林。即,它是造物主创造的。不是吗?人类何曾在草原上耕耘过,播种过?何曾收获?草原上的哪一棵草、哪一朵花是人造就的?(请注意,我在这里谈的是现在内蒙古草原上还残存的游牧文明,而不是那种定居打草的集约化饲养畜牧业。)我曾多次去草原,但都很短暂。这次花了较多时间去了一趟内蒙古草原,住进了牧人家里,和牛羊混在一起。在接触了这些牧人后,又与放过羊或是大学毕业之后一直在草原做事     

草原文学：民族文化的记忆书写

草原文学是草原生活生命动态过程经验性的生动记忆,它以完全经验体验的方式,记忆下了草原文化在生生不息的生命状态中的产生和发展。从物质文化到精神文化,草原文学以符号的形式记忆了鲜活完整的草原生活图景。因此本文认为草原文学是对生活在草原上的、以游牧生活为特征的、蒙古族为代表的文化生活的记忆书写。草原文学用语言符号记录下了民族文化生活的形成史,在其中摹写草原之美景,叙写草原制度与民俗,留住草原民族的日常生活,展现民族精神,书写了民族历史的生命记忆。     

元代多民族诗人对草原丝路重镇上都的书写

草原丝绸之路在元朝时期发展至极盛,元上都作为草原丝绸之路上的政治、军事、文化中心,发展成为草原上的国际大都会。元朝的多民族诗人或因扈从皇帝巡幸上都,或因到上都旅行、观礼,见证了上都的繁华,并用诗歌进行了吟咏和记录。这些作品是中国古代草原丝绸之路诗史的重要组成部分,见证了多民族人口齐聚上都、中原农耕文化和商业文化融入草原游牧文化的时代特色,表现了多民族诗人对元王朝统一中原与草原、建立梯航四海的大帝国功绩的颂扬之情。这无疑为当下构建“中华民族共有精神家园”提供有益启示。     

草原上那个故事

在那一望无际碧绿的草原上,曾经有个女孩,骑着一匹白马奔驰着。发生在草原上的那个故事,一直温暖着她的童年……     

玛拉沁夫《茫茫的草原》版本考证

玛拉沁夫的《在茫茫的草原上》上部出版后,作者进行了修改、重写,并以《茫茫的草原》为名出版,但有论者将二者混同.本文从版本学的角度对《在茫茫的草原上》和《茫茫的草原》的版本及其副文本(包括封面、扉页、版权页等)的流变进行考证,并力图分析其流变的意义.     

辽阔的内蒙古大草原

绿草如茵,草原上星星点点散布着雪白的蒙古包。炊烟缕缕升起,成群结队的牛、羊、马匹,在草原上快乐地奔跑着。远处,传来牧羊姑娘的阵阵歌声。放眼远眺,雄鹰展翅飞翔,山峦连绵起伏……内蒙古的草原辽阔美丽。     

近代内蒙古牧区生产关系及其对生产力的束缚

本文拟在所见档案、调查报告及史籍资料基础上,对近代内蒙古牧区生产力受生产关系束缚的情况略作分析。内蒙古牧区分布在祖国北疆的蒙古高原,它东起大兴安岭东麓,西至阿拉善居延海,北依国境,南靠阴山山脉。在绵延数千里的内蒙古草原上,有呼伦贝尔、科尔沁、锡林郭勒、乌兰察布和鄂尔多斯等天然草原牧场,面积约88万平方公里,占内蒙古总面积的74%,其中水草肥美的呼伦贝尔草甸草原、锡林郭勒干草原驰名中外。除鄂尔多斯高原西部的荒漠草原植被稀疏外,草甸草原、干草原上牧草种类繁多,营养价值高,牧草长势好,总覆盖度约在     

草原上的河流

<正>夏天,我来到呼伦贝尔大草原,终于见到了流淌在草原上的河流。那里有伊敏河、海拉尔河,还有额尔古纳河等。更多的是分布在草原各处名不见经传的支流。如同人体上的毛细血管,草原铺展到哪里,哪里就有流淌不息的支流。河水有的来自大兴安岭溶化的冰雪,有