论现代平面广告的多元手段运用——以摩托罗拉手机广告为例

广告作为商业社会的一种宣传手段,在产品的营销中发挥着重要作用。在本文中,笔者通过对摩托罗拉两则平面广告的图形对比与拼贴,色彩运用,手机广告文化分解读,分析厂家如何通过其广告创意达到其产品诉求。     

感性诉求类广告的传播研究——以《梦骑士》为例

随着观众欣赏水平不断提高和广告市场日趋多样化,感性诉求广告逐步增多。这种直接刺激观众感性层面、满足其感性诉求的信息传播方式,借助网络等新媒体传播途径,使越来越多的故事和形象被人铭记在心,从而产生了极好的广告效果。     

电视政治广告的传播形态解析——以美国大选为例

在美国,电视政治广告已经成为当代竞选政治的主流,在政治传播中扮演着举足轻重的角色。以美国大选为例,从四个方面管窥政治广告的传播形态：其功能是建构拟态环境,其传播特点是形象说服,其传播方式是大众传播与人际传播,其传播效果尚无定论。     

手机广告语篇的人际意义分析——以iPhone4s广告为例

文章以苹果公司推出的iPhone4s的官方宣传广告为语料背景,结合并运用Halliday系统功能语法中人际功能的理论框架,从语气、情态和人称系统三个方面对语料进行人际意义分析,探讨其语言特点,揭示手机广告语篇中成功实现人际意义的各种语言手段。分析表明广告商多采用陈述语气提供信息,用疑问和祈使语气吸引消费者;另外多使用低值情态词表明观点,倾向于用第一人称和第二人称拉近与消费者的距离,增加亲切感。     

广告形式的新蓝海——以二维码广告在中国的发展为例

随着二维码技术在国内的发展,手机扫读二维码的广告形式日渐盛行。该文试图通过分析二维码广告诞生的原因、传播优势、运行方式等,探讨二维码广告的发展前景。     

论导游专业学生民间音乐传播能力的培养——以桂林旅游高等专科学校导游专业为例

民间音乐是非物质文化遗产的重要组成部分,是导游专业学生的选修课程之一,民间音乐教学应以培养学生综合应用能力为目标,通过提出课堂实践和景区实践两个渠道来培养学生的综合实践应用能力。     

奥尔夫音乐中创造性的体现——以《好伙伴》为例

奥尔夫音乐教育体系是当今世界最著名、影响最广泛的三大音乐教育体系之一,其教育原理是指原本的音乐教育,原本的音乐是接近土壤的、自然的、机体的、能为每个人和体验的、适合于儿童的。奥尔夫教学法是一种非常先进而独特的音乐教学法,主要特点即元素性、综合性、创造(即兴)性。它用儿童喜闻乐见的形式如说儿歌、拍手、做游戏、讲故事、唱歌等,培养儿童的乐感,使儿童能够感受音乐带来的快乐。奥尔夫音乐中如何体现创造性这一特点?将以小班秋冬教材中的奥尔夫《好伙伴》为例,从内容的选择、活动的设计、乐器的运用以及幼儿在音乐活动中的表现四个方面简单地阐述奥尔夫音乐如何体现创造性。     

浅议电视剧置入式广告的传播——以电视剧《丑女无敌》为例

电视剧置入式广告具有受众数量庞大、传播效果显著、经济效益双赢等优势。在电视剧《丑女无敌》中,置入式广告有了新的发展,具体表现在更具美感的表现手法、更为新颖的置入技巧、更具效益的时间加强。从大众传播模式和融合营销传播模式对电视剧置入式广告进行研究,有助于我们发现其运作规律,为我国电视剧置入式广告的发展提供理论依据。     

我国早期教会小提琴音乐传播的局限及认知——以宗教为媒介的传播分析

"鸦片战争"之后,小提琴音乐随着西方帝国势力的入华,突破了宫廷活动的传播局限。以宗教为媒介,通过教堂与教会学校内的音乐活动,逐步在清宫廷外的民间流传开来。而这一传播历程,也折射出中国人对待西洋音乐以"听、看"为主的早期认知态势。     

乡村社会对音乐非遗文化传播的奠基——以皖北地区为例

皖北地区拥有一批国家级、省级音乐类非物质文化遗产名录,如花鼓戏、二夹弦、坠子戏、嗨子戏、淮北大鼓、清音、民间舞蹈花鼓、泗州戏等,这些音乐文化遗产的传播离不开其产生的人文与社会环境,因此秉持"非遗在民间"的文化传播观念,更有利于非遗文化的传承与发展。乡村社会(村镇)与非遗文化有着天然的联系,对文化的需求也是显而易见的,如何改善当下乡村文化传播环境,如何充分发挥乡村社会成员非遗文化传播的主体性和积极性,是亟待解决的现实问题。促进皖北音乐非遗文化传播,加强区域音乐非遗文化人类学的探讨与研究,共筑这一地区文化共享体系,构筑富于创造性、进步性的乡村社会文明,是摆在我们面前的重要课题。     

整合营销传播语境中的广告策划课程实训体系创新——以《项目策划》课程为例

在整合营销传播推动了大广告产业发展的背景下,探讨了广告策划课程实训体系的名称变更以及构建理念、内容结构、实训手段的创新。     

浅析全球化背景下本土广告文化价值的提升——以中国台湾广告为例

全球化为各地文化带来了挑战与机遇,良好地利用这一趋势,则能够实现本土广告文化价值的提升,本文试图以台湾广告为例,探讨台湾广告文化价值从广告意识内涵到外在表现形式的自我超越与提升所体现出的特点,从而对当代广告应对新的时代形势做以相应的启发。     

校园文化二维传播策略探究——以北京现代音乐研修学院为例

校园文化是高校的核心部分,丰富健康的校园文化既是高校内涵式发展的重要资源,也是高校软实力的重要元素,推进校园文化内外二维传播,增强校园文化影响力和竞争力,是构建文化强校的必然途径。     

论俗文学之“商品”品格——以中国古代戏曲小说广告为例

以古代戏曲小说为主体的俗文学的“商品”品格,表现在出版机构通过广告征购文稿与推销“产品”,藉之实现“射利”之目的.俗文学广告主要包括征文广告、评点广告、图像广告、音释广告、附赠广告、打折广告等形式,并渗入到创作、出版与传播的各个环节.广告是俗文学“商品”品格的历史呈现.     

高职音乐传播专业创新创业人才教学模式探索——以广东文艺职业学院为例

随着我国进入互联网+时代,创新创业已经成为时代的主题和国家的战略决策。高校创新创业教育的水平和成效,不仅关乎高等教育的发展和人才培养质量的提高,更关乎国家战略目标的实现。为了响应李克强总理提出的大众创业,万众创新的口号,广东文艺职业学院经过多年的努力,在音乐传播专业创新创业能力培养上摸索出了一条自己的道路,主要包括构建新的教学模式、创新课程体系、打造跨学科教学团队等方法。     

论新媒体下的文学发展——以手机文学为例

随着时代与数字化技术的发展,媒介技术的变革促进了媒体的发展,相对于报纸、广播、电视、网络来说,被人们称作"第五媒体"的手机成为炙手可热的"新媒体"。新媒体的出现提供了文学新的元素,包括对文学思维、文学修辞、文学语言、文学版块、写作内容、写作主体、写作角度、阅读主体都产生了重大影响,文学书写内容和体例也受到新媒体的影响,新媒介改变了文学创作模式。当然,新媒体文学也有自身的弊端,如何发挥新媒体本身的长处,尽量减少其负面影响成为当今新媒体文学的重要课题。     

利用手机瘾症向教学手段的转化实践——以摄影实践教学为例

在目前的大学生群体中,手机依赖是一个严重的问题,对教学而言,手机瘾症显然是一个消极因素,但只要条件具备,消极因素也可以转化为积极因素。若投其所好,因势利导,让学生通过自媒体传播展现自我,增强学习的内驱力,把手机成变成教学的一种有效工具,就可以化消极为积极,变被动为主动,实现消极因素向积极因素的创造性转化。     

广告中强势模因的运用——以七喜广告为例

如何使广告被人记住并产生购买的欲望是广告人最关心的问题,模因论为广告创造者提供了一个新的理论视角。通过分析模因的传播过程得出强势模因的特征,进而论证影响模因生存和发展三大要素:认知因素、情感因素和文化因素,并以七喜广告为例分析广告语中强势模因的复制与传播,旨在为运用强势模因成功设计广告语提供方法。     

闽南乡土音乐在中职音乐课程中渗透之我见 ——以泉州南音为例

南音也称"弦管""泉州南音",是中国现存历史最悠久的古音乐.闽南地区是一个音乐文化极为丰富的地区,具有民族音乐文化的交融性.为使本土音乐作用得以发挥,必须在中职教材内容中融入相关的音乐文化,并注重音乐文化特色展现,只有这样才能融入文化内容,对学生进行审美教育.融合目前闽南特色音乐的传承特点,在中职教学实践以及认识过程中...     

论旅游广告中"诗意化"诉求策略 ——以环巢湖景区为例

诗歌与广告的联姻可谓天作之合,无论是诗意的语言还是诗化的意境都会为具浓厚商业气息的广告带来一阵清风.通过实际案例对广告中"诗意化"诉求进行解析,同时指出广告中运用"诗意化"诉求的独特价值.在细致分析了当下旅游广告中运用"诗意化"诉求的主要表现后,提出对环巢湖旅游广告进行"诗意化"表现的设想,并阐述了相关具体诉求策略,以期对环巢湖旅游宣传与旅游品牌的整体塑造略尽微薄之力.