“人与自然相处”与“和谐社会发展”价值整合意义

在"人与自然相处"与"和谐社会发展"价值整合意义中,不仅关涉自然价值与社会价值整合的相关性,而且关涉人类社会活动方式"价值优化"的相关性;在区域与全球整体人类活动中,凸显"人与自然相处"与"和谐社会发展"的价值个性与公共价值整体互动的价值整合的相关性.     

用“目标导引”成就“自主学习”

把学生主动性发展的最高水平定位在能动自觉地规划自身的发展，能够自主学习，成为自己发展的主人，这是新基础教育的要求。小学品德与社会教学中如何让学生自主学习呢？     

学校德育中的“真实”与“真知”

在学校教育中，道德教育与时代和社会联系最紧密。这种联系的紧密性和学校教育的目的性决定了道德教育面临着不可回避的双重挑战。一方面，社会和时代的开放性。决定了它必然要与对学生的道德教育不断地进行双向的信息互换。学校道德教育在与社会和时代紧密联系的过程中，在接受社会和时代影响的同时，又必须回答社会和时代所提出的种种问题．要对社会和时代所表现出的种种新情况、新问题、新现象给予剖析、揭示。另一方面，道德教育要从更深层次上解决学生的认知、情感、道德情操、价值取向等诸方面影响学生内在发展的问题．以满足学生全面发展的需要。上述同一个问题的两个方面有机地统一于学校道德教育之中，失却任何一方，均将导致教育效果的低下。因此，学校道德教育便面临着其它许多课程教育少有的困难，要解决其它许多课程所难以遇到的难题。     

走出“成功”与“效用”的认识误区——教授答疑

不同社会职业的人,对于什么是成功,会有不同的理解。学者们对成功的理解是,以他们在探索科学真理的过程中,对人类学术文化所作出的贡献多少来判断。急功近利的思维方式突出地反映了一种实用主义成功观。在社会发展与经济发展关系上的急功近利,主要表现在,只片面追求社会发展中的经济目标,忽视社会发展中的人文价值取向。经济增长并不一定意味着社会发展。     

变“知识地理”为“生活地理”——浅谈“地理题材”《品德与社会》学科的教学

《品德与社会课程标准》指出:品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以学生生活为基础、以学生良好品德形成为核心、促进学生社会性发展的综合课程。     

寻求生产关系对生产力的“适应”与“不适应”的教学突破点

在人类社会发展的历史上,生产关系与生产力的关系是一个不可忽略的极其重要的问题。如果生产关系适应生产力发展的要求,就促进社会发展,反之,则阻碍社会的发展。因此,在教学中要把这个问题讲清、讲透。我认为这个问题可以     

“文人画”与“院体画”言意之别

"文人画"与"院体画"体现了中国绘画史中两种最为重要的绘画审美思想与艺术创作形态,对中国绘画艺术发展具有重要意义,其产生与发展过程中也各自体现出不同的时代审美内涵。"文人画"观在明代社会文化形态中的意义转变以及近现代绘画史研究中的涵义拓展,体现了其审美内涵的时代发展特征。"院体画"则是伴随着封建社会宫廷画院的产生出现的,有其鲜明的绘画风格特征与时代审美内涵,但是"院体画"的说法在当代已经日渐式微。     

“留守”与“流动”儿童健康发展的有效教育策略——基于心理弹性和感恩的促进作用研究

以社会技能、道德品质、意志品质和社会情绪为衡量指标,分析留守儿童和流动儿童社会性发展的差异,并以心理弹性和感恩为中介,分析其对两类儿童社会性发展的预测力,得出结论：两类儿童社会性发展维度中的社会技能和道德品质总体发展良好且差异不显著;留守儿童意志品质发展弱于流动儿童,社会情绪发展优于流动儿童;他们的心理弹性能正向预测社会技能、意志品质和社会情绪的发展,且对社会情绪的预测力在“低→中”“中→高”两个水平段逐渐减弱;感恩在“低→中”“中→高”两个水平段分别负向、正向预测社会情绪发展。未来教育实践工作建议做到问题发掘与发展支持并重,提升社会适应能力;救助保护与关怀保障并行,完善社会支持系统;心理弹性与感恩教育并施,激发积极心理品质。     

在“开放”中“惠民”

开放大学要与普通高校错位发展,致力于开放教育,在过去"有教无类"的基础上实行"因材施教",实现非学历教育和学历教育并重,在学习型社会中培养许许多多作为"人"的人,真正实现由"教育选择人"过渡到"人选择教育"。     

有感“成功”潜质

任何一个人要在自然与人类的社会中生存,就必然要练就与天、与地、与人的适应、接纳和共同发展的本领。这种本领我称其为“能”。“能”是一个人分析问题、解决矛盾、驾驭公务、获取成功的潜质。人类历史发展到今天,社会对教育的影响越来越复杂了,表述教育的自身属性越来越“多     

正确理解马克思恩格斯关于“旧分工”的概念

在马克思主义思想体系中,分工理论占有十分重要的地位。马克思主义经典作家把分工与社会生产的发展,与人的发展,与未来理想社会的建立联系起来进行了详细的考察,提出了科学的分工理论。他们指出,人类社会的发展历史也就是分工发展的历史,在分工发展的历程中,旧分工的出现是历史的必然,旧分工的消灭也是历史的必然,这     

特色课“口水战”

争议不断的背后是"底气不足"还是"营养不良"?教育是社会进步的产物,教育又是推动社会进步的力量。高校站在社会发展的最前沿,感受着社会变革的脉搏,影响着社会的前进方向。在新世纪大变革、大发展的社会背景下,我国高校同样面临着新的发展机遇与挑战。     

班主任与“强势家长”要化“挑战”为“合作”

社会的进步推动着经济的发展、教育的开放。在这样的背景下,我们的很多家长在社会地位、知识能力或是经济实力上相对老师具有更多的优势,他们对社会和学校教育的理解方式也不同。加上现今社会对教育的关注,对学生权益的保护,这样的教育大环境促使他们成为了强势家长,这就给班主任工作带来了挑战。如何与强势家长相处,在沟通交流中实现家校的完美合作？笔者结合班主任工作实践,认为须要关注以下几点。     

举“首善” 论“投入”

举“首善”论“投入”徐云凤百年大计，教育为本，教育事业被誉为社会的“首善之举”。“科教兴国”是党中央、国务院为实现社会主义现代化作出的伟大战略决策，“教育优先”是党和国家对教育在经济与社会事业发展中战略地位的充分肯定。实施科教兴国战略，落实教育优先战...     

从“坐而论道”到“实践体验”

社会实践是道德与法治学科重要的学习方式,教师要打破课内学习与课外学习的界限,积极组织小学生参与社会实践,在社会参与中获得体验、接受教育。在组织小学生参与社会实践时,要做到因地制宜,依据社区所具有的社会资源设计实践活动;要各展其能,充分发挥学生的个性特长,引导学生在社会实践中相互学习;要形成合力,在学校、家庭、社会的相互配合中发挥德育课的最大教育价值。     

班主任与“强势家长”要化“挑战”为“合作”

正社会的进步推动着经济的发展、教育的开放。在这样的背景下,我们的很多家长在社会地位、知识能力或是经济实力上相对老师具有更多的优势,他们对社会和学校教育的理解方式也不同。加上现今社会对教育的关注,对学生权益的保护,这样的教育大环境促使他们成为了强势家长,这就给班主任工作带来了挑战。如何与强势家长相处,在沟通交流中实现家校的完美合作?笔者结合班主任工作实践,认为须要关注以下几点。     

从“智力”到“能力”——社会与情感概念史考察

社会与情感能力是当前教育研究最重要的主题之一,但对其概念的理解却千差万别。这种理解上的不同不仅体现在不同学科之间的差异,而且体现在不同发展时期的变化。从历史视角来看,社会与情感发展经历了从“智力”到“能力”发展的内在逻辑,从心理学范式向教育学范式转向的发展过程。这使对社会与情感的关注从智力测验走向了能力培养,从学术话语走向了政策话语,并且其研究成果在学校改革中得到了广泛的应用实践。教育领域发生了“情感转向”,教育越来越强调促进社会与情感能力发展和幸福感的全人教育。社会与情感能力已经成为发达国家教育政策的优先发展领域,由此形成了全球性的教育政策改革运动。这一系列的变化和转向都对当下我国新时代的教育政策和学校实践具有重要的启示意义。     

论高等教育课程中的“专门”与“综合”

文章认为 ,从科学技术发展的趋势和高等专门教育中已出现的问题来看 ,课程综合化已经成为影响高等教育适应社会发展需要的一个关键领域。在此基础上 ,作者对目前高等学校中进行的学科综合化改革进行了分类研究 ,并探讨了高等教育课程设置中“专门”与“综合”的关系     

技校“一体化”教学刍议

在中等职业教育中，技校的发展与社会人才需求紧密相关，然而传统的技校教学模式存在着一定的缺陷，迫使我们不得不在办学手段和教学模式上进行改革，打破传统模式，形成适应市场与社会需求的人才培养模式，以培养具有一定专业理论知识与专业技能，能被社会所用的复合型的技术     

“文明”溯源

在拉丁语中,“Civilis”(文明)一词有两种含义:一是指作为一定社会成员的公民所持有的素质和修养;二是指对公民有益的教育和影响。在西方,英国启蒙思想家托马斯·霍布斯于1651年写的《利维坦》一书,首先提出了“文明社会”的概念。他当时所说的“文明社会”,是指与战争状态相对立的和平状态。法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人把文明视为民主、自由和平等,与君主专制、等级特权对立起来。摩尔根的社会发展学说则将史前社会分为“蒙昧”、“野蛮”两个时期,与“文明”时期合为人类社会发展的三个时期。人类从蒙昧、野蛮时期通过各种…