如何实施"学评教"活动

"学生满意,家长放心,社会认可"是我校追求的办学目标.随着教育改革的不断深入,我校针对课堂教育教学实际情况,为了全面提高教师业务素质,提出了"学生参与课堂教学评价"的实施方案.在几年的实践中,我们不断探索、更新、完善,形成了自己的评价体系,促进了我校教育教学水平的全面提高.自1997年以来,我校连续几年被区教委授予"全面育人,办有特色"学校;中考成绩逐步提高,迈入我区学校先进行列,我校已成为全区农村中学名校.     

伺机出击的"雪豹"

目前,许多经济学家都在分析哈萨克斯坦借鉴最成功经济改革的可能性.本文通过分析亚洲"龙"与"虎"经济发展的特点自身优势加上政府深思熟虑的运作;哈国自身优势不足,工业化脱离本国实际.二者对比得出"雪豹"不可照搬外国经验.     

"《文心雕龙》之学"终究当称"文心学"为妥——兼答吴中胜《"〈文心雕龙〉学"还是简称"龙学"好》

"《文心雕龙》之学"与"诗经学"、楚辞学"、唐诗学"、宋词学"、红学"等专门之学一样,已成为一门与时俱进之显学,学界多称"《文心雕龙》之学"为"龙学".然而,就《文心雕龙》综合情况观之,当称"文心学"为妥.其理由有四:一是称"《文心雕龙》之学"为"龙学",很容易与中华图腾"龙"的专门之学"龙学"相混淆.二是刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》二者的选文篇目大多相同,而且两人的文学观念与选文标准也颇为相似.因此",文心学"与"文选学"之对应自为契合,而"龙学"与"文选学"则不相对应.三是"龙学"之名未能彰显出《文心雕龙》书名之主要精神.四是刘勰自己早已认定《文心》是《文心雕龙》的简称.故命名"文心学",则理所当然而天经地义.吴中胜教授对拙文予以质疑,仅此一家之言,不能推翻拙文原来之观点,"《文心雕龙》之学"终究以称"文心学"为妥.     

新生入园应把握好的四个"一"

在美好的期待与憧憬中,孩子们新的学期如期开始了.对于孩子们来说,这是人生的一个转折,是孩子踏入社会的开始.对于老师们来说,解决孩子的"入园关"是摆在面前最迫切的问题.尽管工作已有好多个年头,但每学年一次新人园孩子哭闹的场景总是历历在目地在我眼前晃动.我们每次都很努力地在做,但总感觉到每一届家长的丝丝不放心,有的奶奶甚至在我们面前流下了眼泪.那么,有什么好办法,让家长朋友尽快、放心地离开,我感觉把握好以下四个"一",非常关键.     

上古时期的"龙"

从上古文献考察,上古至春秋时期"龙"是黄河流域一种真实的动物,习见而能驯养,古人因其习性将其与求雨相联.自然环境变迁,"龙"在中原日渐稀少以至绝迹.秦汉以后神圣化,成为最高统治者的象征.春秋以后八百年,中原人于长江流域再见到同种野生动物时,不知其为上古之"龙",而以当地土著人之语称之为"鳄".     

高校教育工会实践"三个代表"的思考

"三个代表"的归结点是代表最广大人民群众的根本利益.教育工会实践"三个代表"的思路是应该坚持党的"依靠方针",在党政所急,教工所需,工会所能的交汇点上确定工会工作的重点,不断创新,切实维护全体教职工的利益.其措施是1.应以桥梁和纽带作用为定位,以全心全意依靠教职工为出发点,支持高校的改革;2.坚持教代会的基本制度和推行校务公开的制度,加强民主管理制度建设,推动高校的民主政治建设;3.维护教职工的切身利益,办教职工最希望办的事,调动和保护教职工的积极性和创造性,托起教职工支持高校改革的心理天平.     

高考制度改革"灾难说"论析

取消全国统一性高考便会导致"另一个灾难"的说法,缺乏充分的实践和理论依据.而在未进行细致比较和实质性改革的情况下,现行高考制度"最合理、最公平"的说法也是难以令人信服的.用高校完全自主招生制度代替现行的统一招生制度,具有保证教师教学权利、学生自主学习权利、中小学校实施素质教育、高校自主办学制度成熟的多方面意义,也能促进让真正的教育家办教育的良性教育生态形成.     

龙文化的本质是"和"文化

中国的龙(Long)是中华民族的图腾,是民族的象征,象征着发展、吉祥与和平,和西方的dragon(龙)有本质的区别.西方的dragon是邪恶、凶残、战争的标识,所以1985年中美两国专家学者在共同编撰中文版的<简明不列颠百科全书>时,对"龙"的条目便出现了分歧,最后没有达成共识,于是在<百科全书>第5卷第367页上,有两个独立的条目,其一是"dragon",主要是指西方的龙;其二是"Long",是中国的龙[1].这是完全不同的概念,"Long"和"dragon"应当明确区分开.     

中学"接龙"作文训练法--"自主"合作"创新"作文能力培养

一、实验缘起 "接龙"作文,就是在老师的指导下,学生四人为一写作小组,在一定范围内学生自主选择作文的形式内容,相接作文,相接评改,相接反馈,共同练习写作的一种组织方式."接"就是相接相连合作的意思."龙"指的是四人既是系统完整的整体,又各具特色富有变化--写作时将四人分为"龙头""龙胸""龙腹…龙尾"四个部分.此外,龙是充满激情活力、变化无限的象征,所以,取名为"接龙".     

"名校办民校":内涵、动因及问题

随着"名校办民校"模式在全国的普及,近几年来"名校办民校"已成为我国社会各界关注的焦点.本文在研读大量文献的基础上对"名校办民校"的内涵、动因及其发展过程中存在的问题进行了梳理,以期对"名校办民校"的研究有所助益.     

越地祈雨中的"龙圣"崇信析论--兼论中国龙的原型及源起

中国越地农村遗存有以"龙圣"祈龙求雨的崇信,其中的"龙圣"与学人一般的想像大为不同,往往只是一些普通的水生物,甚至还可以是昆虫.由这一事实而参之以上古文献,可知,在中国先民的心中,有统一的龙的理念,却并没有统一的龙的图像.这种无一定之形、无一定之性的龙,其实正是中国龙的原型所在.龙难以在我国古代找出一个相应的具体物种,但却又是我们先民早就感知,久久无法抹去的一种信仰对象.那么,它最初究竟是什么?应该是一个与风雨有关而又足以使蒙昧先人心灵震摄的力量,那便是交加着暴雨与闪电的"longlong"雷声.今天我们所见的龙形,其实不过是后人依意托物而附会出的一种动物形象.     

教师阅读要有"专业味"

前不久,我认真阅读了上海教育考试院副院长常生龙的《构建自己的阅读体系》一文,深有感触.他用"七巧板"来描述自己的由七个模块组成的阅读体系:学科的本体知识、教育管理的知识、课程建设的知识、脑科学与学习心理的知识、资源整合的知识、教育哲学的知识、"五育"并举的知识.常生龙老师的阅读体系有其个性化的特点,不能简单复制.但这可...     

"特需服务卡"的设计与应用

特需服务是我园围绕"优质教育每一天,优质服务每一刻"的承诺,从关注幼儿的需求出发,推出的为家长排忧解难的新举措.通过设立"特需服务卡",并在园内各部门畅通流转,使家长的实事需求,在第一时间得到有针对性的解决,体现"特事特办"、"急事急办"、"难事众办"的服务宗旨,成为为幼儿、家长提供优质教育服务的绿色通道.     

浅议"办人民满意教育"的科学内涵

"办人民满意教育",是党和政府向各级各类学校提出的一个新命题.为什么不提"办满意教育""办优质教育""办人民优质教育"而偏偏提"办人民满意教育"?其内涵是什么?笔者的理解是:     

婆媳"过招"

从小生长在城市的我,却找了个乡下婆婆.人常说:婆媳关系不好处,更何况是城里的媳妇、乡下的婆婆?丈夫忧心忡忡,我谑笑说:"放心,看我日后的‘招数'吧!"     

"人民满意的教育"之我见

本届政府是以"亲民"为显著特征的.自从温家宝总理提出"……坚持以人为本、执政为民,建设人民满意的政府"的执政方针以来,国家政府各主管部门和各地各级政府贯彻国务院的方针,以人民是否满意为衡量尺度,提出了各自职责范围内的工作目标.教育部门亦提出了"办人民满意的教育"和"办人民满意的职业教育"等鲜明的口号.我们的政府是为人民服务的,我们的教育是为人民办的,让人民满意本应是政府及教育主管部门分内的事情,这次提出来,可以说是"返璞归真"了,自然会得到人民的拥护.     

对"教育即服务"办学理念的思考

牢固确立“教育即服务”的观念,就是要使我们的教育在制度、目标、措施与方法层面真正做到“一切为了学生,为了一切学生,为了学生的一切”,真正做到“为了全体学生的全面发展”,“办人民满意的教育”“创百姓放心的学校”“做家长信赖的教师”。一、办人民满意的教育1!树立“教     

再解"钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙"

对古文<叶公好龙>中"钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙"三句做出了新的解释,试图解决其一直以来解释不一的现象.文章根据成语来源,结合文义对虚词"以"深入分析,并结合社会历史对"凿"字再解.     

认识龙,析"去龙说"之误区

中华民族是龙的传人,龙是中华民族团结凝聚的象征,这几乎是千百年来世人的共识.2006年12月4日,上海的<新闻晨报>刊发了一条"中国形象标志可能不再是'龙'"、"重新建构和向世界展示中国国家形象品牌这一重要研究已正式被列入上海市哲学社会科学规划课题立项"的新闻,引起了一场轩然大波.     

数学课堂中的几个"放手"

新课改、新理念,数学教师应该放手让学生参与到数学学习的各个环节中,充分体验学习的过程,实现高效的课堂教学.六年级学生更加具备了让教师放心"放手"的条件.在六年级数学教学中,我有以下教学体会.