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龚哲山 《中学历史教学参考》2023,(10):78-80
<正>中华民族自古以来就尊奉家国情怀。孟子曰:“人有恒言,皆曰:天下国家。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上的讲话中谈及:爱国主义是我们民族精神的核心,是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。《普通高中历史课程标准(2017年版2020年修订)》指出:“家国情怀”是历史学科核心素养追求的价值目标。它与乡土情怀、爱国主义、家国一体、民族精神等传统文化瑰宝关系密切,又是在传统文化瑰宝基础上的传承与发展。中学历史教育要把立德树人的思想理念贯穿于教育的始终, 相似文献
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卜其明 《楚雄师范学院学报》2006,21(5):47-50,54
地方旧志,记录一个地方社会发展风貌、民族风情、民生利病的详细资料。章学诚认为:“有天下之史,有一国之史,有一家之史,有一人之史。传状志述,一人之史也;家乘谱牒,一家之史也;郡府县志,一国之史也;综纪一朝,天下史也。”(《州县请立志科议》)一个地方史志,就是一个地方的历史。顾颉刚先生高度评价地方史志的价值。他说:“夫以史志保存史料之繁富:纪地理,则有沿革疆域,面积分野;纪政治,则有建置、职官、兵备、大事纪;纪经济,则有户口、田赋、关税;纪社会,则有风俗、方言、寺观、祥异;纪文献,则有人物、金石、艺文、古迹。而其材料,又直接取… 相似文献
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张传启 《中学历史教学参考》2023,(21):60-62
<正>乡土资源就是故乡故土的资源,包含历史文化、民族文化、历史名人等各种内容。《普通高中历史课程标准(2017年版2020年修订)》明确提出:“加强课程资源的开发与利用……校外的社会资源是校内课程资源的必要补充。”乡土资源与学生的真实生活密切相关,是能使用的课外资源之一。闵廷均曾指出:“历史教学中,如何运用乡土史课程资源,是课程改革的重要课题。正确恰当地运用乡土史课程资源可以很好地调动学生学习历史的兴趣, 相似文献
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张嘉辉 《教育前沿(综合版)》2007,(1)
乡土史资源是中学历史教材的必要补充,积极开发和利用乡土史课程资源,有利于激发学生求知欲望、引导学生主动参与教学活动、为学生提供实践和创新的场所、培养学生历史思维能力、激发学生爱国情感。将乡土史引入历史课堂,是历史新课标实施的重要途径。 相似文献
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魏德才 《中学历史教学参考》2024,(10):28-31
<正>作为历史学科核心素养之一,家国情怀有着源远流长的中华民族优秀传统文化基因,如《大学》中所说:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。”孟子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”(《孟子·离娄上》)古人强调以自身行为规范不懈追求爱家、爱国的理想信念,并逐步发展为自强不息的爱国精神以及悲天悯人的忧患意识。当前,家国情怀为历史教学的基本价值观, 相似文献
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乔治忠 《历史教学(高校版)》1989,(7)
清代著名的史学家章学诚,对于古代史学理论的发展作出了杰出的贡献。他的史学理论的一个重要的特点,就是有一种对于史学的总体观念,并且形成了对史学整体结构的设想。章学诚认为:“有天下之史,有一国之史,有一家之史,有一人之史。传状志述,一人之史也;家乘谱牒,一家之史也;部府县志,一国之史也;综纪一朝,天下之 相似文献
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略论孟子的人格思想 总被引:1,自引:0,他引:1
华泓 《临沂师范学院学报》1991,(2)
人格是人的道德品质、气质能力、性格等特征的总和。对这个问题,古往今来,许多伟大的思想家曾作过许多深刻的阐述,但在我国古代历史上,最早对人格作过系统论述而且对后世有巨大影响的要数孟子了。“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”;“君 相似文献
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侯明中 《中小学心理健康教育》2003,(10):15-17
中学历史教师在教学实践中尝试着实施心理健康教育有着积极的意义和作用,就此笔者有如下思考: 一、深入挖掘中学历史课程中的心理健康教育资源中学历史课程中蕴含着极为丰富的心理健康教育资源,但它不直接向学生进行心理健康教育,而是把心理健康教育因素蕴含于历史知识中。因此,要有效地实施中学历史心理健康教育,就必须深入挖掘中学历史课程中的教育资源。课程资源的挖掘,需要历史教师有“透视”的眼光,能看到历史课程内容深层次暗含着的心理健康教育因素,充分挖掘历史课程中的“潜台词”,把文章做足。1.从中学历史课程理念现代化角度挖掘心理健康教育资源 相似文献
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<正>乡土史是中国历史的重要组成部分,也是中国历史的缩影。中国历史悠久,每个地区都有丰富的历史文化遗产,乡土史料的文化积淀是深厚的。乡土史带有浓厚的地方文化色彩和乡土情味,学生对此有亲切感、认同感。将乡土史引入中学历史教学中有利于在美育和爱国主义教育中培养学生的人文精神、实践能力,使学生的综合素质得以提高。我国是一个地域辽阔、民族众多的国家,地方的历史不仅与全国的历史紧密相连,而且还具有本地区、本民族的特征。经过多年的初中历史教 相似文献
11.
叶小兵 《历史教学(高校版)》1987,(8)
四、关于乡土史的教学乡土史的教学,是学校历史教育中的一个组成部分。在一些国家对于乡土史的教学很重视。例如在美国有30个州在法律上要求在学校中必须开设本州的州史课程。这固然同很多美国人要求寻“根”的愿望有关,但主要还是与地方发展的利益紧密相联。日本也在文部省制订的教学大纲中规定了乡土史的教学内容与要求。如《初级中学教学大纲》指出:“希望让学生参观、调查乡土史迹及其文物,以具体地掌握我国的历史,……并且充分利用民俗学的成果,期望让学生接触乡土的生活文化。”在《高级中学教学大纲》的最后一项也列有“地区社会的历史和文化”,提出要求:“在处理风土文化时,应利用民俗学等成果,并且把握其具体的样板。”根据教学要求和地区的特点,采取有效的方法恰当地把日本历史的学习内容联系起来加以实施。“在考虑地区的历史事件时,应着眼于 相似文献
12.
章开沅 《十堰职业技术学院学报》2005,18(1):61-61
中国古代学者有辑录地方历史文献的优良传统。清代史学家章学诚云:“有天下之史,有一国之史,有一家之史,有一人之史。传状志述,一人之史也;家乘谱牒,一家之史也;郡府县志,一国之史也;综纪一朝,天下之史也。比人而后有家,比家而后有国,比国而后有天下。惟分者极其详,然后合者能择善而无憾也。”(《州县请立志科议》)所以他主修《湖北通志》,体例分为四部,其一为通志主体, 相似文献
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乡土历史是对学生进行情感态度与价值观教育的重要载体。《全日制义务教育历史课程标准》实施建议指出,中学历史教学应当充分开发利用乡土教材和社区课程资源。而《中学历史新课标》则规定,中学历史在完成教学大纲规定的教学任务以外,各省、市、自治区可以自编地方乡土教材,补充教学。当前,正值中学新课程改革,乡土史教学成为其中一项重要的内容。本文拟对中学乡土史教学资源的开发与实践.略抒浅见。 相似文献
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一、乡土史课程资源利用的意义
乡土史课程资源是指学生就读学校所在地区(市、县各级行政区域)的历史课程资源的总和。乡土史具有一定的地方性,它既是全国历史的一部分,又有着地区、民族的特色。中学历史教学中的中国历史反映的是全国的历史发展进程,不可能完全包含各个地区的具体历史。 相似文献
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家风,是一个家庭或家族长期形成的风气、风格和风尚。它承载着一个家庭或家族的生活态度、处世方式,是这个家庭成员共有的世界观、人生观和价值观的体现。从一定意义上说,优良家风,是中华民族传统之根、文化之魂、兴旺之基、发展之脉。优良家风的形成和传承,影响着一个人的人生轨迹、一个家庭的幸福和美满、一个民族的繁荣和富强。古人云:“天下之本在国,国之本在家。”民谚曰:“家是最小国,国是千万家。”家风关乎国风,国风影响家风。“将教天下,必定其家,必正其身。”只有私德严、家风正,才能政风清、政德廉。如果家风败坏,既毁掉自己、殃及家人,也极易污染社会风气。弘扬优良家风,传承文化魂魄,方可营造风清气正的社会风气。 相似文献
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新课改形势下的乡土历史教学 总被引:1,自引:0,他引:1
乡土历史教学是中学历史教学的一个组成部分。早在1903年实施的新学制中,有关的教学大纲和中小学堂章程就把乡土历史教学作为一项改革要求。解放后各个时期的中学历史教学大纲中,都明确规定各省、市、自治区可以自编乡土教材,以补充教学,使乡土历史教学也日益规范化。当前,我国基础教育正在进行新一轮课程改革。在新课改中,乡土历史仍占有相当重要的地位。教育部制订的《普通高中历史课程标准(实验)》“课程资源的利用与开发建议”中提出:“鼓励和提倡不同地区和学校结合自己的实际情况,因地制宜地利用和开发历史课程资源。”在内容标准的“… 相似文献
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何为 《中学语文(读写新空间)》2022,(11):47-49
“家族”是《乡土中国》一书中至关重要的内容,过去的中国是一个以定居聚落与宗法礼治为纽带的传统的乡土社会,在这种线性垂直结构的传统社会里,其中的伦理行动和心理结构,在人类历史上并不多见。作为一种特殊的社会体制,宗族制度是乡土社会数千年的基本形态,是中国乡土社会的独特产物,其核心是中国古代“家国天下”的思想。“家国天下”是“乡土中国”社会形态稳定发展的核心力量,是“乡土中国”社会结构的表现形式。 相似文献
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历史学科课程资源的开发与利用 总被引:4,自引:0,他引:4
朱煜 《课程.教材.教法》2002,(9)
课程资源是我国新一轮基础教育课程改革中的一个亮点。历史学科开发利用多种课程资源,对于实施新课程和深化中学历史教学改革具有多方面的作用,如有利于激发学生的学史兴趣;有利于学生参与教学活动;有利于学生形成“探究式”学习方式等。历史学科的独特性质,使其拥有丰富的课程资源。除教科书之外,历史教学应充分利用图书馆资源、乡土社区资源、信息网络资源以及历史题材的影视作品、历史遗迹、博物馆、纪念馆、爱国主义教育基地等。 相似文献
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封伍昌 《湖南师范大学社会科学学报》1985,(3)
长期以来,许多文史专著(如郭沫若《屈原研究》、游国恩《屈原》等)、通俗读物和文艺作品中,都习称屈原为“爱国主义”诗人,似已约定俗成。然而,这个问题是颇值得商榷的。先从古代所谓“国家”、“中国”的概念谈起。“国”的本意,据《说文解字》:“国,邦也。”即诸侯的封地。“国”字,在甲骨文中原是写作“或”。到了周朝,“或”字才加上了“口”。就是说从那时起,“国”才开始有了固定确切的疆界。《孟子·离娄上》:“人有恒言,皆曰天下国家。天下之本在国,国之本在家。”赵岐注: 相似文献