五十年来美国黑人抗暴斗争大事纪要

近百年来,美国黑人反对种族歧视和种族压迫,争取平等和自由权利的斗争,一直不断地在进行着.两年前,毛主席在《支持美国黑人反对美帝国主义种族     

明万历时期各地人民反抗矿税监斗争图

明中叶后,商品经济有了显著的发展,明政府除了加重对农民进行剥削外,还加紧对城市工商业者进行掠夺.明神宗在位期间,派出大批宦官充当矿监、税使,分赴各地搜刮,这些人到处胡作非为,激起了各地商民反抗矿监、税监的斗争.《明万历时期各地人民反抗矿税监斗争图》比较集中地标出1599年至1608年间各地人民十次反抗矿税     

近代云南人民的反洋教斗争

宗教是社会发展到一定阶段的产物。开始统治阶级都将其视为异端,后来又被他们作为统治人民的工具。到了近代,宗教又成为列强对外侵略的工具。外国教会和传教士就是近代西方资本主义列强侵略中国的工具之一,而且往往是作为殖民主义的开路先锋而进入中国的。这里所说的洋教是指基督教。基督教的三大派别天主教、东正教、新教都先后传入中国大陆。在我国,人们习惯于将基督新教称为基督教,这实际上是狭义的称呼。基督教应该是天主教,东正教和基督新教的总称。在这里我们还是沿用习惯的称呼。     

“抗暴”运动

一九四六年十二月二十四日，美国兵皮尔逊强奸北大女学生的暴行，激起了全国人民的愤怒。各大城市举行示威游行，进行抗议活动。重庆市的“抗议美军暴行联合会”是由重庆大学、女师学院、社会教育学院、育才学校等三十一所大中专院校组成。主要成员有汪盛荣、兰仪农、刘亚雄等，抗议活动时间长、有声有色、深入人心。     

明万历年间的市民运动

一明神宗万历(1573—1619年)年间,全国范围内许多城市,掀起了反对矿监税监的群众性的“民变”。促成这些“民变”的导火线是矿税监对人民进行公开的掠夺。明代对矿产的开采和商税的征收并不始于万历年间,但正式派遣大批宦官作为矿税监则始于万历二十四年。自万历二十四年“遣中宫开矿于畿内”以后,“无地不开,中使四出”。税监也是万历二十四年开始派遣的。自“命中官榷税通州”后,“各省皆设税使”。为什么万历年间,会正式派遣大批的矿税监,     

十九世纪后半期英国对云南的侵略和云南各族人民的反侵略斗争

十九世纪后半期,西方列强纷纷对我边疆地区进行侵略。有的用武力直接霸占我边疆领土,有的则在侵占我国邻邦后利用这些国家为跳板对我边疆地区进行侵略。英国企图通过缅甸侵略我国云南,是西方列强瓜分中国阴谋活动的重要组成部分。云南各族人民奋起反抗侵略,为保卫祖国边疆的安全作出了重要的贡献。     

北美殖民地与英国议会间的冲突与斗争

北美独立运动的许多领袖人物都说过英王是暴君。历史的实际是，早在北美独立运动前半个世纪，英王就没有统治国家的任何实权了。众多史实也可以明白无误地表明，当时英国对北美的管辖是英国议会对北美殖民地的管辖。     

明万历年间钟化民的赈豫救荒

明神宗万历二十一年(1593年),河南省(简称豫)开封、归德、河南、汝宁、南阳诸府及汝州广大地区,遭受了特大的洪水灾害,灾情之严重,十分罕见。据方志所载,汝州“淫雨害稼,自夏徂秋,平地水高丈余,人多溺死”;裕州(方城)“五至七月大雨,禾稼尽伤,民食草根、树皮”;鹿邑“夏五月连雨至九月,麦禾俱不登”;上蔡“春夏淫雨,入秋更甚……田陇庐舍崩坏殆尽,溺死者无数”;商水“四月初旬淫雨,抵八月方止,四野弥漫,夏麦漂没,秋种不得,白骨枕原野,成为人间未有之灾。”由此可知,连续数月     

香港“反英抗暴”事件述评

1967年,香港一起普通的工潮引发了本世纪以来的第三次动荡（第一次是1925年省港大罢工,第二次是1941年底日本的入侵和占领）,这次事件发生在中国大陆“左倾”狂熟从高潮到渐渐平静的时期,而且始终为中央文革小组所左右。因此,对这一事件出现的背景,经过、结局及影响的探讨,将有助于对“文化大革命”史的深入研究,尤其是香港回归后的今天,对它作一全面的剖析,无疑有着特殊的现实意义。1966年,以五月政治局扩大会议和八届十一中全会为标志,一场由党的领袖毛泽东亲自发动,以整所谓“党内走资本主义道路的当权派”为重点的“文化大…     

浅析晚清满汉官僚间的矛盾与斗争

中国历史上最后一个封建王朝——清王朝,是一个满汉联合,但又以满族亲贵为主的专制王朝。因而,从它一建立,就充满着民族矛盾和斗争。这种矛盾和斗争在进入晚清后,由于国内外形势的变化,不但没有缓和和解决,而且有了进一步的发展,因而表现得尤为激烈和复杂,进而对整个晚清政局产生了巨大的影响。     

明万历间延绥中路边墙的沙壅问题——兼谈生态环境研究中的史料运用

万历二年至三十八年延绥中路边墙外,出现平墙大沙。这不是人为所致。因为明初河套基本是无人地带,正统至成化十二年,前后约四十年,延绥军民确实曾经入套垦殖但总体规模不大。成化十二年以后,明令禁止,且蒙古部落在套内活动日益频繁,入套垦殖结束。所以百年以后,万历间大规模沙壅平墙的现象是自然界突变的结果。又,目前生态环境研究中,对史料不作具体分析,随文按需摘引的做法,是不科学的。     

明万历版《山西通志》考略

明万历版《山西通志》由李维桢、范弘嗣、邢大道、阎重光等编纂,山西巡抚李景元、魏养蒙、樊东谟、吴仁度相继监修。是志纂修始于万历三十四年,至万历末成书刊印。初刻本至少有23卷完整保留在现存的两个残佚本中。通行的全帙本由巡按山西的御史祝徽在崇祯二年用万历旧版重印,并补写叙文,残佚本卷二十二、三十及卷二十五中的两页即据此本补刻重印。是志上承嘉靖志,下启康熙志,所纂聚三晋一方自然与人文各类典要,自上古迄万历四十二年,具有重要的史料价值和地方文献价值。     

明万历《杜骗新书》试析

成书于明朝万历末年的《杜骗新书》,是一部诈骗专题小说集。它的创作,在继承前代诈骗题材小说的同时又有所创新。作者认为,它对前代诈骗题材小说的继承有两种方式：一是对某一些故事情节的扩充和改写;二是对某一些诈骗方式的复述与增益。而它的创新则主要体现在四个方面：一是给诈骗题材小说增添了大量具有时代性的新内容;二是完整、细致、生动地描述了各种诈骗情节;三是集中刻画了各种市井人物形象：四是强化并突出了故事的现实性．     

我怎样讲授《云南回民和西北回民的反清斗争》

初中《中国历史》第三册第三章第二节《云南回民和西北回民的反清斗争》的课文,只有一千字左右,但是涉及的问题却很复杂,它牵涉到民族矛盾与阶级矛盾的关系、各民族人民的反清斗争与反动的地方割据政权的区别等重大问题。如果教师对这些问题分析得不够清楚,就会给学生以不正确的印象。我在讲授这一课时,试做了一些努力,现把我的授课內容介绍于下,请同志们指正。一教学目的的确定本节教材內容如此复杂,应如何认识这些问题呢?我从两方面做了考虑。第一,阶级观点和阶级分析方法是我们认识这些问题的思想武器。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出:“至今所有一切社会的历史那是阶级斗争的历史。”对于历史上的民族矛盾和斗争,当然也应该这样看待。我们对十九世纪五十到七十年代云南回民、西北回民和新疆     

明万历《问刑条例》修订考辨

“例”是中国古代法律文本中的重要组成部分。万历《问刑条例》是明朝历史上最后一次修订的“例”，但这次修订却给后人留下了诸多疑团，如修订过程、参修人员，完成时间。特别是完成时间，一般人认为本“例”完成于万历十三年，但实际上却是万历三十五年甚至更晚。本次修“例”看似平常，实际上却是在两种社会意识思想即“心学”和“实学”的冲突交合下完成的，而也正因为这种社会意识的转型和变化，才使得本次修“例”不同于以往。     

明万历《问刑条例》修订考辨

"例"是中国古代法律文本中的重要组成部分.万历<问刑条例>是明朝历史上最后一次修订的"例",但这次修订却给后人留下了诸多疑团,如修订过程、参修人员,完成时间.特别是完成时间,一般人认为本"例"完成于.万历十三年,但实际上却是万历三十五年甚至更晚.本次修"例"看似平常,实际上却是在两种社会意识思想即"心学"和"实学"的冲突交合下完成的,而也正因为这种社会意识的转型和变化,才使得本次修"例"不同于以往.     

斗争

爸爸最恨的动物是蟑螂,因为爸爸每次煮饭蟑螂都要趴在菜上,有时竟爬到我们的床上呀、沙发上。爸爸床下有许多消灭蟑螂的武器,可总不管用。那天,爸爸又到超市去买了一瓶天     

明万历年间立储事与万历朝政

中国封建社会,皇权至上,皇位的继承是皇室和国家的大事。“奉宗庙之重,统无穷之祚”。西周宗法制中的嫡长子继承制是皇位继承的基本准则,被以后各封建朝代遵守,以保皇权更替的政治稳定,然而明神宗万历朝的立储事却迟迟不能解决,前后持续十五年,在有明一代,甚至整个封建时代都是不多见的,对万历朝政局产生了重大影响,本文拟就万历朝的立储事及其对万历朝政的影响略加论述。