孔子的时代及其政治思想核心

一场文化浩劫过后,人们重新注意到为中华民族,乃至全人类文化作出不朽功绩的孔夫子了。1982年6月上海人民出版社出版了蔡尚思教授的《孔子思想体系》(以下简称《体系》),1985年3月齐鲁书社出版了匡老亚明的《孔子评传》(以下简称《评传》),接着匡老在《文汇报》第288期学林发表《如何实事求是地评价孔子》(以下简称“匡文”),蔡老发表《也谈实事求是地评价孔子——与匡亚明同志商榷》(以下简称“蔡文”),引起了学术界的注意。本文拟就如何把握决定孔子思想意识的社会存在问题,以及对我国两千年历史文化起着巨大影响的孔子思想实质问题,谈一些粗略的认识,求教于专家学者。     

孔子的政治思想

孔子为救国救民,提出君子治国要重视德治,要修身正已,重视对人民的教化,在用人上要善于选贤任能,要爱民敬民惠民,但他也不否认刑罚的作用,他主张德主刑辅,使用刑罚要适中。     

孔子政治思想初探

孔子是春秋时代的一位著名的思想家和政治家,作为儒家学说的创始人,他的思想支配了中国两千余年,对许多东方国家如日本、朝鲜、越南等有过重要的影响,同时对欧洲的思想文化也产生过一定的影响,可谓影响深广。我认为,要正确认识历史人物——孔子,还历史以本来面目,必须按照列宁所指出的:“在分析任何一个社会问题时,马思克主义理论的绝对要求,就是要把问题提到一定的历史范围之内。”对孔子的评价当然不能离开他所生活的时代。     

略论孔子的政治思想

孔子生活在春秋晚期,当时社会矛盾十分尖锐复杂,深刻的社会变革用改良变法的形式曰益全面开展。波澜壮阔的现实政治生活,必然要在孔于思想中反映出来。孔子基本适应当时社会主流,提出和宣传一整套封建社会理想的政治观点,对于完善封建制度,对于巩固新兴地主阶级的政权,均起到了促进和推动的作用。孔于思想中有许多“合理的内核”,是我们伟大祖国一份“珍贵的遗产”。先从孔子的政治思想的核心“仁”、“礼”谈起。据统计,《论语》里面有五十八章讲到“仁”,“仁”字凡一百零五见;有四十三章讲到“礼”,“礼”字凡九十五见。在孔子的政治思想中,仁、礼占了不同寻常的地位。要确切的给仁、礼作出解说,不是一件容易的事情。孔子往往因时因地的不同,提出对仁、礼的要求,从道德规范、自我修养直到政治经济和社会的准     

略论孔子的政治思想

略论孔子的政治思想戴哲人一孔子的政治思想在《中庸》中总结为“祖述尧舜，宪章文武”这八个字，可以说对，也可以说不完全对。孔子是理想主义与实际主义相结合的思想家，说他对，是因为孔子政治思想是在尧、舜、文、武的基础上形成的，说他不完全对，是因为孔子政治思想...     

孔子育人的思想政治原则

古人云 :“半部《论语》治天下。”《论语》作为孔子弟子记述孔子言论、行事和孔子应答弟子 ,以及弟子互相议论孔门学术的一部书 ,不仅在历史上被纳入“十三经” ,而且成了人们“修身齐家治国平天下”的济世宝典。既然如此 ,作为大思想家、大教育家的孔老夫子在育人上有哪些思想政治原则值得我们后来的教育者汲取呢 ?己立立人　这是孔夫子对“仁”的一种界说。因为“仁”不仅是孔子思想的核心 ,而且也是他育人的道德准则。当弟子子贡和他探讨什么是“仁”时 ,孔子说 :“夫仁者 ,己欲立而立人 ,己欲达而达人。能近取譬 ,可谓仁之方也已。”(…     

孔子的伦理政治思想初探

<正>孔子是春秋末年伟大的思想家,政治家,教育家,儒家思想的创始人。孔子曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及学说,对华夏民族精神的形成和培育产生了极其深远的影响,形成了中华民族温和谦恭,彬彬有礼,自强不息,厚德载物,刚毅进取,奋发有为,吃苦耐劳,乐观向上的优良品质。孔子在世时已被誉为"天纵之圣""天之木铎""千古圣人",并被后世尊为万世师表。通过学习研究孔子的著述言论,我认为孔子的伦理政治     

孔子政治思想的现代透视

孔子政治思想的最终目的是为了达到所谓的“大同理想”社会,进而达到社会真正的和谐。孔子政治思想的本质是围绕一个“仁”,又在此基础上纳入礼。提出了最理想的政治模式,即为政以德。基于此,紧密地结合了现实生活,把孔子的政治思想合理地应用在构建我国社会主义和谐社会。     

试评孔子政治思想中的几个问题

<正> 孔丘的政治思想究竟如何,历来聚讼纷纭。有人认为他主张开历史倒车,反对现实变革。其主要论据是:孔子“从周”、“复礼”、“隳三都”,以及反对“以田赋”、“铸刑鼎”。其实,只要运用马克思主义历史主义观点,“把问题提到一定的历史范围之内”,全面地,实事求是地考察,这几个问题并不能作为指责他复古(或者说复辟奴     

关于孔子政治思想之管见

<正> 孔子历来在我国和在世界各地被尊为圣人圣哲,他的思想影响中华民族文化两千多年,流传于世界诸国。在我国,曾有诗坛上的“诗圣”杜甫。在日本有“俳圣”松尾芭蕉和“歌圣”柿本人磨。缅甸的信摩诃蒂拉温达也被奉为“诗圣”。贾米则有波斯“末代诗圣”之     

孔子思想与公务员政治行为规范

粗略地看,孔子思想和公务员政治行为规范,是相距两千多年的不同社会发展阶段的两个政治概念,仿佛无什关联。但仔细研究一下孔子思想在中国文明发展史上的重要地位,研究一下孔子思想对中华民族的道德观念、精神生活和行为举止所产生的巨大指导和凝聚作用,就会理解到两者之间的密切关系。孔子的思想博大精深,不仅对春秋时期百家争鸣的思想文化领域,而且对各国的政界都产生了极大的影响。孔子提出的以“仁”为核心的伦理道德观念,成为世人生活、     

孔子德育载体思想及其对高职思想政治理论课教学的启示

阐述孔子德育载体中的语言载体和行动载体,从师德、语言文字驾驭能力、理论与实践相结合等方面探讨孔子德育载体对高职思想政治理论课教学的启示。     

论孔子的德育评价思想

孔子是我国古代最伟大的教育家,其在四十余年的教育实践中对教育目标、内容、方法,效果以及教育者等都作了系统的论述,发掘概括出孔子的德育评价思想,旨在借鉴古人,为推动中国特色社会主义教育事业的发展贡献微薄之力。     

孔子的政治和教育思想浅析

孔子(公元前551—479年)名丘,字仲尼,是我国春秋战国时代的思想家、政治家和教育家。他的祖先原是宋国的奴隶主贵族,曾祖父时迁到鲁国,父亲做过陬邑宰。孔子的青少年时代生活很贫贱,早年当过管理仓库和牛羊的小吏,还做过帮人办丧事以糊口的“儒”。正如孔子自己所说:“吾少也贱,故多能鄙事”(论语·子罕)。生活的贫贱和比较接近下层社会的经历,对这位没落奴隶主贵族出身的孔子,在思想上不会没有影响。孔子的一生潦倒、不得志,官运也并不亨通,直到晚年才做过鲁国的司寇,为时仅     

孔子与柏拉图政治思想的比较

从孔子、柏拉图的代表性著作《论语》和《理想国》出发,比较两人政治思想的异同。建立为政以德的君主集权的大同社会是他们的共同追求。政治、道德、教育三位一体,这是他们的共同点。但因对神的态度、对人性的认识上的分歧,两人在教育内容上相距甚远。这些对后来东西方文化发展产生了巨大的影响。     

孔子思想及其现代意义

近年来,有两个问题一直在脑里萦绕:一是孔子及其学说(包括后世儒家)为何在海内外一直有那么大的影响?在我国两千多年的封建社会里一直尊孔子为“圣人”。朱熹说:“自尧舜以下,若不生个孔子,后人去何处讨分晓?”(《朱子语类》卷九十三)他甚至认为,天不生仲尼,“万古常如夜”。现代,又有新儒家的兴起(新儒家人物台湾居多,而台湾是中国的一部分)。他们推     

孔子人格思想及其现实意义

中国人传统观念中关于人格美的意识,主要源自孔子人格思想儒家道德伦理观念体系,而孔子人格思想是依据当时社会经验所建立的道德模式和人格观念,是封建农业社会的产物,有着时代局限性。因此,孔子人格思想在思维方式和逻辑形式上难以符合现代科学意识要求,只有批判地继承、"去其糟粕,取其精华",才能科学地建构符合现代要求的道德理念。     

释迦牟尼的社会政治思想与孔子思想的比较

释迦牟尼的社会政治思想同孔子既有不谋而合之处，又有不同之处。他们都重视纲常伦理，但孔子主张用“礼”，释氏主张用“惭”、“愧”来维护。孔子重祭祀，释氏重修行。孔子只看重治学和为政，轻视生产实践，罕言利，释氏不轻视种田经商等正当职业，不歧视平民百姓。他们都强调仁政，重视正己，主张勤政，反对独断专行，但孔子认为礼治、德政优于法治，释氏崇信法治，孔子厌烦谈论富国强兵，释氏重视世俗人方便获财和统治者的气力强盛、降服外敌。     

孔子教育思想及其启示

孔子教育思想是孔子思想中重要的部分,主要有：以仁为本,和谐共处;铁肩担义,积极入世;有教无类,首创私学;精选教材,首取《六经》;因材施教,扬长避短;以身作则,言传身教;循循善诱,诲人不倦;启发诱导,举一反三;相互切磋,教学相长。教育思想影响并决定着教育原则与方法。我们从孔子的教育思想、原则及方法中可以引出许多有益的启示。     

孔子道德教育思想及其启示

孔子的道德教育思想和实践对中华民族的精神明和民族道德的形成与发展有很大影响。对孔子道德教育的内容、过程、原则、方法，以及对现代的影响和启示等方面的深入探讨，将大大有助于推动学校德育的开展和深化。