白露·秋分

俗(sú)话说:白露(lù)秋分夜(yè),一夜冷(lěnɡ)一夜。说的就是9月里的白露秋分这两个节(jiè)气的天气特(tè)点     

白露

我有一个女性朋友，性格内向，不善言辞。她所在的单位有七个人，六个领导，她是唯一的兵。 平常，单位的工作基本由她来做。这倒是小事，主要是六个领导将她指挥得团团转，她感到郁闷，又发泄不出，久而久之，得了一种病，先是脊背疼，后来手脚疼，再后来，头也疼，同时，心脏还伴有早搏现象。     

具身认知理论下的幼儿园节气活动创设——以“白露”主题活动为例

二十四节气文化是中华优秀传统文化的重要代表,其综合性在幼儿教育中具备独特的价值。二十四节气教育活动的开展不能流于形式,应强调将幼儿的认知过程植根于其身体经验、感知和行动之中,即应基于具身认知理论进行节气活动创设。如何将节气的文化内涵和传统习俗融入活动中,通过探索性和创造性的学习方式激发幼儿的好奇心,重视让幼儿通过亲身体验和感官参与来感受节气变化,促进幼儿思维发展和创新能力提升,是幼儿园教师设计活动的考虑重点。活动创设更需家园共同努力,根据所在地的客观环境,从幼儿生活中挖掘内容。     

白露为霜

露,是下给乡下人承受的;霜,是下给诗人吟诵的. 没有灌木和草丛的铺垫,露便缺少了展露风采的舞台,仿佛书法家没有宣纸,再浓的露也只能消融于土地,寻觅不到她的芳踪.若想亲近露,可以踯躅于山野乡间,杂树乱草上的露晶莹剔透,恰似一颗颗宝石般的爱恋.     

白露的姿态

白露,是一个节气,在处暑之后秋分之前。我这里说的白露,顾名思义——白色的露水。当然,如这么直白地表述就韵味全无了。白露不仅仅是单纯的“白”加“露”,她犹如一位娇小的乡下女子,踏着可人的秋风,沿着半青半黄的草木小径,一路朝秋晨走来。     

寻白露

活动背景白露是二十四节气中的第十五个节气,表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始,是反映自然界气温变化的重要节令。南京是一座非常神奇的城市,仲秋已至,气温有时仍在30℃以上,这让人们很少能明显感受到白露节气的特征。因此,当我们和孩子谈论“白露”节气时,不禁少了几分底气。但是,好在经过从春天到夏天、再到秋天不同节气的洗礼,孩子们对“白露”节气的名称产生了好奇,于是,我们顺着他们的好奇心,开启了“寻白露”的旅程……。     

柳州市白露中心校

用我们的双手托起“农民工子女教育品牌”的一片蓝天柳州市白露中心校(又名:柳州市前锋小学),创建自1982年,2004年秋学期被柳州市教育局选定为首批“进城农民工子弟就读定点学校”。该校现有在职教职工36人,在校学生800多名,其中农民工子弟占学生总数的76%。学校领导班子和全体     

高级交际花的爱情悲歌——浅析陈白露和玛格丽特的爱情观

爱情是人类永恒的话题。任何人都渴望得到爱情，哪怕是一个沉沦的妓女。在中西方丈学史上有两个命运相似，结局相同的高级交际花。她们在寻找爱情的漫漫长路上，用各自不同的方式演绎着爱的悲歌。这就是陈白露和茶花女玛格丽特。     

高级交际花的爱情悲歌——浅析陈白露和玛格丽特的爱情观

爱情是人类永恒的话题。任何人都渴望得到爱情,哪怕是一个沉沦的妓女。在中西方文学史上有两个命运相似,结局相同的高级交际花。她们在寻找爱情的漫漫长路上,用各自不同的方式演绎着爱的悲歌。这就是陈白露和茶花女玛格丽特。     

陈白露与茶花女的艺术形象比较

陈白露和茶花女分别是曹禺《日出》和小仲马《茶花女》中的人物。她们两人都是文学中典型的妓女形象,都经历了几近相同的悲剧命运。文章把陈白露与茶花女这两个不同时代和文化背景下产生的、有着相似的境遇而又有着不同个性的文学形象放在同一视角下进行审视和比较,通过这两个悲剧形象所呈现的复杂的社会内涵来剖析其悲剧意义上的差异。     

论繁漪、陈白露、愫方的觉醒和反抗

在中国现代文学史上，曹禺先生通过笔下女性形象的觉醒和反抗阐释了“人的觉醒和解放”这个时代人主题，本文通过比较繁漪、陈白露、愫方三位女性形象在觉醒和反抗的过程中的相同点和不同点，揭示和反映在新旧交替时期女性觉醒和反抗的艰难历程。     

秋分反弹 期盼股市春天

欧债危机时而说是很紧迫,时而说是各国联手又缓解了。你相信哪阵子说法?我啥也不信,只信自己长期对欧盟、欧元的印象,并依据自己的一套经验逻辑,推出一个判断——欧债危机就象一只时隐时现的恶魔,出现在你的面前,你不得不面对。恶魔改不了吃人的本性。美国人要把QE3暂时拖住,为什么?我以为大印银纸要使目前的通胀急升,有如重病又来了个并发症,会速死。于是暂把QE3先盖住,来一个     

论《日出》中陈白露的原型蜕变

话剧《日出》作为时代经典作品之一,剧中角色均可在现实生活中找到原型,但经过曹禺改写、虚构、嫁接与凸显等,使得角色较之原型更为丰满、深刻.如此一段匠心独运的创作,实际伴随着启蒙思想与左翼思想的竞争与博弈.而博弈的结果决定了曹禺采用何种故事策略与叙述机制,把原型王右家蜕变为充满多义性与复杂性的陈白露.     

浅谈蘩漪、陈白露的悲剧原因

著名剧作家曹禺描写的女性大多是以悲剧收场,本文以蘩漪、陈白露为例试图从其情感制约、生存观念及其性格因素三个方面关注造成她们悲剧命运的原因.     

殊途同归：子君与陈白露形象比较

鲁迅小说《伤逝》中的人物子君与曹禺戏剧《日出》中的陈白露有着极强的可比性。她们都受到个性解放思想的熏陶而勇敢地追求自己的爱情,在爱情追求中经历着从追寻、失望到挣扎的过程。婚姻失败后两者选择的生活道路并不相同,但最终的结局却一样。通过对两者“殊途”的剖析,可以探寻到子君和陈白露性格、生存的差异及其悲剧性结局的形成原因。     

试析陈白露悲剧命运的必然性

陈白露是曹禺戏剧中的经典女性形象之一,一直受到大家的关注。她聪明、美丽、有才华,然而却在腐朽的环境中堕落了,沦落为上流社会的交际花,最终难逃孤独死去的悲惨结局。陈白露的悲惨命运是有其必然性的,从她生活的时代,复杂的性格,还有与周围人物的关系来看,都注定了她的人生要以悲剧落幕。     

谈曹禺戏剧《日出》中陈白露式的诗意

抛开世俗生活的道德尺度,挖掘陈白露这一艺术形象蕴含的诗意。     

柳州市白露中心校——农民工子女教育的一片蓝天

柳州市白露中心校（又名：柳州市前锋小学），创建于1982年，位于柳北区前锋路8号。2003年成为柳北区白露乡中心校，2004年秋学期被柳州市教育局选定为首批“进城农民工子弟就读定点学校”。学校现有在职教职工36名，在校学生800多名，其中农民工子弟占学生总数的76%。     

夕阳天使——浅析《日出》中陈白露的矛盾性格

在剧本《日出》中,曹禺先生塑造了陈白露这样一个交际花形象。本文旨在分析这一人物的性格及其矛盾性。