湖北电视新闻传播形态变迁检视

形态,《辞源》中解释为“事物的形式和状态”。所谓传播形态,就是媒体以它特定的传播属性、传播内容、制播手段、传播效果作用于媒介的总和,它是媒体区别于其它媒介的内在规定。是标称媒体发展现状和影响力最主要的指标。因此,从传播形态的角度聚焦湖北电视的核心业务——电视新闻。可以检视湖北电视新闻发展的状况及存在的问题。     

从文本到人本:社会化媒体时代的传播形态

在社会化媒体时代,时空被无限缩小,而社会交往、社会群体、社会情境、社会认同等社会心理空间则被无限放大,从而开启了人本传播模式.其主要表现在:其一,主体上,从媒体到群体;其二,内容上,从数字化到数据化;其三,渠道上,从新媒介到“心”媒介;其四,营销上,从认知到认同.这些转型实质上是从入眼、入脑、入心等多层面进行互动,以促进人的社会聚合.     

论网络传播中的文化变迁

网络传播不但改变了人类的社会结构,而且以动摇传统固定空间领域为前提,造就了全新的文化空间,80后、90后成为网民主要群体,青年亚文化在网络的崛起是网络造就新文化空间最有说服力的例证之一。新文化空间产生的直接后果就是不可避免地引起文化冲突。因此,网络传播正成为一种推动文化变迁的正在进行式的力量。     

网络文化传播中的文化形态及其整合机制

网络文化在传播过程中,表现出突出的多元性、融合性及竞争性文化形态,不稳定性较强,要求我们必须加强对其整合机制的研究,促进网络文化健康发展,本文在对网络文化传播中的文化形态进行研究的同时,也对其整合机制进行了研究。     

互联网体育赛事直播的文本形态及传播策略

根据传播介质的不同,互联网体育赛事直播可以分为文字直播和视频直播.文字直播方式可以分为全程纪录式、动态播报式、叙评式等,具有信息量大、便捷性等传播特点;视频直播可以分为演播室评议式视频直播、动态式视频直播,具有观看的愉悦感与仪式感.互联网体育赛事直播的传播策略包括演播室与界面的人性化和简洁化、直播解说的专业化与娱乐化、嘉宾的明星化与特征化、互动的常态化与最优化等.     

跨文化传播中文本意义的文化阐释

不同的民族形成不同的文化个性,不同的文化体系体现出文本意义表述的不同方式。本文从句式结构、篇章结构、修辞意象、风土人情和背景知识的不同视角阐述了跨文化传播中文本意义的个性化文化编码与解读方式。主体间性和文化融合有助于消除各种文化差异对文本意义可能产生的误解,有利于不同民族文化的和谐共存与繁荣发展。     

视觉文化传播:对一种文化形态和传播理念的诠释

本文认为 ,人类社会生存的环境是由三类环境总体构成 :自然环境、社会体制环境和符号环境。显现着现代文化特征的社会 ,某种意义上说是各种符号系统通过传播而构筑的社会现实。当下 ,以视觉为中心的视觉文化符号传播系统正向传统的语言文化符号传播系统提出挑战 ,并使之日益成为我们生存环境的更为重要的部分。显然 ,现代文化正在脱离以语言为中心的理性主义形态 ,在现代传播科技的作用下 ,日益转向以视觉为中心 ,特别是影像为中心的感性主义形态。视觉文化传播时代的来临 ,不但标志着一种文化形态的转变和形成 ,也标志一种新传播理念的拓展和形成。当然 ,这更意味着人类思维范式的一种转换。以往的传播学研究更多是在传播者与接收者之间展开 ,并据此进行着“意义传播”的研究。而现在的传播研究则在消费社会来临的基础上 ,更为注重在生产者与消费者之间展开 ,并据此进行着“形象传播”的研究。这一新的传播理念 ,某种意义上是由马克思符号经济学在传播学领域的发展而引发的一场变革。在语言为中心的文化传播形态中 ,占据主导地位的是语言符号的生产、流通和消费 ;而在形象为中心的视觉文化传播形态中 ,占据重要地位的(无论在数量上还是在其影响上 ,但未必在质量上 )是视觉符号的生产、流通和消费。其中     

新媒体视角下文化传播力的形态分析

本文首先对新媒体、文化传播力等概念进行了综合性分析,对其中蕴含的联系以及各自的特点进行了一定程度的阐述与论证;其次在新媒体视角下,提出了当前环境下文化传播力可能存在的三种形态;最后对全文进行了总结、展望,真切希望笔者的一些不成熟想法能够给相关研究提供一些参考。     

视觉文化传播:一种传播形态和文化生产的理论构建——访复旦大学新闻学院副院长孟建教授

本文系“电视艺术理论名家系列访谈”之十一。在整合视觉文化研究与传播学的基础上,孟建教授创造性地提出“视觉文化传播”的全新理论构想,从视觉文化传播的语境与表征出发,上升到合理的文化构成,以一种传播形态与文化生产的理论构建,证明了视觉文化传播时代的来临,不但标志着一种文化形态的转变和形成,也标志一种新传播理念的拓展和形成。     

论经典文本网络游戏的文化呈现

本文通过对网络游戏所具有文化特征的分析,探讨其作为当代大众文化而体现出来的独特后现代文本叙事风格.并在此基础上,对"三国"题材经典文本及其游戏设计中的文化因素进行文化解读.     

电视剧《新水浒传》女性形象塑造的文化意蕴

以情感的回归诠释身体的出轨、以形象的美化提升性别的意识、以情节的延展深化悲剧的内蕴,是2011版电视剧《新水浒传》塑造女性形象的基本原则,具有值得注意的女性主义色彩。这种改编迎合了当前女性情感表达的需求,凸显了女性文化张扬中的性别冲突,呼唤当前社会环境下女性文化空间的建构。     

传播信息的文化多样性

信息的高速流通使国际社会仿佛在一夜之间就能知道发生在世界各地的事情,大众传播媒介成了现代社会中人们方便而快捷的信息交流工具。麦克卢汉的“地球村”似乎已变为现实。而在看似地球村表象的后面是:西方发达国家与发展中国家在传播实力上的差距决定了传播权力和传播占域的不平衡,地球村实际上是强者向弱者的经济、文化、观念、生活方式等诸领域渗透的西方化覆盖全球的倾向。鉴于此,人们应以怎样的态度、行为对待传统文化与外来文化,从而实现多种文化和经济形态并存的丰富多彩的世界?     

论网络传播中的文化现象

本文尝试从传播学的角度对国际互联网络空间的文化现象进行一些初步的探讨。从９０年代开始,国际互联网以空前的速度开始大规模商业化的进程。网络传播作为一种新的传播手段粉墨登场,网络传播活动的出现促进了网络文化现象的出现。本文认为,网络空间的文化现象的产生是建立在传统的受众获得了空前的传播自由以及网络空间的信息交流的巨大自由度基础之上的。网络文化是一种群体化、多元化、多层次和极具创造性的文化形态。根据网络文化的这几个特点,可以对网络文化分别进行分类。本文对根据网络文化的群体化所区分的两种文化形态——网络媒介文化和网络亚文化群体进行了详细的论述,并对大众文化在网络传播时代的命运及网络文化的负面影响进行了探讨。     

浙江艺术文化形态外向型传播模式研究

浙江作为江南文化的发源地,具有浑厚的历史文化沉淀,这为浙江艺术文化走出省、甚至走出国门奠定了坚实的物质基础和文化基础。因此,本文尝试从外向型传播模式特点着手,从艺术文化的价值观念、内容以及传播途径等角度,探索浙江艺术文化形态外向型传播模式构建策略。     

技术推动网络传播形态的变革

“在不到一年的时间里，播客便成为最引人关注的广播新技术，更值得注意的是它改变了旧有的传播理论。”     

豫东老子故里文化遗址的文化形态探源

在传统文化传播中,名人文化遗址起着重要作用。名人文化遗址一方面有名人自身文化内涵的规定性,另一方面,又被民间文化、儒家文化和历史唯物主义等不断整合,从而使传统文化既不失丰富多彩的一面,又能以整体面貌在现实生活中继续产生影响力。     

论数字传播背景下广告生存形态的变迁

数字传播背景下广告的生存遭遇到前所未有的挑战,广告的生存形态伴随媒介形态的变化不断做出适应性调整。一方面,伴随传统媒体的数字化转型,传统广告形态在互联网上进行着延续和创新;另一方面,伴随数字技术的发展,各种新媒介广告形态层出不穷。本文对数字传播背景下广告生存形态的嬗变进行梳理,进而对广告生存形态嬗变的本质展开深入探讨。     

电视新闻言论的形态变迁

电视媒体的独特性决定了其言论形态有别于其他媒体,但其走向成熟却经历了几十年的探索。从宣读式评论、述多评少的隐性表达到今天意见信息的公共平台,电视新闻言论的变迁是传播工具进步、新闻理念革新和社会民主进程合力推动的结果。     

我国华语电视新闻跨文化传播的文本重塑

在主题选择、叙事话语和情感召唤上,华语电视跨文化传播媒体,必须以受众为中心,弥合文本差异,真正实现文化间的平等对话和信息共享.