一窍不通

殷纣王,是商朝的末代君主,是一个残暴无道的国王。纣王有一个忠心耿耿的大臣叫比干,他看到纣王如此昏庸,心中十分着急,多次苦口婆心劝纣王改邪归正,为老百姓多做好事。     

修身与求索

这则兼济天下,穷则独善其身,人生一路,杀那芳华,或柳絮桃花,或浅草闲人,或红炉沽酒,或银树寒霜…… 生命之悟,或如禅者般灵感偶得,或如贤人般孜孜以求。所谓“道”,虽如镜花水用般不可捉摸,但人们不断追寻的脚步却是如此真实。     

许多中国人的行为

许多中国人的行为,其实是有两套系统的。比方说他既尊崇“威武不屈,富贵不淫”,却也信奉“大丈夫能屈能伸”“好汉不吃眼前亏”;既尊崇“君子坦荡荡,小人常戚戚”,却也信奉“见人只说三分话,未可全抛一片心”;既尊崇“江山易改,本性难移”,却也信奉“随遇而安”;既尊崇“兼济天下”,却也信奉“独善其身”……     

焦恩俊 侠义人生

正智者慧言:有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有侠士。中国小说中的侠士或多或少受到儒家思想的熏染,要么兼济天下,要么独善其身。人与人的修为不同,敢于抖落曾经的繁华功名,这样的独善其身何等潇洒。或许演多了大侠的角色,焦恩俊的经历与武林高手相似,年少蛰伏之后横空出世,叱咤江湖,现如今淡泊名利,安于一隅看世间沧桑。     

三陵台

三陵台又称"三龙台",位于商丘市西北大约9公里的古宋河南岸,是河南省重点文物保护单位。史载周成王三年(前1039),封三仁(微子、箕子、比干)之首微子启于宋国,历二十六世、三十四君。宋戴公(微子启之弟微仲衍八世孙)于公元前799年即位,在     

胥馀其人考论

"胥馀"又记作"胥余",在历史典籍中常以植物名与人名出现。对于胥馀其人的讨论集中在《庄子》及各家《庄子注》。从各家《庄子》注疏中可以发现,胥馀被认为是箕子、比干或者伍子胥三者之一。但对于胥馀的身份,学界一直没有定论。本文以《庄子·大宗师》及其注疏中对"胥馀"的记载为中心,结合大量历史文献典籍,从生平、姓名、官职及死因四方面进行考证,由此证明胥馀是箕子而非比干、伍子胥。     

孔子与现代人生

为人之道五:己所欲,先助于人《论语·颜渊》篇记述了仲弓问仁一事:仲弓(即冉雍,字仲弓,孔子的学生)问仁(仁德)。子曰:"出门(指出门工作、办事)如见(接见,迎接)大宾(贵宾),使民(使用民力如承(承受,承担,担当)大祭(隆重祭祀)。己所不欲(欲望,想要的想做的),勿施(给予,在此有"强加"之意)于人。在邦(诸侯的封国为"邦")无怨,在家(卿、大夫的封地为"家")无怨。"仲弓曰:"雍虽