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1.
刘延红 《海南师范大学学报(社会科学版)》2008,21(3):104-107
米兰·昆德拉在《生命中不能承受之轻》中这样说过,小说“是在世界变成陷阱中对人类生活的探索”。在这个精神目益失重的年代,文学被置于消费的链条之上,它还能承受探索生活的期许么？它将如何在艰难处境中获得人性的永恒和对人生的哲学追问,导向对丰富精神境界的追求呢？这一语境同样昭示了文学批评的歧路和困境。 相似文献
2.
电影《博物馆奇妙夜》里,那些平时只能隔着玻璃橱窗观看的各种珍稀动物标本、出土古董、字画在一个奇妙的夜晚后,都变成了有生命的物体,跟男主角开起了各种玩笑……电影里的画面也许会变成现实哦。今天,博物馆不再只是一座充满神秘、冷冰冰的建筑物,它走进了校园,跟同学们进行了一次亲密接触。2013年5月27日, 相似文献
3.
《超重与失重》是物理1（必修）司南版（山东科技出版社）第6章的第4节。本节课是在学完牛顿运动定律的基础上,来探索和研究超重和失重的问题。通过本节课的教学,不仅有利于学生对牛顿运动定律等前面知识的综合和深化理解,而且有助于培养学生分析问题和解决问题的能力。超重和失重现象可以从运动学和动力学两个角度理解：从运动学角度来看,当物体加速上升或减速下降时,物体处于超重状态;当物体加速下降或减速上升时,物体处于失重状态。从动力学角度来看,当物体受到的合外力向上（具有向上的加速度）时,物体处于超重状态;当物体受到的合外力向下（具有向下的加速度）时,物体处于失重状态。前者为表象,后者为本质,两者为递进关系。 相似文献
4.
单元 《喀什师范学院学报》2012,33(5)
萧红的《呼兰河传》和普鲁斯特的《追忆逝水年华》是作者通过文学创作所刻意追寻的独特生命形式,追忆使他们自己的生命得以拯救、延续乃至永恒;两部作品都善于通过儿童与成人的双重视角,以混沌、感性的复杂笔触穿行于过去与现在、童年与成年之间,营造出开放的网状式结构;并用充满儿童情趣与个体生命体验的语言表现了本真、美好、自然的童心世界。 相似文献
5.
物体对支持物的压力 (或对悬挂物的拉力 )大于 (或小于 )物体所受的重力的情况称之为超重 (或失重 ) .理论计算表明 ,当物体有向上的加速度ａ>0时 ,物体将处于超重状态 ,物体对支持物的作用力大小比重力大ｍａ(通常称之为超重ｍａ) .同理当物体有向下的加速度时 ,物体将处于失重状态 ,物体对支持物的作用力大小比其重力小ｍａ(通常称为失重ｍａ) .超重、失重概念是一个非常有用的概念 ,如果我们能够对它加以巧妙地利用 ,将能使有些问题的解决变得简单、快速 .例 1 如图 1所示装置 ,两球质量都是ｍ ,且绕竖直轴做同样的圆锥摆运动 ,木块质量… 相似文献
6.
《语文学刊:高等教育版》2020,(3)
格非的《望春风》与加西亚·马尔克斯的《百年孤独》这两部小说都是关于"故乡"之作,这两个创作旨趣上有着共鸣的文本,分别在"时间"与"空间"两个维度上,穿越到了数十年前的中国乡村/拉美乡镇的历史,回复了一个过去的时空。两位作家在小说中传达了他们的洞见,即故乡中人与社会空间的复杂关系,总体上处于一种与当时的社会空间对峙的状态,而人又在这种对峙之中体现其主体性。此外,作家在重构历史之中人与时间关系的过程中,两部作品分别演绎了不同时代下的中国乡村与拉美世界,各处于"新旧代序"与"混顿失序"两种状态。两位作家的"故乡"书写均流露出一种"现实回向",表达了他们对20世纪以来现代工业文明和强权政治带给乡俗世界巨大破坏的重重忧思,以及试图在一个超越性的时空中寻回自我的渴望。 相似文献
7.
田艳萍 《中国小学语文教学论坛》2016,(4):61-62
丑小鸭变成白天鹅,看起来似乎是因为它原本就是一颗天鹅蛋.但同样是天鹅,生命的价值有高下之分,生命的状态也有猥琐与高贵的区别.丑小鸭变成白天鹅,不仅是外形的华丽蜕变,更是把卑微的生命底色涂染成高贵的生命华彩,是历经磨难之后生命价值的终极体现. 相似文献
8.
《围城》着力探索现代社会中人的苦闷与焦虑,表现了人的异化主题,其强烈的文化批判倾向和对“人”生存状态与前途的深刻思考,都在不同程度上闪耀着现代主义的光芒,然而这个“人”仍是个小写的“人”。作者没有站在生命本体论的立场对女性世界给予同样的关注,传统的男权价值观仍被当作评判女性的标尺,对女性生命欲求的忽视、主体能动性的压制,与“追求人性自由、叩问人生命价值”的现代主义观念是相悖的. 相似文献
9.
在卡夫卡的短篇小说《陀螺》中,"被"压迫的状态表现为在两种力量势均力敌的情况下,人的力量瓦解或者转嫁到无生命的物体中,在此消彼长中演变成为被压迫者的状态,这种状态在短篇小说《地洞》《海神波塞冬》里同样有所反映。实际上却是人将自己捆绑,呈现出被捆绑的状态,而这也正是现代人所面临的生存困境。 相似文献
10.
张晋霞 《忻州师范专科学校学报》2014,(1):35-38
余华在自己的小说中,一直坚持对于苦难的叙述,他的最新长篇小说《第七天》,同样对苦难进行了细致入微地叙述.而在《第七天》中,作家余华另辟蹊径,同时建构了“现实世界”与“亡灵世界”,两个世界平行发展,互相照应.他正是通过“亡灵世界”的欢乐祥和来反衬“现实世界”的悲苦冷漠,这样的欢乐祥和,却正是我们所不能承受的生命之轻. 相似文献
11.
重读前苏联作家艾特玛托夫的中篇小说《白轮船》,不单由于它反映的主题切合当下呼唤生态文明的现实,更由于它以童心视角为关照,对人与自然万物和谐共处的生命景象的多彩呈现,使得它所展现出来的激情关爱生命、眷恋美好事物的人文情怀更显厚重、深刻,并充满童真梦幻般的吸引力。这种情怀,似乎在林海音《城南旧事》、沈从文《边城》中还能同样感受得到。小说展现出的,是作为主人公的小男孩所看到的、所感受到的现实与想象中的世界。 相似文献
12.
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张玲 《连云港职业技术学院学报》2010,23(3):42-44
《边城》中人物与他们生存环境的同一性,是沈从文小说创作表现的着重点,主要表现为小说中人物与和谐生存环境相融相契的生命自然状态。《边城》人物和他们所生存的环境又处于一种不平衡状态,即环境和人物的矛盾性,主要表现为人物在微妙的生存环境挤压下的生命无常状态。《边城》中人物与生存环境的同一性和矛盾性,体现了《边城》一个有长久生命力的命题：理想人性与社会现实的冲突。 相似文献
14.
李君 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
1883年12月旅居巴黎郊外的屠格涅夫,缠绵病榻中写下他最后一篇散文诗《我的树》,从而完成了《爱之路》这一曲辉煌的生命与艺术的绝唱。在近半年世纪之后,中国的大地上出现了一位伟大的艺术家,他以同样的艺术形式,抒发了在人生路上的忧愤和苦闷,这就是鲁迅和他清绝峻丽的散文诗集《野草》。屠格涅夫和鲁迅,这两位真诚的艺术家都以其独特而细致的内省记录了心灵探求的轨迹,但同样的人生忧郁和苦闷却由于他们的时代生活、世界观以及个性气质等方面的迥异而产生了不同风格的艺术作品,这就是《爱之路》与《野草》。 相似文献
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一样的苦难，不一样的“活着”——浅析《活着》与《男人立正》的主人公反抗苦难的两种不同态度 总被引：1，自引：0，他引：1
王莉 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(4):55-56
余华的《活着》和许春樵《男人立正》两篇都描写了小人物苦难的底层生活,本文通过比较来探讨同样苦难的生存状态下,不同的作品主人公对待苦难的两种态度。在此基础上提升苦难的现实意义。 相似文献
17.
李向东 《河北北方学院学报(社会科学版)》2012,(6):19-23
《秋夜》呈现了一个由反抗→绝望→反抗绝望→再一次绝望→回归反抗的轮回。反抗与绝望二者间急遽而频繁的转换体现了鲁迅处于"自由"与"他由"两种生命状态的张力场中被撕扯着的情感与思想。 相似文献
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1 问题的提出
当教到圆周运动这部分内容时,有个学生问笔者一个问题:高一上学期老师在进行超、失重教学时,教给我们这样一个方法:判断物体处于超重还是失重就是看物体在竖直方向的加速度(或加速度的分量)的方向,与物体运动速度的方向无关.当加速度方向向上时物体处于超重状态,当加速度方向向下时物体处于失重状态,当加速度向下且a=g时,物体处于完全失重状态. 相似文献