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1.
谈谈《诗经》里的征戍诗 总被引：1，自引：0，他引：1
韦玲娜 《广东教育学院学报》1998,(4)
《诗经》中抒写战争的征戍诗,独具特色。征戍诗是西周到春秋时期战争频繁的产物,反映了赞颂英武、抒发爱国情思、表达厌战思归、传递思妇闺怨、讽刺无能时政、展现历史、表现出征祭祀等思想内容。征戍诗的现实主义的创作精神、朴素自然的艺术风格、以抒情诗为主的特点、精练的语言、赋比兴表现手法的运用,构成其艺术特色。征戍诗影响深远,延及唐代边塞诗,是战争题材诗歌的滥觞。 相似文献
2.
黄涛 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2014,(1):42-43,102
作为儒家的基本典籍,《诗经》三百零五篇折射出中国传统文化的价值观念。本文通过对两类诗——以征夫口吻写的诗和以思念丈夫的妻子口吻写的诗的研究,来分析出《诗经》所秉持的战争观,即平静祥和的心态和亲近友善的风气,以及崇尚和平、勤劳,不喜杀伐的文化品格,但又对正义战争积极支持和无所畏惧的战争观念。 相似文献
3.
《诗经》中的田猎诗 总被引：1，自引：0，他引：1
殷光熹 《楚雄师范学院学报》2004,19(1):1-9
《诗经》中的田猎诗，反映了周代社会生活的一个侧面。本文在揭示其思想意义、艺术魅力和史料价值的同时，又与周代的田猎文化进行互参，使二者相得益彰。 相似文献
4.
孔元元 《和田师范专科学校学报》2012,(2):43-46
对中国古典诗歌的研究以往多侧重于文学的角度进行研究,而较少从认知的角度对古诗进行分析。本文以《诗经》征戍诗为语料,结合认知语言学的有关理论,主要探讨了《诗经》中征戍诗中的恋土怀乡主题的隐喻表达。并分析了主要隐喻的文化内涵、源域和目标域的相似性以及认知机制,以求以中国传统文化为语料探寻认知隐喻观的共性。 相似文献
5.
王博文 《语文学刊:高等教育版》2010,(7):20-21,25
战争诗是《诗经》中的重要题材,作为一部抒情性的文学作品,《诗经》中的战争诗表现出与世界其他民族古代战争诗不同的风格,它不注重对战争场面、战争进程和战争情节的描写,不囿于以战争来写战争,而是选取不同的视角全面地展示了这场席卷整个社会和各个阶层的惊涛骇浪。将士的行役之苦、家园之思,思妇的空闺哀怨,＂局外旁观者＂的正面歌颂,不同身份地位和角色的人用不同的笔触,不同的情感基调勾勒出了他们心目中的战争。 相似文献
6.
张洪海 《涪陵师范学院学报》2007,23(3):63-67
以诗评诗是《诗经》评点中的常用手法,其具体表现形式是以后世具体诗篇或诗句来阐发《诗经》中的诗篇或诗句,从而直观地揭示诗旨、品味意境、指出创作手法、并说明其对后世诗歌创作的影响。本文试以所见明末诸家诗经评点中以诗评《诗》之处作一粗略统计与论述,初步揭示《诗经》评点中以诗评《诗》的面貌。 相似文献
7.
<诗经>婚恋诗中的女性心理是丰富细腻的,既有对丈夫和情人的自然怡情,相思之苦心理,也有畏惧人言的矛盾踌躇,情理冲突;既有担心青春易逝,渴望婚姻的心理,也有遭受遗弃后的痛苦哀怨心理.那个时代的妇女把全部热情和精力都倾注于爱情、婚姻和家庭,这表现了她们对爱情、婚姻、家庭的至爱和至真. 相似文献
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9.
论《诗经》中的弃妇诗 总被引：1，自引：0，他引：1
李晓庆 《辽宁教育行政学院学报》2004,21(5):79-80
弃妇诗早在汉代前就已提出，但是弃妇诗的产生是有一定的社会条件的。在(诗经》中，作者塑造了形态各异的弃妇形象。弃妇诗深刻地反映了当时社会的诸方面现实，而其艺术特色也较高，尤其是诗的感伤、哀怨基调较为突出。 相似文献
10.
李霞 《湖北成人教育学院学报》2012,18(5):79-80
《诗经》农事诗研究历来为《诗经》研究重点,学者对农事诗定义与篇目众说纷纭,各成一家。农事诗研究以五四为界,五四前农事研究以训释义理为主,五四后多以整体目光看待农事诗。论文试图梳理历来农事诗研究的成果,以期找到更好的研究农事诗的方法。 相似文献
11.
《经世大典》是元代编纂而成的一部政书,由于原书早已散佚,学界对该书体例的分析探讨鲜有涉及。文章就现存佚文分析,该书在充分吸收前代政书体例精义的同时,注重创新,其结构严谨、序文凝练、记述完整、前后呼应,部分类目并不局限于典制记述,在中国政书体例发展史上占有重要地位。 相似文献
12.
《诗经》文本在远古文化传承的过程中，不可避免地在语义上产生了文化断裂，影响到历代对《诗经》文本的接受与解读，而历代对语义缺失的诗本义的接受取决于历史的发展、生活的环境、政治的变迁以及时人的思想观念，因而对于同一文本的诗三百，不同的时代，不同的人群，出于不同目的，就有不同的解读，表现出或侧重于政治经典，或侧重于文学经典；或具神圣色彩，或具世俗性；或以道学阐释，或以真情感悟的接受差异性。 相似文献
13.
爱情是“风”诗的主要内容，《诗经》中的爱情诗是迄今可见的中国最早的爱情诗，它们全面，细致地反映了当时人们的爱情生活，抒发了各个阶段上的情感，塑了一批爱情主人公的典型形象，而且还高度地概括了多方面的社会生活，具有珍贵的认识价值。 相似文献
14.
宁胜克 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,24(5):100-103
《诗经·大雅》中《生民》、《公刘》等6首诗歌,不仅记叙了周人的发祥史,亦反映出周人勤劳自足、和平善良、以民为本的理性精神。周人民族理性精神的特征为实践理性和本位理性,而民族理性精神的形成是特定地理环境下特定经济的产物,这种民族精神对我国政治、经济、文化、艺术的发展,有着深刻而全面的影响。 相似文献
15.
张海峰 《山东教育学院学报》2007,22(6):76-78
校勘《诗经》文本,是高亨先生《诗经今注》的一个重要组成部分,本文通过分析高亨先生的校勘成果,将今本《诗经》的致误原因归纳为五条,并从六个方面总结高亨先生的校勘方法。 相似文献
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17.
刘珊 《廊坊师范学院学报》2012,(2):79-80
服饰是人类的特殊创造,《诗经》时代的服饰与远古时代相比,有了很大的革新与创造。这时的人们着衣已不仅仅是为了遮体避寒,而是已经开始了对服饰美的追求。在这一追求中,服饰佩饰逐渐具有了性别、年龄及其阶级、地位、身份等丰富的文化内涵。探讨《诗经》中服饰佩饰的美学功能和所承载的文化内涵,对进一步探究《诗经》深厚的文化底蕴具有一定的价值。 相似文献
18.
《诗经》衬字研究 总被引：1，自引：0，他引：1
牟玉华 《乐山师范学院学报》2004,19(6):48-51
当前学术界对《诗经》衬字的研究处于零散、不系统的状态。本穷尽统计了《诗经》中的衬字，共有46个，使用1193次。《诗经》衬字的语音与诗歌体裁紧密相关，声类中以舌、喉音居多，韵部中阴声韵居主体地位，韵腹以[e][a]居多。《诗经》衬字是在多种原因的共同作用下产生的，由于长期处于某种结构中，有些衬字的用法逐渐稳定而具有了某种词性，保存在后世的语言中。 相似文献
19.
我国第一部诗歌总集《诗经》,诞生之初是以和乐的形式存在流传的,正所谓风雅兴寄,弦歌鼓舞。从对《诗经》的研究成果中我们可以看到《诗经》的音乐美不仅仅表现在风、雅、颂的乐调方面,同时在礼乐教化、文学语言的形式,以及由此表现出的音乐曲式方面都有巨大的美学价值。 相似文献
20.
蒲生华 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(5):94-97
《诗经》中的＂薪＂大多出现在歌咏婚恋内容的诗歌或诗句中,＂薪＂也是先秦婚俗中的一件重要物象。＂薪＂之所以成为先秦婚俗什物,又被《诗经》的创作者们用来取譬起兴而引出婚恋内容,是因为它在上古抢婚习俗中有着他物无法替代的功能。考察其在抢婚中的功能,主要表现在三个方面,即照明功能、攻防功能和马料功能。 相似文献