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根据日常生活批判理论,教师专业生活属于一种非日常生活,与日常生活在目标、内容、环境、基本活动方式、维持条件等方面有很大的不同.“教师专业生活”可以界定为:教师在特定的教育环境和自己的专业领域内,通过持续性的学习、思考和教育活动,提升自己的专业发展水平,并运用所获得的专业素质促进学生全面发展的创造性思维和创造性实践过程;也指这一生命活动过程所达到的程度或取得的结果.探讨教师专业生活对于提升教师专业生活质量,促进教师专业发展等具有重要意义. 相似文献
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马荣 《成都教育学院学报》2010,(11):83-86
英国学者迈克.费瑟斯通和德国后现代学者韦尔施的"日常生活审美化"理论是近年来学术界讨论的热门话题。"日常生活审美化"与生活方式的发展演变有着直接关系,即日常生活批判语境中的生活方式在向消费文化语境下的生活方式转变,同时也在逐渐向当今学术界所讨论的日常生活审美化转变。理清这一演变关系,有助于人们对日常生活审美化问题进行更深层次的理解。 相似文献
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日常生活是教师生活的基础。教师形象的迷失、生成的蜕变、生长的扭曲,以及实践的封闭,致使日常生活从教师生活中隐退,造成了教师生活的完整性丧失,教师生命成长的停滞。重现教育的日常生活,应该敞开教师生活空间,从日常"人"的角度审视教师,引导学生和教师过着超越日常生活的可能生活,走进惬意的生活时空,完整的呈现教师生活的生成性、生长性、开放性,促使教师个体生命在日常生活的充实与成长。 相似文献
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反思教师的"日常生活" 总被引:3,自引:0,他引:3
长期逗留于“想当然”的生活世界中的教师需要吸纳更多的创造和变革意识,使自己不再沉湎于重复的日常生活中,从非反思的,重复的“日常生活”转向反思,创造为特征的“反思的生活”。 相似文献
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一、紧扣生活环境指导课外阅读学生所处的社会生活环境和自然生活环境蕴藏着众多的阅读契机,在教学中教师要善于发现、及时调控学生的阅读活动,使阅读与学生的日常生活紧密相连。 相似文献
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传统的数学课堂缺乏生命意义,具体表现:一是大部分教师认为教学就是把书本上的知识、结论讲给学生听,学生的任务就是在课堂上识记、理解和掌握这些知识,导致课堂教学内容脱离学生生活的实际.成了与学生日常生活隔绝的一个专门领域:二是教学中“唯教材、唯教参、唯教案”的“三唯”现象极大限制了教师劳动的创造性,使其无法感受到课堂教学对于参与者所赋有的个体生命价值;[第一段] 相似文献
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日常生活信息查询行为(ELIS)是信息用户研究的一个较新的分支,在国外图书情报这一领域已经获得了较丰富的成果,而在国内研究进展缓慢。国外有不少学者已针对各类不同人群的日常生活信息查询行为进行了实证研究,国内仅仅对老年人和城市低保人群进行了实证研究,不仅研究对象比较局限,还存在样本数量少,缺乏对比研究等问题。如何结合我国国情,借鉴国外相关研究的成果与方法,深入开展日常生活信息查询行为的研究,成为我国图书情报领域值得深入思考和研究的问题。 相似文献
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论教师“日常生活”的批判与改造 总被引:2,自引:0,他引:2
当前教师的“日常生活”中存在着诸多不合理的因素:制度的压迫、思想的辖制和自我的奴役。当代教育倡导教师成为一个研究者,通过理性的启蒙、个体的反思和行动的解放,达到改造教师“日常生活”的不合理性,回复教师本真丰富的教育生活状态的目的。 相似文献
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高校生命教育实践现状及思考 总被引:1,自引:0,他引:1
当前我国大学生轻生事件偶有发生,这与高校生命教育缺失密切相关。生命教育是未来教育发展的一个重要取向。全文从生命认知、生命情感、生命意志、生命行为等向度分析了国内高校生命教育的现状,并提出了当前高校生命教育存在的问题及解决对策。 相似文献
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生命本体观照下的教育 总被引:13,自引:0,他引:13
教育与生命共存并互相印证。人的生命特性是教育存在的理由和依据,教育是人生命存在的形式和需要,教育在展示生命存在的同时也完善了生命的发展。生命本体的教育坚持在教育中关注学生的生命,反思“非生命化”教育对人生命的漠视,关注生命整体和人的生命全程是生命本体教育的最终选择。 相似文献
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陈冬生 《中国教育发展研究杂志》2007,4(1):128-129
生活是写作的源头,初中作文指导重在观察生活。教师要培养学生认真仔细地观察生活,通过创设情境,指导学生按一定顺序、全面、细致、反复地进行观察。同时要养成热爱生活、积累生活的习惯,保持观察生活的自觉性,才能使写作不再是负担,而是雀享受成功与快乐。 相似文献
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教育的最终目的是让每个受教育者学会生存、学会发展,充分展示个性,不断提升个人的价值和地位。教育的过程,就是不断提高个体生命质量的过程,因而应当始终贯穿着生命的意识,尊重生命,善待生命。我们的学校,应该为学生这一生命体的发展创造良好的环境,让教育成为放飞学生生命的绿洲。 相似文献
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生命意识的文化底蕴与生命教育的抉择 总被引:2,自引:0,他引:2
生命意识是对生命体的一种感性与理性的认识以及具有的生命情感与意志,具有广泛的文化基础。人类要获得真正意义上的可持续发展,必须从各种思想中汲取生命文化的精华,构建个体的生命意识;通过生命文化建设、生命价值伦理观的培育、生命情感与意志教育,激励人们注重生命、尊重生命,形成健康的生命意识。 相似文献
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彭立群 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2004,4(4):1-5
唯心主义与唯物主义代表哲学理论的两种倾向,前用形式说明质料,后以质料解说形式。马克思的新唯物主义是生活唯物主义,它是世界观而不是哲学,它的目的是促进人类追求美好生活。生活唯物主义与辩证唯物主义、实践唯物主义和历史唯物主义存在着一定的区别和联系。 相似文献
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教学回归生活世界的两个误区及出路 总被引:3,自引:0,他引:3
杨清 《天津师范大学学报(基础教育版)》2007,8(1):45-48
经验的日常生活和抽象的理想生活是一般哲学意义上“生活世界”的两种取向,由此带来了教学在回归生活世界中的两个误区。要走出误区,就必须在把握马克思视野中的“生活世界”前提下,充分关注学生、重视教学实践。 相似文献
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严春友 《山西大学师范学院学报》2011,(3):1-8
哲学,作为一种生活态度,就是要通过对日常思维的批判,确立一些终极的生活原则,从而达到心灵的宁静,即超然物外,不为名、利、权所动,保持自身的独立与自由。哲学态度的生活就是以出世的态度入世。出世的生活正如入世的生活,两者都了无趣味。纯粹出世的生活心如槁木,缺少生机;而纯粹入世的生活则斤斤计较于眼前的一己所得,形同猪狗。只有以出世的态度入世,生活才具有张力和生机。以哲学的态度生活,即以理性的态度生活,而非以宗教的态度生活,也非以科学的态度生活,非以艺术的态度生活。因为唯有哲学具有自我否定能力,从而能够趋向于无限之野。哲学立足于人,而非神,但又保持着对于神性的敬畏。 相似文献