美学研究中的原创精神──读《华夏审美风尚史》

这部由季羡林做顾问，许明主编的《华夏审美风尚史》的立意，具有学术研究应有的原创意识与原创精神。《华夏审美风尚史》界说了美学研究的新的对象，提出了美学研究的新的范畴，扩展了美学研究的领域，我觉得这是本书最为值得肯定的地方。《华夏审美风尚史》探讨了华夏民族的审美风尚这个新命题、新课题。所谓“审美风尚”，即一个民族的共同的生活过程中形成的一种具有共同性特征的审美趣味、艺术情趣、时尚习俗与生活风俗的审美观照的总和。按照主编的说法，它研究的范围，包括了行为文化的习俗、风俗、礼俗以及相关的民间艺术，通俗文化…     

近代德州区域风俗的变迁

<正>风俗,亦称"民俗"、"民风"、"习俗"或"习尚"等,是中华文化不可分割的重要组成部分。它是一个民族共同的人生观而化成的一种具体行为,并久相因袭而形成的生活习惯,既有其相同性,亦有其特殊性(地方性),正如《晏子春秋》所说":百里不同风,千里不通俗。"德州区域为齐鲁之邦、燕赵之邻,其文化习俗具有多样性、兼容性的特点。清兵入关,特别是八旗兵驻防德州,将其民族习俗也带到了德州。     

友言在先

党的十九大报告指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。”少数民族具有悠久的历史,各个民族在其社会历史实践活动中,创造了光辉灿烂的民族文化,留下了卷帙浩繁的少数民族档案,成为了国家档案财富中不可分割的重要组成部分。云南省蕴藏有丰富的民族档案文献遗产,这些档案文献是少数民族地方政权、土官、个人和历代封建王朝统治者在社会历史发展过程中直接形成的,反映少数民族政治、历史、经济、军事、天文、历法、医药、教育、文艺、哲学、伦理、宗教和民俗等方面情况.     

从＂邯郸学步＂探究赵国舞蹈文化

邯郸“倡优”对赵国舞蹈文化发展的贡献最大,而赵国独特的社会风俗及民风是邯郸“倡优”产生的土壤。正是这样“雕悍少虑”的民风,喜爱悲歌舞乐的社会风俗。     

音乐图书编辑工作的共性与特性

图书作为知识与信息的载体,是社会思想文化科学发展的成果,是“人类进步的阶梯”(高尔基语),图书是著作家参加社会实践,从构思到撰述大费心力进行创造的精神产品,其中有不少是他们长期呕心沥血之作,文物昌荣,人才辈出,构筑起一个国家、一个民族渊源有自、风格独特又日具新貌的宏伟文化大厦,历代典籍及     

让“经典阅读”成为学生童年中最精彩的记忆

教育专家朱永新说：“一个人的精神发育史实质是一个人的阅读史。”经典是文化的经典,是民族文化、人类文化的结晶。阅读经典,不仅可以增加知识,开阔视野,还可以在潜移默化中完善学生的人格,让学生形成良好的语言能力。     

文明语言的回归与社会进步——关于流行语的分析与媒体编辑应负的责任

“民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言”。精神生成语言。当语言代代相传的时候，民族的全部文化、精神内涵也就附着在语言之上了，语言趋向文明的过程是不同民族精神趋向文明最过硬的指标，而精神文明、物质文明、政治文明共同支撑起社会的文明进步。当今社会是一个以知识经济为主导，高科技、高信息化、思想和文化日益多样化的社会，快节奏的生活促使人们的思想文化观念不断发展变化，语言就成为包括思想、文化、观念等在内的一切社会变化的最为敏感的显示器。它能够迅速捕捉和反映社会时尚的变化及人们文化心态的变迁。     

从海外角度看传统节日与民族文化认同

本文例举海外节日文化的两类事例,从不同角度阐述节日民俗与文化认同的关系。第一部分以海外华侨华人的事例,论述传统年节习俗与民族文化认同的关联,民族传统节日、传统节日食物与海外华侨华人的民族向心力的关联;第二部分通过分析日本传统节日今昔变迁的事例①,阐述传统节日习俗蕴含的民族文化教育功能。作者认为,传统的节日习俗行为和与之相配套的节日食物具有培育民族文化认同意识的无可替代的、巨大的潜在型教育功能。笔者欲通过两类海外事例的阐述和分析,指出传统的文化习俗的教育机能与民俗学研究的社会意义、现实意义以及民俗学者的使命所在。     

档案编研工作的文化功能

正档案编研工作是档案管理部门根据社会需求,对馆藏档案进行分类研究,编写查档利用工具,编辑出版档案史料和文件汇编,利用档案参与编史修志。档案具有与生俱来的文化内涵与品格,档案编研成果自然成为文化成果。在文化大发展、大繁荣的历史条件下,明确档案编研工作的文化功能具有重要意义。一、积淀文化的功能任何一个国家、民族、地区的传统文化和现代文明,都积淀着历代人们的文化传播成果,没有历史文化的积淀,就     

仡佬族“三幺台”食俗的文化价值考察——以务川仡佬族“三幺台”食俗为例

任何一个民族之所以得以存在和发展,就在于民族自身具有强烈的文化特征,而这种文化特征主要是靠本民族的思想意识、民风民俗、语言服饰,以及生产和生活方式等诸多因素构成的。仡佬族有别于其他兄弟民族的文化特征之一,就是独具民族特色的食     

德国认罪的心理结构

[主持人语]在如何处理二战后期即将战败的德国和日本的问题上,美国的政策明显不同:一方面是不遗余力地摧毁德国的“文化特殊性”,使其不可能成为为纳粹德国的罪行进行辩护的理由;另一方面,又以“文化特殊性”为托词,以保留日本的天皇体制以及大部分帝国时代的行政机构。换言之,德国民族的心理结构在被摧毁之后再按照“西方”的模式重新建构起来,即德国人开始以“西方”的眼光看待自己的历史,发现那是一段罪恶史;但日本民族的心理结构并没有被摧毁,日本人更多地以自己的眼光看待自己的历史,结果总是发现自己无罪。但在所谓“民族特殊性”或“文化特殊性”之外,有国际社会的共同行为规则和道德规范。新日本的深处依然保留着一个旧日本,这使日本人总是自闭于国际社会的共同行为规范和道德规范。当认罪的德国人劝说不认罪的日本人“转变自己思考问题的角度和方式”时,我们看到,德国人已完成了其对历史的反思,以国际社会的一个负责任的成员身份重新出现于国际舞台。而日本之所以见斥于国际社会尤其是亚洲社会,是因为它至今也没有完成这一过程。程巍     

档案馆"资治"、"存史"和"文化传承"功能辩证

档案和档案馆的社会功能可以抽象地概括为“资治”、“存史”和“文化传承”。三者之间存在“资治”为源、“存史”为本、“文化传承”为实的辩证关系。“资治”是档案现象的成因 ,也是“存史”和“文化传承”等功能的源泉。“存史”是社会赋予档案馆的最高使命 ,是档案馆的根本功能。文化传承功能的提出是在特定社会背景下对档案职业的一次“重新发现” ,是对档案馆社会功能的高度涵盖 ,它具体体现在档案馆的“存史”、“资治”功能之中。狭义的档案文化效用不同与广义的“文化传承”功能 ,它只是众多档案利用形态之一。在强调档案文化效用的同时 ,决不可本末倒置 ,忽视甚或忘却档案职业的出发点。     

"和而不同"的中西文化与广告

作为新生代的社会文化形态的现代广告,既肩负着传承文化的使命,又承担着推动社会经济发展的重任,而在这个瞬息万变的星球上,中国广告要想不辱使命,必须学会观照他者,在差异中寻找对话,在对话中寻求发展。一、广告文化内涵的差异中国的广告文化注重深厚的人情味和体现传统文化的东方价值观,“重群体、轻个体”的意识较为突出,重人情是中国人所崇尚的。中国人极重亲情、友情,在世界各民族中,再没有一个民族比中华民族更注重团圆了。香港老字号“荣华月饼”的电视广告正是深谙“团圆”之道,大打文化战,赢得了消费者的心,成功占领了市场。在广告…     

家有老酒自香醇——记我的家庭档案

中国自晚明以来确立的以家庭为背景和素材的小说体系．基本上如实地反映了社会的政治、经济等多种层面。巴尔扎克说．“小说被认为是一个民族的秘吏”．异曲同工之语。历代笔记亦当作如是观。 本期是栏目编辑的“夫子自遗”，不揣简陋之语，尽道平民之家。家事，即国事。即天下事，民运，即国运，即天下运。一叶已知秋。让我们从中窥见百年的家国缩影。[编按]     

树立“三心” 锻炼“三能”——提高编辑素质之我见

在九十年代刚刚拉开帷幕的时候,一项庄严而迫切的使命已经摆在我们面前:以更多的、健康的精神产品,去占领图书市场和读者的精神空间,为繁荣出版事业、弘扬民族文化,作出新的贡献。而要实现这个目标,关键在于提高编辑人员的素质。有高素质的编辑人员,才能出高质量的书。因此,加强编辑队伍的建设,就成为繁荣出版事业的一个中心环节。编辑素质的提高,应当包括政治素质、思想素质、道德素质、业务素质等诸多方面。这里将其权且概括为:要树立“三心”,锻炼“三能”。“三心”即事业心、责任心、上进心;“三能”即信息分析     

“春晚”五题

任何民族都有其特定的文化符号,而节日文化则是各国民族文化中的代表性、标志性符号。中国也好,外国也罢,不同的节日都是其民族文化、民族习俗、民族情结和民族伦理的一个浓缩。中国的节日文化丰富而悠久,一个个传统节日首先是     

认识和把握民族报道的特点

构成民族地区新闻报道特点的因素,既有政治、经济、文化、历史方面的,又有地域、心理等方面的. 概括起来,民族地区新闻报道主要有三个方面的特点,即民族政策特点、文化(包括宗教习俗)特点和历史背景特点.     

论基层公共图书馆地方文献的收藏

我国是一个历史悠久、疆域广阔、民族众多的文明古国,有着几千年的历史文化沉淀,各地区、各民族都拥有大量的具有本地区、本民族的特色文献资料和文化传承;俗话"十里不同风,百里不同俗"就充分说明了在一个地区就会出现很多的不同习俗,人们会以文献记载、口传身授等的形式传承着这些习俗,并影响着当地的地方文化,它们体现着当地的经济、     

恩施地区民俗旅游节庆品牌发展现状及对策分析

伴随全国旅游业的蓬勃发展,各民族地区结合自身的区域文化特色和民风民俗打造的丰富多彩的民俗旅游节庆活动应运而生,成为整个旅游产业的新宠。恩施州作为湖北最大的少数民族聚居区,以全州经济为推力,以文化旅游为契机,以土家优秀传统文化为传播力,打造出具有地域民族文化特征的旅游节庆品牌——“恩施土家女儿会”、“来凤·中国土家摆手舞文化旅游节”、“巴东·中国三峡纤夫国际文化旅游节”等。本文通过分析这些品牌的发展现状及其出现的问题,力图对恩施旅游节庆品牌的长足发展提出相应对策。     

试析我国少数民族文化元素在影视广告中的表现技巧

我国是一个多民族的国家,各个民族在其发展过程中形成了本民族各具特色的文化与习俗。民族文化的进化与发展,也是历史的一种选择。正是由于这种多元的民族文化,造就了我国社会各民族信仰及价值观念的多样化。随着市场经济的发展,我国的全球化战略日益完善,广告作为这种战略的一个文化与观念的传播载体,也日益发挥着不可忽视的重要作用。中国是56个民族组成的大家庭,因而我国的广告也要尊重这种文化的多样性,因地制宜,实施本土化战略,以达到良好的传播效果。